220927 #龙俊亨[超话]# @bigbadboii_1219 OSEN更新俊亨相关新闻一则
新闻内容：
“Beast→Highlight出身”龙俊亨，正式单人活动..时隔4年以个人Solo回归
Highlight组合出身的歌手兼制作人——龙俊亨将带着新专辑回归。
时隔4年发售新专辑，龙俊亨目前正在进行最后的收尾工作。本次专辑可以看作是龙俊亨正式单人活动的信号。
龙俊亨本人在Rap、歌曲、表演、制作等各方面都具有很强的实力。之前通过各种活动展示了许多才能，由于时尚潮流的音乐和引人共鸣的歌词而诞生出了许多脍炙人口的名曲。
特别是通过正式专辑“GOODBYE 20‘s”、“没有你，活着也”、“Flower”、“这首歌结束的话”、“WONDER IF”、“阵雨”等歌曲，创造出了一个个人色彩分明的音乐世界。
大家都很关心，约隔4年左右进行新专辑活动的龙俊亨将会展现出怎样的音乐和风格。之后，龙俊亨将会慢慢公开回归的时间以及新歌内容。
翻译：凡凡转载注明百度龙俊亨吧
出处：OSEN
原文地址：https://t.cn/A6ovOYWG
↓新闻翻译图片版&新闻配图&原文见下图↓
新闻内容：
“Beast→Highlight出身”龙俊亨，正式单人活动..时隔4年以个人Solo回归
Highlight组合出身的歌手兼制作人——龙俊亨将带着新专辑回归。
时隔4年发售新专辑，龙俊亨目前正在进行最后的收尾工作。本次专辑可以看作是龙俊亨正式单人活动的信号。
龙俊亨本人在Rap、歌曲、表演、制作等各方面都具有很强的实力。之前通过各种活动展示了许多才能，由于时尚潮流的音乐和引人共鸣的歌词而诞生出了许多脍炙人口的名曲。
特别是通过正式专辑“GOODBYE 20‘s”、“没有你，活着也”、“Flower”、“这首歌结束的话”、“WONDER IF”、“阵雨”等歌曲，创造出了一个个人色彩分明的音乐世界。
大家都很关心，约隔4年左右进行新专辑活动的龙俊亨将会展现出怎样的音乐和风格。之后，龙俊亨将会慢慢公开回归的时间以及新歌内容。
翻译：凡凡转载注明百度龙俊亨吧
出处：OSEN
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皈依讲解第十七讲
原文地址：皈依讲解
原文作者：丹熷扎拉堪布
那内皈依三根本是怎样救度我们的呢？
总的来说，向根传上师祈求加持，向本尊求取悉地，向空行护法祈求成就事业。上师是加持的根本，本尊是成就的根本，空行护法是事业的根本。如果上师的加持没有进入自己的相续，那心趋于法；法入于道；遣除道障碍，道至究竟现前佛果，这些都是奢望。因为上师的加持力进入我们相续的原因，我们的心才会趋于法，法入于道，遣除道的障碍，道至究竟现前佛果。要得到这样的加持，唯一是诚挚地祈祷根传上师。所谓的加持，可以理解为一种力量。比如自己以前虽然信佛但流于形式，而通过祈祷上师，法真正地融入心相续，这种力量，可以说我们得到了上师的加持。但所修的法未入于道，由于动机的原因变成世间法了，这个时候应虔诚地祈祷上师，如果以虔诚心不断地祈祷上师，你的心自然而然地就改变过来了。以前认为很重要、很难放下的世间琐事慢慢地也就放下了，所谓得到加持就是这样的。如果继续不断诚心地祈祷，各种修法成就的征兆、验相出现，修法的境界不断地提升，这就是得到了上师的加持。所以所谓的加持可以理解成一种力量，以前不懂佛法的意义，祈祷上师的缘故，突然明白了，来自于上师的这种力量，以及以前没有出离心、慈悲心、菩提心，通过祈祷上师，都于相续中生起了、获得了，这些种种叫加持。
从世间法的角度来说，患了严重的疾病，通过祈祷上师，疾病康复了，获得了能够康复疾病的一种力量，这个叫得到上师的加持。所谓上师的加持应该这样理解是正确的，加持并不是一种感觉、一种感受。按照大圆满法来讲，所有的修法和所有的成就，全部都是能够于我们相续中生起，这样的力量依靠谁获得？依靠上师，你对上师有信心，才能得到这些力量，得到了以后，你的心趋于法；法入于道；遣除道障碍，道至究竟，最后现前佛陀的果位。这样的力量都是上师赐予的，是你具有极大的信心通过祈祷上师获得的。
如果你对上师的信心不足，你将无法获得这些力量。即使通达了三藏十二部，像善星比丘一样。善星比丘的上师虽然是释迦牟尼佛，但因他对佛没有信心，所以没有得到佛的加持。虽然三藏十二部他都能全部背下来，但是他的心没有趋于法；法没有入于道；结果他堕入恶趣当中。他的禅定已经到达四禅，智慧亦通达了三藏十二部，即使这样，因为对上师没有信心的原因，没有获得证果，修法一丝进步也没有，最后堕入恶趣当中。从这点来看，最主要的是得到上师的加持，得不到上师的加持，可以说一切都是枉然。所以向上师祈求加持是修法的重中之重，向上师求取加持的时候，上师一定能给你。如果是这样，那这么很容易谁都可以修啊！所有人都那么在乎自己，不可能不求呀！但是上师是给了，自己能否得到就是两回事了。这里最关键的问题在你的信心上面，如果你一点信心都没有，求加持，上师即使给了一百次也白费，所以密宗尤其强调信心之重要。《华严经》中说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”《十法经》亦云：”诸不信心人，不生众白法，如种被火焦，岂生青苗芽？“《宝炬经》有云：“信心伏藏殊胜足，如手摄善之根本。”
上节课我们讲解了向根传上师求加持而皈依，那么对本尊我们应向其求取悉地而皈依，为了成就佛果，我们必须获得共同及不共悉地，这是不可缺的。求取共不共悉地的对境是成就的根本——一切坛城的主尊。对本尊求取悉地而皈依，他们将赐予我们一切成就。成就包括共同成就和不共的成就。相对而言，共同成就比较容易获得，不共成就还需要通过上师加持的力量，上师的加持力和你对上师虔诚的信心及精进地修持本尊，这些相结合，不共同的成就也会轻而易举地获得。明白这个道理以后，我们无论修什么本尊，在每次的观想及念修本尊心咒时，心里应清楚地知道：其本体就是自己的根本上师，上师显现为本尊的样子，实际二者无二无别。这样一方面，得到上师加持的缘故，成就得快，一方面，修持本尊而获得一切共不共成就。
对空行护法应如何皈依？我们即使是做世间小事也不能保证一切顺利、不出障碍，何况成佛的出世间大事呢！为了消除这些障碍，我们需要祈请事业的根本——空行护法，祈求他们为我们遣除修行道上的一切违缘及障碍，顺利成就一切事业。以这样的方式来皈依空行及护法。
这样我们所有的目标就都会达到，所有的愿望就都能够实现了。为什么呢？因为从普贤王如来到根传上师之间，他们代代传承的加持力从未间断。而我们对根本上师虔诚坚定的信心，这种来自普贤王如来的加持力，通过上师可以直接迁移至我们的相续中，从上师那里丝毫不差地复制到我们的相续当中。上师的传承从普贤王如来直到上师之间从未间断，无丝毫的退失及损害，如果对上师诚心诚意地祈祷，上师所有加持都会无保留地全部赐予。当然我们对上师求加持，能不能求到就观待自己的信心。如果你对上师有视其为真佛的信心，那么你可以获得和佛一样的加持；如果对上师有菩萨一样的信心，能够获得和菩萨一样的加持；如果你将上师看做普通凡夫，那得到的加持也仅此而已。所以是否得到无上的加持观待自己的信心。大圆满修法要求将上师看为三身的总集、三根本的总集、三宝的总集，本尊、空性、护法等一切坛城的圣众全部是上师的游舞及化现。如果你有同样的认知，并坚信不疑，当你向上师祈祷求取加持时，这些所有圣众的全部加持瞬间就可以获得，上师天天赐给你这么大的加持，当然很快就会证悟空性。所以说修持大圆满法几年甚至几个月就能成佛，原因就在这里。
在上节课讲述内皈依如何救度我们的内容中，我们提到如果视上师为三宝、三根本、三身的总集而祈祷上师，这样就会获得一切坛城圣众的巨大加持。
而修持本尊我们将会获得一切共与不共的成就。本尊是一切成就的根本，我们依靠他，修持本尊法，向他求取悉地，他会如我们所愿，赐予我们八大事业与八大成就的共同悉地与四身佛果的殊胜成就。本尊通过赐予成就来救度我们，我们通过取受悉地而获得解脱。
空行护法通过消除我们修法过程中的违缘，增长修法顺缘来救度我们。实际上他们是佛菩萨的化现，佛于因地时发愿，“愿我将来以护法的形象遣除修行者的违缘与障碍，增上他们修法的顺缘”。以这样的发愿力，佛现在变现成护法的样子，显现上以梵天王、修罗王、龙王、地祇、山神等各种形象来帮助我们，因为他们以这样的形象来帮助我们办事情，我们凡夫人的心里很容易接受。否则，我们祈祷佛，让佛帮我们办个事情，我们的心里会觉得很别扭，感觉不太方便。如同让高贵的国王走下他的宝座，仅是为了让他帮我们拖一下地一样。现在佛菩萨显现成空行护法的形象，我们就会感觉很方便，可以随自己的心愿祈祷他们来帮我们承办各种事情。
晋美林巴尊者也说过，“末法时期供养、祈祷护法非常重要。”因为违缘尤其多、障碍极其大。所以真实三宝也是变现成护法来护持教法了。所以现在我们祈求他们消除修法的障碍，此时他们决定会遣除我们修道上的违缘障碍，增长顺缘，赐予我们具足相应修行顺缘的一切条件。
按道理，由于空行护法有为修行者遣除违缘、增上顺缘的发愿力及保护佛法的坚定誓言，所以即使我们对他们不祈祷、不供养，他们同样会帮助我们的。但是，对有恩于我们的人，我们应该生起感恩、报答之心。所以应供养他们来酬谢他们的护持、帮助之恩。正是因为有空行护法的帮助，我们的修法才能坚持不懈，没有被违缘障碍所断而半途夭折。正是他们的帮助，我们才没有误入劣道和歧途。应怀着这样的感激之心，天天不间断地供养护法，祈祷他们遣除我们修法的违缘、增上修法顺缘，这才是正确的心态。如果是为做恶业而供养护法，即使供养了无量的美味珍馐，他们也绝对不会帮助你的。
以上我们利用了三小节课详细讲解了内皈依三根本是如何救度我们及皈依三根本的方法。 https://t.cn/R2Wx9AI
原文地址：皈依讲解
原文作者：丹熷扎拉堪布
那内皈依三根本是怎样救度我们的呢？
总的来说，向根传上师祈求加持，向本尊求取悉地，向空行护法祈求成就事业。上师是加持的根本，本尊是成就的根本，空行护法是事业的根本。如果上师的加持没有进入自己的相续，那心趋于法；法入于道；遣除道障碍，道至究竟现前佛果，这些都是奢望。因为上师的加持力进入我们相续的原因，我们的心才会趋于法，法入于道，遣除道的障碍，道至究竟现前佛果。要得到这样的加持，唯一是诚挚地祈祷根传上师。所谓的加持，可以理解为一种力量。比如自己以前虽然信佛但流于形式，而通过祈祷上师，法真正地融入心相续，这种力量，可以说我们得到了上师的加持。但所修的法未入于道，由于动机的原因变成世间法了，这个时候应虔诚地祈祷上师，如果以虔诚心不断地祈祷上师，你的心自然而然地就改变过来了。以前认为很重要、很难放下的世间琐事慢慢地也就放下了，所谓得到加持就是这样的。如果继续不断诚心地祈祷，各种修法成就的征兆、验相出现，修法的境界不断地提升，这就是得到了上师的加持。所以所谓的加持可以理解成一种力量，以前不懂佛法的意义，祈祷上师的缘故，突然明白了，来自于上师的这种力量，以及以前没有出离心、慈悲心、菩提心，通过祈祷上师，都于相续中生起了、获得了，这些种种叫加持。
从世间法的角度来说，患了严重的疾病，通过祈祷上师，疾病康复了，获得了能够康复疾病的一种力量，这个叫得到上师的加持。所谓上师的加持应该这样理解是正确的，加持并不是一种感觉、一种感受。按照大圆满法来讲，所有的修法和所有的成就，全部都是能够于我们相续中生起，这样的力量依靠谁获得？依靠上师，你对上师有信心，才能得到这些力量，得到了以后，你的心趋于法；法入于道；遣除道障碍，道至究竟，最后现前佛陀的果位。这样的力量都是上师赐予的，是你具有极大的信心通过祈祷上师获得的。
如果你对上师的信心不足，你将无法获得这些力量。即使通达了三藏十二部，像善星比丘一样。善星比丘的上师虽然是释迦牟尼佛，但因他对佛没有信心，所以没有得到佛的加持。虽然三藏十二部他都能全部背下来，但是他的心没有趋于法；法没有入于道；结果他堕入恶趣当中。他的禅定已经到达四禅，智慧亦通达了三藏十二部，即使这样，因为对上师没有信心的原因，没有获得证果，修法一丝进步也没有，最后堕入恶趣当中。从这点来看，最主要的是得到上师的加持，得不到上师的加持，可以说一切都是枉然。所以向上师祈求加持是修法的重中之重，向上师求取加持的时候，上师一定能给你。如果是这样，那这么很容易谁都可以修啊！所有人都那么在乎自己，不可能不求呀！但是上师是给了，自己能否得到就是两回事了。这里最关键的问题在你的信心上面，如果你一点信心都没有，求加持，上师即使给了一百次也白费，所以密宗尤其强调信心之重要。《华严经》中说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”《十法经》亦云：”诸不信心人，不生众白法，如种被火焦，岂生青苗芽？“《宝炬经》有云：“信心伏藏殊胜足，如手摄善之根本。”
上节课我们讲解了向根传上师求加持而皈依，那么对本尊我们应向其求取悉地而皈依，为了成就佛果，我们必须获得共同及不共悉地，这是不可缺的。求取共不共悉地的对境是成就的根本——一切坛城的主尊。对本尊求取悉地而皈依，他们将赐予我们一切成就。成就包括共同成就和不共的成就。相对而言，共同成就比较容易获得，不共成就还需要通过上师加持的力量，上师的加持力和你对上师虔诚的信心及精进地修持本尊，这些相结合，不共同的成就也会轻而易举地获得。明白这个道理以后，我们无论修什么本尊，在每次的观想及念修本尊心咒时，心里应清楚地知道：其本体就是自己的根本上师，上师显现为本尊的样子，实际二者无二无别。这样一方面，得到上师加持的缘故，成就得快，一方面，修持本尊而获得一切共不共成就。
对空行护法应如何皈依？我们即使是做世间小事也不能保证一切顺利、不出障碍，何况成佛的出世间大事呢！为了消除这些障碍，我们需要祈请事业的根本——空行护法，祈求他们为我们遣除修行道上的一切违缘及障碍，顺利成就一切事业。以这样的方式来皈依空行及护法。
这样我们所有的目标就都会达到，所有的愿望就都能够实现了。为什么呢？因为从普贤王如来到根传上师之间，他们代代传承的加持力从未间断。而我们对根本上师虔诚坚定的信心，这种来自普贤王如来的加持力，通过上师可以直接迁移至我们的相续中，从上师那里丝毫不差地复制到我们的相续当中。上师的传承从普贤王如来直到上师之间从未间断，无丝毫的退失及损害，如果对上师诚心诚意地祈祷，上师所有加持都会无保留地全部赐予。当然我们对上师求加持，能不能求到就观待自己的信心。如果你对上师有视其为真佛的信心，那么你可以获得和佛一样的加持；如果对上师有菩萨一样的信心，能够获得和菩萨一样的加持；如果你将上师看做普通凡夫，那得到的加持也仅此而已。所以是否得到无上的加持观待自己的信心。大圆满修法要求将上师看为三身的总集、三根本的总集、三宝的总集，本尊、空性、护法等一切坛城的圣众全部是上师的游舞及化现。如果你有同样的认知，并坚信不疑，当你向上师祈祷求取加持时，这些所有圣众的全部加持瞬间就可以获得，上师天天赐给你这么大的加持，当然很快就会证悟空性。所以说修持大圆满法几年甚至几个月就能成佛，原因就在这里。
在上节课讲述内皈依如何救度我们的内容中，我们提到如果视上师为三宝、三根本、三身的总集而祈祷上师，这样就会获得一切坛城圣众的巨大加持。
而修持本尊我们将会获得一切共与不共的成就。本尊是一切成就的根本，我们依靠他，修持本尊法，向他求取悉地，他会如我们所愿，赐予我们八大事业与八大成就的共同悉地与四身佛果的殊胜成就。本尊通过赐予成就来救度我们，我们通过取受悉地而获得解脱。
空行护法通过消除我们修法过程中的违缘，增长修法顺缘来救度我们。实际上他们是佛菩萨的化现，佛于因地时发愿，“愿我将来以护法的形象遣除修行者的违缘与障碍，增上他们修法的顺缘”。以这样的发愿力，佛现在变现成护法的样子，显现上以梵天王、修罗王、龙王、地祇、山神等各种形象来帮助我们，因为他们以这样的形象来帮助我们办事情，我们凡夫人的心里很容易接受。否则，我们祈祷佛，让佛帮我们办个事情，我们的心里会觉得很别扭，感觉不太方便。如同让高贵的国王走下他的宝座，仅是为了让他帮我们拖一下地一样。现在佛菩萨显现成空行护法的形象，我们就会感觉很方便，可以随自己的心愿祈祷他们来帮我们承办各种事情。
晋美林巴尊者也说过，“末法时期供养、祈祷护法非常重要。”因为违缘尤其多、障碍极其大。所以真实三宝也是变现成护法来护持教法了。所以现在我们祈求他们消除修法的障碍，此时他们决定会遣除我们修道上的违缘障碍，增长顺缘，赐予我们具足相应修行顺缘的一切条件。
按道理，由于空行护法有为修行者遣除违缘、增上顺缘的发愿力及保护佛法的坚定誓言，所以即使我们对他们不祈祷、不供养，他们同样会帮助我们的。但是，对有恩于我们的人，我们应该生起感恩、报答之心。所以应供养他们来酬谢他们的护持、帮助之恩。正是因为有空行护法的帮助，我们的修法才能坚持不懈，没有被违缘障碍所断而半途夭折。正是他们的帮助，我们才没有误入劣道和歧途。应怀着这样的感激之心，天天不间断地供养护法，祈祷他们遣除我们修法的违缘、增上修法顺缘，这才是正确的心态。如果是为做恶业而供养护法，即使供养了无量的美味珍馐，他们也绝对不会帮助你的。
以上我们利用了三小节课详细讲解了内皈依三根本是如何救度我们及皈依三根本的方法。 https://t.cn/R2Wx9AI
#沈阳疫情##沈阳疫情防控##沈阳各类场所逢进必检场所码#【沈阳各类场所逢进必检“场所码” [话筒]教你如何申请和使用“场所码”】8月31日下午，沈阳市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作举行第九十四场新闻发布会。市信息中心副主任宋东斌进行新闻发布。
为进一步加强疫情常态化、精细化防控工作，助力流调溯源精准高效，按照市防指工作部署，市大数据局、市信息中心在充分借鉴其他城市经验做法的基础上，开发建设了“场所码”系统，并部署在盛事通App中供广大市民便捷使用。
下面，我重点介绍一下盛事通App及“场所码”的主要功能、部署应用，以及下一步工作安排情况。
一、盛事通App简介
2021年7月，按照《沈阳市数字政府建设三年行动方案》的工作部署，市信息中心联合中国移动，开发建设了盛事通App，作为全市统一的移动门户应用端，统筹开展“一码通城”工作。2021年12月，正式上线运行，主要分为“市民码”“省心办”“通行证”“看我的”四大功能模块。
“市民码”模块，以公共服务、商务服务为出发点，推出了“看证照”“查信息”“领补贴”“先看病后付费”“30秒快速入园游玩”“停车场先离场后付费”等便捷服务功能；
“省心办”模块，以政务服务为出发点，通过业务协同和数据共享，实现31项政务服务事项网上办理，29项惠企政策精准推送。
“通行证”模块，主要围绕疫情防控工作设计，体现个人基本情况、核酸检测、疫苗接种、来（返）沈备案等相关信息，服务我市疫情防控工作。
目前，“盛事通”注册用户达到754万，实人认证671万，日活用户量最高达193万。
二、“场所码”简介
我市“场所码”依托盛事通平台开发建设，可为各级各类场所生成专属二维码，主要应用于常态化疫情防控期间的健康核验和流调溯源工作。
它能够精准标识场所地址、场所名称等相关信息，在此基础上，我们还融合了核酸检测、疫苗接种、大数据行程卡等数据，实现了扫码自动登记、智能健康核验，同时也提升了核验通行和追溯排查效率。“场所码”作为疫情防控有效技术手段，已经在国内地区普遍应用。
在开发设计时，我们重点做了四个方面的考虑：
一是申领自主性。全市各级各类管理部门、场所均可通过盛事通App自主操作，即时生成带有场所名称、类别、地址等信息的“一地一码”，打印张贴即可使用。
二是应用便捷性。市民通过盛事通App、微信或支付宝扫描“场所码”，或场所管理人员扫描市民码完成到访登记；无智能手机的老人或儿童可通过场所管理人员扫描物理码完成到访登记。
三是运行稳定性。“场所码”系统基于数字政府云底座技术开发建设，具备高并发处理能力，处于全国一流水平，完全可以满足各类场所扫码应用需求。
四是数据安全性。“场所码”系统部署在政务云，广大市民扫码时产生的身份、行程等隐私数据，将全部纳入数字政府一体化安全防护体系，确保个人信息安全可控。
三、“场所码”适用范围
“场所码”广泛适用于各级各类场所。包括政务服务机构、医疗机构、民政服务机构、教育机构等各类社会服务管理场所；农贸市场、商超、餐饮等商贸场所；旅游景点、文体娱乐、宾馆酒店等服务业场所；公交、地铁、机场、火车站等交通运营站场、营运车辆，公园等公共场所；社区、村屯等居民居住活动场所；以及其他向社会提供公共服务和经营性服务、人员出入较多的各类场所。
四、“场所码”申请、使用流程
各类场所管理者可通过向各区、县（市）防指及上级主管部门进行申请，由各区、县（市）防指及上级主管部门统一生成公共场所专属二维码和工作者端账号。同时，各类场所管理者也可登录盛事通App自主申领，自行录入场所信息，自动生成“一地一码”。
市民可选择微信、支付宝或盛事通App任一方式，通过“扫一扫”功能，扫描“场所码”，自动生成具有场所标识的电子通行证，供场所管理人员核验后通行。也可以由场所管理人员利用盛事通App工作者端，扫描出入人员市民码进行核验，如出入场所已部署智能闸机，市民可在闸机扫码区展示市民码进行自主核验。
五、“场所码”部署应用情况
截至8月30日，全市累计铺设“场所码”17.6万个。其中，居民小区：铺设6030个，覆盖率91.12%；商场超市：铺设8577个，覆盖率25.12%；医院诊所：铺设4850个，覆盖率79.51%；公共场所：铺设46386个，覆盖率76.54%；党政机构：铺设1485个，覆盖率70.71%；三站一场：铺设355个，覆盖率100%。
六、下一步安排
为了充分发挥“场所码”在疫情防控中的重要作用，我们将围绕“场所码”部署率100%、管理者配备率100%、常态化应用率100%，三个一百的工作目标，持续加强“场所码”部署、应用和优化工作。
同时，号召广大市民和各类场所管理者，积极响应、主动配合，共同做好出入公共场所扫码核验工作。
一是各类场所管理者应当在出入口醒目位置，张贴“场所码”，安排工作人员引导和督促进场人员完成扫码，做到凡进必扫、不漏一人。
二是各类场所管理者应当按照“逢进必检”的管控要求，认真核验进入场所人员信息，发现不符合防控管理要求的，应拒绝进入，并第一时间向属地疫情防控管理部门或公安机关报告。
三是建议市民朋友提前下载盛事通App或关注盛事通微信小程序，在出入公交、地铁、火车站、机场、高速公路收费站、医院门诊、大型商超、农贸市场等交通卡口、重点场所及生活服务场所时，提前扫码、主动亮码、自主报备，积极配合疫情防控要求，共同守护健康沈城。
指尖沈阳、沈报全媒体记者 刘东
为进一步加强疫情常态化、精细化防控工作，助力流调溯源精准高效，按照市防指工作部署，市大数据局、市信息中心在充分借鉴其他城市经验做法的基础上，开发建设了“场所码”系统，并部署在盛事通App中供广大市民便捷使用。
下面，我重点介绍一下盛事通App及“场所码”的主要功能、部署应用，以及下一步工作安排情况。
一、盛事通App简介
2021年7月，按照《沈阳市数字政府建设三年行动方案》的工作部署，市信息中心联合中国移动，开发建设了盛事通App，作为全市统一的移动门户应用端，统筹开展“一码通城”工作。2021年12月，正式上线运行，主要分为“市民码”“省心办”“通行证”“看我的”四大功能模块。
“市民码”模块，以公共服务、商务服务为出发点，推出了“看证照”“查信息”“领补贴”“先看病后付费”“30秒快速入园游玩”“停车场先离场后付费”等便捷服务功能；
“省心办”模块，以政务服务为出发点，通过业务协同和数据共享，实现31项政务服务事项网上办理，29项惠企政策精准推送。
“通行证”模块，主要围绕疫情防控工作设计，体现个人基本情况、核酸检测、疫苗接种、来（返）沈备案等相关信息，服务我市疫情防控工作。
目前，“盛事通”注册用户达到754万，实人认证671万，日活用户量最高达193万。
二、“场所码”简介
我市“场所码”依托盛事通平台开发建设，可为各级各类场所生成专属二维码，主要应用于常态化疫情防控期间的健康核验和流调溯源工作。
它能够精准标识场所地址、场所名称等相关信息，在此基础上，我们还融合了核酸检测、疫苗接种、大数据行程卡等数据，实现了扫码自动登记、智能健康核验，同时也提升了核验通行和追溯排查效率。“场所码”作为疫情防控有效技术手段，已经在国内地区普遍应用。
在开发设计时，我们重点做了四个方面的考虑：
一是申领自主性。全市各级各类管理部门、场所均可通过盛事通App自主操作，即时生成带有场所名称、类别、地址等信息的“一地一码”，打印张贴即可使用。
二是应用便捷性。市民通过盛事通App、微信或支付宝扫描“场所码”，或场所管理人员扫描市民码完成到访登记；无智能手机的老人或儿童可通过场所管理人员扫描物理码完成到访登记。
三是运行稳定性。“场所码”系统基于数字政府云底座技术开发建设，具备高并发处理能力，处于全国一流水平，完全可以满足各类场所扫码应用需求。
四是数据安全性。“场所码”系统部署在政务云，广大市民扫码时产生的身份、行程等隐私数据，将全部纳入数字政府一体化安全防护体系，确保个人信息安全可控。
三、“场所码”适用范围
“场所码”广泛适用于各级各类场所。包括政务服务机构、医疗机构、民政服务机构、教育机构等各类社会服务管理场所；农贸市场、商超、餐饮等商贸场所；旅游景点、文体娱乐、宾馆酒店等服务业场所；公交、地铁、机场、火车站等交通运营站场、营运车辆，公园等公共场所；社区、村屯等居民居住活动场所；以及其他向社会提供公共服务和经营性服务、人员出入较多的各类场所。
四、“场所码”申请、使用流程
各类场所管理者可通过向各区、县（市）防指及上级主管部门进行申请，由各区、县（市）防指及上级主管部门统一生成公共场所专属二维码和工作者端账号。同时，各类场所管理者也可登录盛事通App自主申领，自行录入场所信息，自动生成“一地一码”。
市民可选择微信、支付宝或盛事通App任一方式，通过“扫一扫”功能，扫描“场所码”，自动生成具有场所标识的电子通行证，供场所管理人员核验后通行。也可以由场所管理人员利用盛事通App工作者端，扫描出入人员市民码进行核验，如出入场所已部署智能闸机，市民可在闸机扫码区展示市民码进行自主核验。
五、“场所码”部署应用情况
截至8月30日，全市累计铺设“场所码”17.6万个。其中，居民小区：铺设6030个，覆盖率91.12%；商场超市：铺设8577个，覆盖率25.12%；医院诊所：铺设4850个，覆盖率79.51%；公共场所：铺设46386个，覆盖率76.54%；党政机构：铺设1485个，覆盖率70.71%；三站一场：铺设355个，覆盖率100%。
六、下一步安排
为了充分发挥“场所码”在疫情防控中的重要作用，我们将围绕“场所码”部署率100%、管理者配备率100%、常态化应用率100%，三个一百的工作目标，持续加强“场所码”部署、应用和优化工作。
同时，号召广大市民和各类场所管理者，积极响应、主动配合，共同做好出入公共场所扫码核验工作。
一是各类场所管理者应当在出入口醒目位置，张贴“场所码”，安排工作人员引导和督促进场人员完成扫码，做到凡进必扫、不漏一人。
二是各类场所管理者应当按照“逢进必检”的管控要求，认真核验进入场所人员信息，发现不符合防控管理要求的，应拒绝进入，并第一时间向属地疫情防控管理部门或公安机关报告。
三是建议市民朋友提前下载盛事通App或关注盛事通微信小程序，在出入公交、地铁、火车站、机场、高速公路收费站、医院门诊、大型商超、农贸市场等交通卡口、重点场所及生活服务场所时，提前扫码、主动亮码、自主报备，积极配合疫情防控要求，共同守护健康沈城。
指尖沈阳、沈报全媒体记者 刘东
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