#静海新闻# 【喜迎二十大丨踔厉奋发绘“静”美——天津静海以实干实绩迎接党的二十大胜利召开】
静以致远，海纳百川。
昔日，天津静海人从团泊洼、东淀洼、贾口洼、菩提洼中一路走来，将最清晰的脚印，踩在最泥泞的路上，成就了今日春意盎然的静海，汇聚起“致千里”的格局、“纳百川”的胸襟。
此刻，静海正在喜迎党的二十大的热烈氛围中，朝着创新发展、生态宜居、文明幸福社会主义现代化新静海加快迈进，满怀昂扬干劲，用一个又一个响亮的成绩，迎接党的二十大胜利召开。
走进静海，北京协和医学院天津医院一期建设即将竣工、新能源车交付运行、高新项目加快建设……奋斗者们牢记领袖嘱托，高举劳动的旗帜，在阳光下、于绿野间，用汗水创造着静海更加美好的未来。
锚定“先进制造创新区”发展目标，静海牵“招商引资”一发，动“产业升级”全身，率先冲破“疫情”阻碍，凝心聚力打赢打好“招商引资攻坚战”。
“今年1-8月，静海市外内资到位项目229个，当年累计到位资金80.08亿元，同比增幅13.04%。党的二十大即将召开，我们更要拧紧扣、上满弦，加快出台招商引资支持政策，围绕生物医药、高端装配制造等9条产业链，做到一链一策，持续壮大产业经济集群！”
项目现场，区合作交流办党组书记、主任刘文闯发出倡议，号召大家卯足干劲，团结奋斗，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。
在耀德航空科技有限公司，总工程师齐德胜正带领团队加紧无人机研发。自8月正式投产以来，公司已出厂多架大型无人机。从设计研发、关键零件制造、整机组装，一系列流程，都能自主完成。
今年3月，公司开工建设，核心团队从哈尔滨，搬到子牙经济技术开发区高新产业园。初来乍到，不仅没有“水土不服”，公司效益更持续向好。
“静海实施‘三级包联’体系，为我们提供了保姆式服务，使项目预期进度提前了好几次，仅用5个月时间就投产运行。我们将不遗余力投身科技创新，以扎扎实实的成绩，为党的二十大献礼。”对于未来，齐德胜信心满怀。
强链、补链、延链，静海在链上做文章，将更多企业扶上链。
如今，静海已形成新一代信息技术和数字经济、生物医药、特色食品、节能环保、新能源和新能源汽车、装配式建筑、先进金属（非金属）材料、高端金属制品、高端装备制造9条产业链，在链企业810多家。
上下游贯通、产业链完整、稳定可靠可控的现代产业体系逐步建立。
今年以来，9条产业链共引进链上项目47个，引入了乐讯、鲲鹏新火科技等一批落地快、纳税效率高的“补链”项目，签约开工了天时力、八方电气等一批支撑作用强的领军型“建链”企业，推动中康鼎盛等节能环保“强链”项目落地。“招商引资”战线，捷报频传。
“不光是拿地即开工，还是有事立刻办！”近日，八方电气项目成功封顶，让项目负责人王治民体验了一把“静海速度”。
作为电驱动系统研发及制造领域全球知名企业，投产后将补齐自行车电机研发、制造环节，使“中国自行车电动车之都”的招牌更靓丽。
锚定“先进制造创新区”发展目标，静海牵“招商引资”一发，动“产业升级”全身，率先冲破“疫情”阻碍，凝心聚力打赢打好“招商引资攻坚战”。
“今年1-8月，静海市外内资到位项目229个，当年累计到位资金80.08亿元，同比增幅13.04%。党的二十大即将召开，我们更要拧紧扣、上满弦，加快出台招商引资支持政策，围绕生物医药、高端装配制造等9条产业链，做到一链一策，持续壮大产业经济集群！”
项目现场，区合作交流办党组书记、主任刘文闯发出倡议，号召大家卯足干劲，团结奋斗，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。
在耀德航空科技有限公司，总工程师齐德胜正带领团队加紧无人机研发。自8月正式投产以来，公司已出厂多架大型无人机。从设计研发、关键零件制造、整机组装，一系列流程，都能自主完成。
今年3月，公司开工建设，核心团队从哈尔滨，搬到子牙经济技术开发区高新产业园。初来乍到，不仅没有“水土不服”，公司效益更持续向好。
“静海实施‘三级包联’体系，为我们提供了保姆式服务，使项目预期进度提前了好几次，仅用5个月时间就投产运行。我们将不遗余力投身科技创新，以扎扎实实的成绩，为党的二十大献礼。”对于未来，齐德胜信心满怀。
强链、补链、延链，静海在链上做文章，将更多企业扶上链。
如今，静海已形成新一代信息技术和数字经济、生物医药、特色食品、节能环保、新能源和新能源汽车、装配式建筑、先进金属（非金属）材料、高端金属制品、高端装备制造9条产业链，在链企业810多家。
上下游贯通、产业链完整、稳定可靠可控的现代产业体系逐步建立。
今年以来，9条产业链共引进链上项目47个，引入了乐讯、鲲鹏新火科技等一批落地快、纳税效率高的“补链”项目，签约开工了天时力、八方电气等一批支撑作用强的领军型“建链”企业，推动中康鼎盛等节能环保“强链”项目落地。“招商引资”战线，捷报频传。
“不光是拿地即开工，还是有事立刻办！”近日，八方电气项目成功封顶，让项目负责人王治民体验了一把“静海速度”。
作为电驱动系统研发及制造领域全球知名企业，投产后将补齐自行车电机研发、制造环节，使“中国自行车电动车之都”的招牌更靓丽。
“党的二十大一定会让咱老百姓的日子更舒心，俺倍儿有信心”，田野间，乡亲们用最质朴的话，描述着对党的二十大的热切期盼。
同样，杨成庄乡宫家屯村的乡亲们也用自己的方式，诉说着对党的恩情。芦苇艺术馆里，两三位手艺人正创作着“喜迎党的二十大”主题作品。芦苇就地取材、工艺古朴考究、心愿真挚恳切，他们把对党的二十大的美好期盼，藏进了每一幅画里。
今年以来，宫家屯村深化“一红一绿”发展模式，“一红”是红色旅游，“一绿”是芦苇画和特色农业。靠着清晰的思路和勤劳的双手，乡亲们的收入，村子的名气，都有了很大提升。慕名而来的游人，曾这样称赞，“真是个有灵魂、有梦想的村子……”
谈及未来，宫家屯村党支部书记、村委会主任李振勇打开了话匣子，“静海正在打造‘一轴两带’文旅线路，宫家屯也在其中。未来，红色旅游人气越来越高，俺们村的产业也会有更大的发展空间”。
不远处，一个又一个大健康项目，正在天津健康产业国际合作示范区拔地而起。这片土地正以肉眼可见的速度生长、更新。
“人民英雄”张伯礼和王辰院士亲自带领专家团队，构建了中西医“双航母”医疗集群，筑起这座独一无二的城市。多年来，静海瞄准健康产业这一“金字招牌”，不断吸引优质产业资源聚合。
今年3月，张伯礼亲手揭开了大学科技园的红布，他用心抚摸着招牌，就像轻抚初生婴儿的面庞。10年前，张伯礼院士第一次到静海考察，脚踩泥泞，提鞋蹚土。凝望大洼，独特的深邃让他看到了这片土地的未来，牵连起他与静海的羁绊。
如今，中国医学科技创新体系核心基地天津基地、国家医学中心等重点项目正在加快推进；全国中医药系统第一个国家重点实验室即省部共建组分中药国家重点实验室落户静海；津静市域（郊）铁路加快建设，为大健康产业发展注入生机。
设施完善、布局优美……顶级的医疗资源、优质的生态环境、一流的体育设施、完备的养老体系汇聚于此，形成了维系人类全生命周期的服务体系。
天津体育学院水上运动中心落户静海，成为我国北方首个完善的水上项目训练中心。自行车馆、射击馆、综合训练馆等27座国际化体育场馆先后承办国际国内多项重大赛事，是多个国字号队伍训练基地。
全社会参与、全民共建共享的“大健身”格局初步形成，竞技体育、群众体育和体育产业蓬勃发展。
“党的二十大即将召开，我们将牢记使命，加快培养医疗、体育、教育、康养等方面的高端人才，引进优质项目，不断朝生态之城、健康之城、理想之城的目标迈进。”天津健康产业国际合作示范区管委会主任董炳军说。
知之愈明，则行之愈笃。
静海全区上下正以无比振奋的心情憧憬党的二十大，翘首以盼这一继往开来的历史性时刻，矢志不渝地朝着建设社会主义现代化新静海的目标迈进，以更优异成绩迎接盛会的到来。
静以致远，海纳百川。
昔日，天津静海人从团泊洼、东淀洼、贾口洼、菩提洼中一路走来，将最清晰的脚印，踩在最泥泞的路上，成就了今日春意盎然的静海，汇聚起“致千里”的格局、“纳百川”的胸襟。
此刻，静海正在喜迎党的二十大的热烈氛围中，朝着创新发展、生态宜居、文明幸福社会主义现代化新静海加快迈进，满怀昂扬干劲，用一个又一个响亮的成绩，迎接党的二十大胜利召开。
走进静海，北京协和医学院天津医院一期建设即将竣工、新能源车交付运行、高新项目加快建设……奋斗者们牢记领袖嘱托，高举劳动的旗帜，在阳光下、于绿野间，用汗水创造着静海更加美好的未来。
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“今年1-8月，静海市外内资到位项目229个，当年累计到位资金80.08亿元，同比增幅13.04%。党的二十大即将召开，我们更要拧紧扣、上满弦，加快出台招商引资支持政策，围绕生物医药、高端装配制造等9条产业链，做到一链一策，持续壮大产业经济集群！”
项目现场，区合作交流办党组书记、主任刘文闯发出倡议，号召大家卯足干劲，团结奋斗，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。
在耀德航空科技有限公司，总工程师齐德胜正带领团队加紧无人机研发。自8月正式投产以来，公司已出厂多架大型无人机。从设计研发、关键零件制造、整机组装，一系列流程，都能自主完成。
今年3月，公司开工建设，核心团队从哈尔滨，搬到子牙经济技术开发区高新产业园。初来乍到，不仅没有“水土不服”，公司效益更持续向好。
“静海实施‘三级包联’体系，为我们提供了保姆式服务，使项目预期进度提前了好几次，仅用5个月时间就投产运行。我们将不遗余力投身科技创新，以扎扎实实的成绩，为党的二十大献礼。”对于未来，齐德胜信心满怀。
强链、补链、延链，静海在链上做文章，将更多企业扶上链。
如今，静海已形成新一代信息技术和数字经济、生物医药、特色食品、节能环保、新能源和新能源汽车、装配式建筑、先进金属（非金属）材料、高端金属制品、高端装备制造9条产业链，在链企业810多家。
上下游贯通、产业链完整、稳定可靠可控的现代产业体系逐步建立。
今年以来，9条产业链共引进链上项目47个，引入了乐讯、鲲鹏新火科技等一批落地快、纳税效率高的“补链”项目，签约开工了天时力、八方电气等一批支撑作用强的领军型“建链”企业，推动中康鼎盛等节能环保“强链”项目落地。“招商引资”战线，捷报频传。
“不光是拿地即开工，还是有事立刻办！”近日，八方电气项目成功封顶，让项目负责人王治民体验了一把“静海速度”。
作为电驱动系统研发及制造领域全球知名企业，投产后将补齐自行车电机研发、制造环节，使“中国自行车电动车之都”的招牌更靓丽。
锚定“先进制造创新区”发展目标，静海牵“招商引资”一发，动“产业升级”全身，率先冲破“疫情”阻碍，凝心聚力打赢打好“招商引资攻坚战”。
“今年1-8月，静海市外内资到位项目229个，当年累计到位资金80.08亿元，同比增幅13.04%。党的二十大即将召开，我们更要拧紧扣、上满弦，加快出台招商引资支持政策，围绕生物医药、高端装配制造等9条产业链，做到一链一策，持续壮大产业经济集群！”
项目现场，区合作交流办党组书记、主任刘文闯发出倡议，号召大家卯足干劲，团结奋斗，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。
在耀德航空科技有限公司，总工程师齐德胜正带领团队加紧无人机研发。自8月正式投产以来，公司已出厂多架大型无人机。从设计研发、关键零件制造、整机组装，一系列流程，都能自主完成。
今年3月，公司开工建设，核心团队从哈尔滨，搬到子牙经济技术开发区高新产业园。初来乍到，不仅没有“水土不服”，公司效益更持续向好。
“静海实施‘三级包联’体系，为我们提供了保姆式服务，使项目预期进度提前了好几次，仅用5个月时间就投产运行。我们将不遗余力投身科技创新，以扎扎实实的成绩，为党的二十大献礼。”对于未来，齐德胜信心满怀。
强链、补链、延链，静海在链上做文章，将更多企业扶上链。
如今，静海已形成新一代信息技术和数字经济、生物医药、特色食品、节能环保、新能源和新能源汽车、装配式建筑、先进金属（非金属）材料、高端金属制品、高端装备制造9条产业链，在链企业810多家。
上下游贯通、产业链完整、稳定可靠可控的现代产业体系逐步建立。
今年以来，9条产业链共引进链上项目47个，引入了乐讯、鲲鹏新火科技等一批落地快、纳税效率高的“补链”项目，签约开工了天时力、八方电气等一批支撑作用强的领军型“建链”企业，推动中康鼎盛等节能环保“强链”项目落地。“招商引资”战线，捷报频传。
“不光是拿地即开工，还是有事立刻办！”近日，八方电气项目成功封顶，让项目负责人王治民体验了一把“静海速度”。
作为电驱动系统研发及制造领域全球知名企业，投产后将补齐自行车电机研发、制造环节，使“中国自行车电动车之都”的招牌更靓丽。
“党的二十大一定会让咱老百姓的日子更舒心，俺倍儿有信心”，田野间，乡亲们用最质朴的话，描述着对党的二十大的热切期盼。
同样，杨成庄乡宫家屯村的乡亲们也用自己的方式，诉说着对党的恩情。芦苇艺术馆里，两三位手艺人正创作着“喜迎党的二十大”主题作品。芦苇就地取材、工艺古朴考究、心愿真挚恳切，他们把对党的二十大的美好期盼，藏进了每一幅画里。
今年以来，宫家屯村深化“一红一绿”发展模式，“一红”是红色旅游，“一绿”是芦苇画和特色农业。靠着清晰的思路和勤劳的双手，乡亲们的收入，村子的名气，都有了很大提升。慕名而来的游人，曾这样称赞，“真是个有灵魂、有梦想的村子……”
谈及未来，宫家屯村党支部书记、村委会主任李振勇打开了话匣子，“静海正在打造‘一轴两带’文旅线路，宫家屯也在其中。未来，红色旅游人气越来越高，俺们村的产业也会有更大的发展空间”。
不远处，一个又一个大健康项目，正在天津健康产业国际合作示范区拔地而起。这片土地正以肉眼可见的速度生长、更新。
“人民英雄”张伯礼和王辰院士亲自带领专家团队，构建了中西医“双航母”医疗集群，筑起这座独一无二的城市。多年来，静海瞄准健康产业这一“金字招牌”，不断吸引优质产业资源聚合。
今年3月，张伯礼亲手揭开了大学科技园的红布，他用心抚摸着招牌，就像轻抚初生婴儿的面庞。10年前，张伯礼院士第一次到静海考察，脚踩泥泞，提鞋蹚土。凝望大洼，独特的深邃让他看到了这片土地的未来，牵连起他与静海的羁绊。
如今，中国医学科技创新体系核心基地天津基地、国家医学中心等重点项目正在加快推进；全国中医药系统第一个国家重点实验室即省部共建组分中药国家重点实验室落户静海；津静市域（郊）铁路加快建设，为大健康产业发展注入生机。
设施完善、布局优美……顶级的医疗资源、优质的生态环境、一流的体育设施、完备的养老体系汇聚于此，形成了维系人类全生命周期的服务体系。
天津体育学院水上运动中心落户静海，成为我国北方首个完善的水上项目训练中心。自行车馆、射击馆、综合训练馆等27座国际化体育场馆先后承办国际国内多项重大赛事，是多个国字号队伍训练基地。
全社会参与、全民共建共享的“大健身”格局初步形成，竞技体育、群众体育和体育产业蓬勃发展。
“党的二十大即将召开，我们将牢记使命，加快培养医疗、体育、教育、康养等方面的高端人才，引进优质项目，不断朝生态之城、健康之城、理想之城的目标迈进。”天津健康产业国际合作示范区管委会主任董炳军说。
知之愈明，则行之愈笃。
静海全区上下正以无比振奋的心情憧憬党的二十大，翘首以盼这一继往开来的历史性时刻，矢志不渝地朝着建设社会主义现代化新静海的目标迈进，以更优异成绩迎接盛会的到来。
佛说阿弥陀经[蜡烛]
【香赞】[蜡烛]
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨[蜡烛]
【莲池赞】[蜡烛]
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨[蜡烛]
【开经偈】[蜡烛]
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。[蜡烛]
【佛说阿弥陀经】[蜡烛]
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经[蜡烛]
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）[蜡烛]
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）[蜡烛]
[赞佛偈][蜡烛]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。[蜡烛]
[回向偈][蜡烛]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。[蜡烛]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心[蜡烛]
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海[蜡烛]
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍[蜡烛]顶礼供养[鼓掌]南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#我的佛系生活##佛教# https://t.cn/z8Ab9jH
【香赞】[蜡烛]
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨[蜡烛]
【莲池赞】[蜡烛]
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨[蜡烛]
【开经偈】[蜡烛]
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。[蜡烛]
【佛说阿弥陀经】[蜡烛]
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经[蜡烛]
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）[蜡烛]
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）[蜡烛]
[赞佛偈][蜡烛]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。[蜡烛]
[回向偈][蜡烛]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。[蜡烛]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心[蜡烛]
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海[蜡烛]
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍[蜡烛]顶礼供养[鼓掌]南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#我的佛系生活##佛教# https://t.cn/z8Ab9jH
#南怀瑾# https://weibo.com/u/7256810291 南怀瑾老师：把宇宙的功能感召到自己身上来，这里面的秘诀告诉你了
原创 南怀瑾先生著述
真正的采日月精华很不容易的，必须很有定力，也不是对着太阳月亮看的。没有经过老师指点不要自己看了这些书乱来，太阳月亮的精华怎么会让你吸进来呢？那是借用太阳月亮在宇宙间放射的功能，与你自己的气配合起来。那么这个气是什么气呢？开始的气粗的是呼吸，这个不是气，真的气是意，所谓意气，在密宗的道理就是观想。所以什么是观想？就是意气。观想也是第六意识的“妙观察智”。
宇宙的精华本来跟人体是相沟通的，这个意气自然可以作用。在佛家来讲，释迦牟尼佛把这些方法都说了，可是一般人读经就读不懂。佛法的采日月精华的方法，还用不着跑去看太阳、月亮，你坐在房间、坐在地下室、坐在铁笼里都没有关系，仍然可以跟太阳、宇宙的精华往来。因为太阳的放射功能，并不是墙壁可以挡得住的。如果你能够拿意识跟它沟通的话，也就是“与天地精神相往来”。所以佛家有日轮观，修净土《观无量寿经》也要修日轮观，而且戒律规定所有出家的弟子，睡眠的时候心中要做日轮观睡。这是什么道理？所以我说释迦牟尼佛一点秘密都没有保留，都说了，可是一般人研究经典没有看出来。这是显教，不是密法。有些人拼命去求密宗，实际上密宗所有的方法，显教里头都有，只是你看不懂。*****
采天地精华，补自己精气。只要你有一口气活着，你还有药可以吃，这个药不要钱买，就是天地的精华。修道尤其像老年，精力不够了，只有借用宇宙这个力量。只要你懂得这个宇宙的生命，你可以引用到自己身上来的，这个秘诀就告诉你了。所以为什么打坐坐得好时，精神就非常好，因为你无形中已经吸收了宇宙的功能，所以念头越清净，你打坐越有精神。人为什么睡一觉精神会好？因为心里没有思想挡住，他同这个宇宙物理相通，所以精神来了。所以我们这个身体跟宇宙关系那么微妙，我们生命只要一口气没有断，你自然有真水真火。这个真水真火“切在方寸之间”，它在一念之间，在心里头。“至虚至灵，一呼即应”，这个“呼”是叫的意思，是一叫就回来了，等于你动念修道就有感应，只要方法对了，念头正了，感应就来了。念头一正，阴阳的境界一摆对了，宇宙的真气、阳能同真阴就跟你配合了。“离中真水，往而流戊。坎中真火，来而就己。”心属离，它是火，火是阳，阳中有至阴之液，所以古人叫心液，就是真水，流到中宫之土。“坎中真火”，有时候我们打坐，丹田发暖上升，这个是坎水中的火，下部上来的阳能“来而就己”，戊、己都是中宫，都到中间来会合。丹田的作用在这里，不是叫你守窍，如果非要守窍不可的话，最好守中宫位还比较稳当，勉勉强强。所以不要乱来。一定要懂得配合宇宙的原理，那才可以修气脉成就。“盖真阴真阳，互藏其宅，便是吾身之日月”，真阴真阳到了身体上面，就是自身的日月，这个人气象精神就越修越好了。这是无形的好，不是有形的好，因为他受这个天地真阴真阳的感召，所以“日光月精，相胥为用，便是吾身之水火”。这个在道家叫采药，采宇宙三光之药，天上的三光是日、月、星，人身的三光是眼、耳、心，都很重要。眼睛、耳朵、念头思想，也就是精、气、神。所以你要采药，是采宇宙的功能到身体上来，变化自己的生命，这才叫真正的采补。“其间采取感召，全仗中黄真意，即吾身阳燧方诸之妙用也。”这个“中黄真意”就是正念，所以佛家叫正思维，一念的正念。意念一正，禅宗叫无念，没有杂念妄想，一念清明就是正念在这里。正念在这里，宇宙的功能自然感召到你这边来，不要你去采它，它自然也归到你这边来，这个就是“吾身阳燧方诸之妙用”。所以修道家要清虚，不要守窍，不要做工夫，这是无上丹法。佛家则要空，大家好好地打个坐，杂念妄想真正清净，十五分钟就有效果了，坐个把两个钟头当然舒服呀，因为宇宙之炁，阴阳之炁到你身上来，感召了。你静了以后，感召宇宙物理之气过来交流，把它凝结住了。普通因为你脑子不空，心里不空都在思想，所以宇宙功能到来，都被你消耗掉了，或者阻碍掉了。因此打坐的好处并不是静的功能，而是阴阳天地感召的作用，所以说，“感应道交”是与诸佛菩萨感应道交。摘编自《我说参同契》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－密宗的修法，背向太阳，背向月亮打坐，又是一种方法，更高明，使光线不直射，修空念定，好极了。打坐时，就不用闭眼了，眼睛平视，学菩萨像，面带笑容，人一笑，烦恼就空了。现在是用平视，眼睛不准动，不是看，只是眼睛外形瞪着。学达摩祖师，张开眼不是看，只是张着而已。眼睛像窗子，窗子打开，不要加上意识，同样地看，自然跟虚空配合，心性空了。这个时候，妄念顿断，眼睛定住，如果加上弥勒菩萨的修法，一笑，妄念自然断了；因为眼睛闭起来，妄念就多。那么你说：老师你经常教我们闭眼睛的啊！我告诉过你们，打坐要闭眼，是因为这个时代，大家眼睛用得太厉害；现在是说你工夫真到了，气脉在头部动了，你眼睛想闭都闭不住，自然会张开，光明来了。“眼注清空顿然住”，这个时候，“不觉气动皆缓行”，你觉得自己气脉呼吸由粗而细，慢慢地流下，自然达到无念境界，“无念离戏由内现”，空、有、非空非有、即空即有，这四种都是戏论、是笑话，要离戏，内心自然无妄念。这个时候“出生性如天空性”，本性如太虚一样的空性，自然出来，身体都忘了。这是一个方法。不要认为这是有为法，虽是有为法，你们碰到我，我什么都告诉你们，得来太容易了。我自己求每一个法时，都是千辛万苦；不过求来知道以后，这些我看来还是一些渣子。但是，你们要尊重，你们自己没有大彻大悟以前，渣子都是宝贝，都是对治法门。下面是解释。“天极清明时，背日光，眼不动注于天空中央，气缓徐后即所住之刹那，显现空之光明也，其功力亦清醒。”“注”字下面没有“视”，并不是叫你看哦！我这个话讲了无数遍，如果你们搞错了，瞪起眼睛来看天空，眼睛瞎了不要来怨我。眼“视”要拿掉的，这个时候气慢慢的，就在这个刹那之间，体会呈现空性的光明境性，不要另求光明，自然光也是光明之一。这个时候，内心是非常清醒的，不是昏沉，甚至于清醒到不要睡眠了。“无广狭无方处而出现，所谓外面如何，内亦如之，因为一缘起之要故也。”此时，这个境界，无量无边，也无所谓长短方圆，也没有南西东北这些方向，佛经上说，外界如何空，内心也如何空。同样的，这个也是缘起性空，自性本空。因为你空不了，用法子把你引出来，本空嘛。所以，这个法子就是缘起，因缘所起法就是性空。“于此时即显现三层天空之密意。”三层空：外空、内空、密空；身内、身外、身密的境界都空，空的境界就是密。明明告诉你空，你还是空不了，这就是大秘密。真正的密法没有秘密，明白地显现就是密。告诉你自性是空的，你见不到空，这不是大秘密吗？现在你到了这个境界，内、外、密都空。“依于空明外之天空，现无念内天空时，证悟赤裸清明秘密天空。”这个时候，可以证悟到赤裸裸的清明的秘密藏，众生自然的大秘密、大空的境界。但是这个空性是本来有的，现在依这个方法，眼睛瞪着，如《恒河大手印》所说，“心注于眼，眼注于空”。我当年磕遍了头，拿了多少钱求大法，结果求得了这个法门。当年这些大喇嘛修法，向来极庄严，吓死人的。活佛一坐，半天不说话，同禅宗一样，后来传了“心注于眼，眼注于空”，就下座进去了。我心里想，我花了那么多精神和钱财供养，得了这两句话！那我本来都知道，还用你说？等我最后都学完了，临走时我问师父，还有什么密法？师父说没有了。我告诉师父说：你传的无上大法、大手印的密法，“心注于眼，眼注于空”不够！还要再加一句“心注于眼，眼注于空，空无所住”。......这种方法是殊胜而深奥的秘密法，修无念法的空性法门。摘编自《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）。#佛法看世间#
原创 南怀瑾先生著述
真正的采日月精华很不容易的，必须很有定力，也不是对着太阳月亮看的。没有经过老师指点不要自己看了这些书乱来，太阳月亮的精华怎么会让你吸进来呢？那是借用太阳月亮在宇宙间放射的功能，与你自己的气配合起来。那么这个气是什么气呢？开始的气粗的是呼吸，这个不是气，真的气是意，所谓意气，在密宗的道理就是观想。所以什么是观想？就是意气。观想也是第六意识的“妙观察智”。
宇宙的精华本来跟人体是相沟通的，这个意气自然可以作用。在佛家来讲，释迦牟尼佛把这些方法都说了，可是一般人读经就读不懂。佛法的采日月精华的方法，还用不着跑去看太阳、月亮，你坐在房间、坐在地下室、坐在铁笼里都没有关系，仍然可以跟太阳、宇宙的精华往来。因为太阳的放射功能，并不是墙壁可以挡得住的。如果你能够拿意识跟它沟通的话，也就是“与天地精神相往来”。所以佛家有日轮观，修净土《观无量寿经》也要修日轮观，而且戒律规定所有出家的弟子，睡眠的时候心中要做日轮观睡。这是什么道理？所以我说释迦牟尼佛一点秘密都没有保留，都说了，可是一般人研究经典没有看出来。这是显教，不是密法。有些人拼命去求密宗，实际上密宗所有的方法，显教里头都有，只是你看不懂。*****
采天地精华，补自己精气。只要你有一口气活着，你还有药可以吃，这个药不要钱买，就是天地的精华。修道尤其像老年，精力不够了，只有借用宇宙这个力量。只要你懂得这个宇宙的生命，你可以引用到自己身上来的，这个秘诀就告诉你了。所以为什么打坐坐得好时，精神就非常好，因为你无形中已经吸收了宇宙的功能，所以念头越清净，你打坐越有精神。人为什么睡一觉精神会好？因为心里没有思想挡住，他同这个宇宙物理相通，所以精神来了。所以我们这个身体跟宇宙关系那么微妙，我们生命只要一口气没有断，你自然有真水真火。这个真水真火“切在方寸之间”，它在一念之间，在心里头。“至虚至灵，一呼即应”，这个“呼”是叫的意思，是一叫就回来了，等于你动念修道就有感应，只要方法对了，念头正了，感应就来了。念头一正，阴阳的境界一摆对了，宇宙的真气、阳能同真阴就跟你配合了。“离中真水，往而流戊。坎中真火，来而就己。”心属离，它是火，火是阳，阳中有至阴之液，所以古人叫心液，就是真水，流到中宫之土。“坎中真火”，有时候我们打坐，丹田发暖上升，这个是坎水中的火，下部上来的阳能“来而就己”，戊、己都是中宫，都到中间来会合。丹田的作用在这里，不是叫你守窍，如果非要守窍不可的话，最好守中宫位还比较稳当，勉勉强强。所以不要乱来。一定要懂得配合宇宙的原理，那才可以修气脉成就。“盖真阴真阳，互藏其宅，便是吾身之日月”，真阴真阳到了身体上面，就是自身的日月，这个人气象精神就越修越好了。这是无形的好，不是有形的好，因为他受这个天地真阴真阳的感召，所以“日光月精，相胥为用，便是吾身之水火”。这个在道家叫采药，采宇宙三光之药，天上的三光是日、月、星，人身的三光是眼、耳、心，都很重要。眼睛、耳朵、念头思想，也就是精、气、神。所以你要采药，是采宇宙的功能到身体上来，变化自己的生命，这才叫真正的采补。“其间采取感召，全仗中黄真意，即吾身阳燧方诸之妙用也。”这个“中黄真意”就是正念，所以佛家叫正思维，一念的正念。意念一正，禅宗叫无念，没有杂念妄想，一念清明就是正念在这里。正念在这里，宇宙的功能自然感召到你这边来，不要你去采它，它自然也归到你这边来，这个就是“吾身阳燧方诸之妙用”。所以修道家要清虚，不要守窍，不要做工夫，这是无上丹法。佛家则要空，大家好好地打个坐，杂念妄想真正清净，十五分钟就有效果了，坐个把两个钟头当然舒服呀，因为宇宙之炁，阴阳之炁到你身上来，感召了。你静了以后，感召宇宙物理之气过来交流，把它凝结住了。普通因为你脑子不空，心里不空都在思想，所以宇宙功能到来，都被你消耗掉了，或者阻碍掉了。因此打坐的好处并不是静的功能，而是阴阳天地感召的作用，所以说，“感应道交”是与诸佛菩萨感应道交。摘编自《我说参同契》（东方出版社）－－－－－－－－－－－－密宗的修法，背向太阳，背向月亮打坐，又是一种方法，更高明，使光线不直射，修空念定，好极了。打坐时，就不用闭眼了，眼睛平视，学菩萨像，面带笑容，人一笑，烦恼就空了。现在是用平视，眼睛不准动，不是看，只是眼睛外形瞪着。学达摩祖师，张开眼不是看，只是张着而已。眼睛像窗子，窗子打开，不要加上意识，同样地看，自然跟虚空配合，心性空了。这个时候，妄念顿断，眼睛定住，如果加上弥勒菩萨的修法，一笑，妄念自然断了；因为眼睛闭起来，妄念就多。那么你说：老师你经常教我们闭眼睛的啊！我告诉过你们，打坐要闭眼，是因为这个时代，大家眼睛用得太厉害；现在是说你工夫真到了，气脉在头部动了，你眼睛想闭都闭不住，自然会张开，光明来了。“眼注清空顿然住”，这个时候，“不觉气动皆缓行”，你觉得自己气脉呼吸由粗而细，慢慢地流下，自然达到无念境界，“无念离戏由内现”，空、有、非空非有、即空即有，这四种都是戏论、是笑话，要离戏，内心自然无妄念。这个时候“出生性如天空性”，本性如太虚一样的空性，自然出来，身体都忘了。这是一个方法。不要认为这是有为法，虽是有为法，你们碰到我，我什么都告诉你们，得来太容易了。我自己求每一个法时，都是千辛万苦；不过求来知道以后，这些我看来还是一些渣子。但是，你们要尊重，你们自己没有大彻大悟以前，渣子都是宝贝，都是对治法门。下面是解释。“天极清明时，背日光，眼不动注于天空中央，气缓徐后即所住之刹那，显现空之光明也，其功力亦清醒。”“注”字下面没有“视”，并不是叫你看哦！我这个话讲了无数遍，如果你们搞错了，瞪起眼睛来看天空，眼睛瞎了不要来怨我。眼“视”要拿掉的，这个时候气慢慢的，就在这个刹那之间，体会呈现空性的光明境性，不要另求光明，自然光也是光明之一。这个时候，内心是非常清醒的，不是昏沉，甚至于清醒到不要睡眠了。“无广狭无方处而出现，所谓外面如何，内亦如之，因为一缘起之要故也。”此时，这个境界，无量无边，也无所谓长短方圆，也没有南西东北这些方向，佛经上说，外界如何空，内心也如何空。同样的，这个也是缘起性空，自性本空。因为你空不了，用法子把你引出来，本空嘛。所以，这个法子就是缘起，因缘所起法就是性空。“于此时即显现三层天空之密意。”三层空：外空、内空、密空；身内、身外、身密的境界都空，空的境界就是密。明明告诉你空，你还是空不了，这就是大秘密。真正的密法没有秘密，明白地显现就是密。告诉你自性是空的，你见不到空，这不是大秘密吗？现在你到了这个境界，内、外、密都空。“依于空明外之天空，现无念内天空时，证悟赤裸清明秘密天空。”这个时候，可以证悟到赤裸裸的清明的秘密藏，众生自然的大秘密、大空的境界。但是这个空性是本来有的，现在依这个方法，眼睛瞪着，如《恒河大手印》所说，“心注于眼，眼注于空”。我当年磕遍了头，拿了多少钱求大法，结果求得了这个法门。当年这些大喇嘛修法，向来极庄严，吓死人的。活佛一坐，半天不说话，同禅宗一样，后来传了“心注于眼，眼注于空”，就下座进去了。我心里想，我花了那么多精神和钱财供养，得了这两句话！那我本来都知道，还用你说？等我最后都学完了，临走时我问师父，还有什么密法？师父说没有了。我告诉师父说：你传的无上大法、大手印的密法，“心注于眼，眼注于空”不够！还要再加一句“心注于眼，眼注于空，空无所住”。......这种方法是殊胜而深奥的秘密法，修无念法的空性法门。摘编自《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）。#佛法看世间#
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