对于眼睛而言，事物若太远太近太大太小，眼睛都会看不见，所以眼睛的能力是很微弱的，必须与所观察的事物配合好后，才能看得见。
所以说，眼睛所见非常有限。我们的肉眼连这些都看不清楚，又如何能看清“空性”呢？所以，只相信眼耳鼻舌这些感官所谓眼见为实，是十分荒唐可笑的事情。
　　随着修道层次，依次往上类推，修行层次越高，所能观察的程度也越深。可是，我们的眼睛根本就看不见那么多的众生。
　　与有些修行人的眼睛相比，显微镜也不算什么了不起的东西。修行人所见的境界，可以远远超越显微镜为人类所提供的视觉范围。而且，这些所见的境界并非幻觉，而是确凿不移、颠扑不破的事实，但我们凡夫却看不出来。
　　所以，企图用我们的肉眼去观察宇宙、人生、真理等等的真相，简直是痴人说梦，即使加上显微镜镜片的帮助，其能力也是有限的。平时我们眼耳鼻舌之所见、所闻、所感都是幻觉，这些器官看不到多少东西。

　　人体潜能，“如来藏”是存在的，但我们却没有办法如实地讲出来。我们的语言仅能传达眼耳鼻舌所感受的东西，我们的概念也仅能表达这些东西，而对于没有看到、没有听到、没有领略到的东西，心里就没有概念，所以就无法言表。

　　“如来藏”不属于眼耳鼻舌的范围，我们没有见过，没有听过，连它的概念都无从产生，想如实地表达更是无计奈何。
　　
　　我们通过语言的指引，逐步去证悟无法用语言表达的东西，这是佛的唯一方法，佛最伟大之处即在于此。因为，平常让我们去了解、感受看得见、摸得到的东西，这并不难。世间的学科皆是如此。而要让薄地凡夫去了解并证悟从未见过、难以言传的境界，这就很难。但是佛有办法。办法就是首先把我们原有的观点推翻掉。很多人认为非常了不起的所谓“文明”、“正确的观点”等等都要全部推翻。推翻以后，就没有观点、没有概念了。这个“没有观点”就是“观点”。

我们的思维其实是很简单的，“有”、“无”、“非有”、“非无”这四点，可以涵盖所有的思维。将这四点完全打破以后，我们还能说出什么呢？再没有别的观点了，这就叫“证悟空性”。

　　无论“有”、“无”、“善”、“恶”都不想，“非善”“非恶”也不要想，一切都放下，放下以后就解脱了。若不能放下而去行善造业，就会在轮回中流转。因为取舍善恶是下等根基人的修法，而上等根基的人则应全部放下，什么都不想。
但是，说放下就放下是不可能的，没有那么轻而易举的事。
　　所说的“放下”、“不要想”，如果真是仅仅不思而没有悟性的话，那其实还是在想，想的什么呢？想的就是“不要想”。心里想着“不能思维”，其实内心还是在思维。如果修的是不思的观点，那就十分危险。
　　前面所讲的打破、推翻原有观点从而证悟空性是《中观》的见解，而仅仅不思的观点不是《中观》的见解。这二者从词语语气上不易鉴别。《中观》的观点，是察“有”“无”“生”“住”“灭”等等，当观察到一定程度后，才能深深体会到原来“有”“无”等都是我们自己的一种佛经上称之为“增上安立”的东西。
　　“增上安立”就是指把根本不存在的东西当作“有”而不当作“无”等等。然而现在事实却根本不是我们以前所想象的那样，我们原来所想是一回事，但是现在证悟之所见又是另外一回事，此二者之间有天地之别！概念都不一样。这种“深深的体会”叫“初前期证悟”，可以称之为“证悟了”“开悟了”。但开悟是分层次的，并非指成佛。证悟就是开悟，但开悟不一定指成佛。
　　大小乘的四禅八定，可以修到鼻孔没有呼吸。还可以修到很长时间心里都没有念头，坐着非常舒服，但是，这样的修行也与解脱没有任何关系！解脱是指用智慧去拔除轮回的根，这才叫解脱。当所有的“有”“无”念头都真正地消失后，剩下的就是“如来藏”。禅宗里这叫“本来面目”，也可以称之为“大光明”、“大平等”、“大圆满”、“自然智慧”等等。这才是真实的“不思”和“不想”，辨别这二者之间的差别极为重要。

　　“光明”就是无垢、纯净的意思。污垢即指我们的执着。修行时，“恶”“善”的念头都要断掉。要进入这种状态，需要一定的方法。

　　当我们生而为人，有了躯体和心相续以后，就会建立很多诸如“上”、“下”等概念，而“如来藏”的状态就像当我们进入太空后，大脑里原有的、在地球上建立的“上”“下”概念就消失了一样，进入这种状态，就进入了“如来藏”、“大光明”。
密宗里讲的“自然的智慧”也是如此，心的本性也就是它。从无始以来，它就从来没有离开过我们，而且距我们非常非常近，只不过是我们没有发现，如果我们发现了，就是“初步证悟”。

因为心的能力比物质的能力要大得多，心可以控制物质，反之，物质却很难完全驾御心。
　　同样，所有的物质都是因缘产生的，所以物质时时刻刻都在变化，而“如来藏”则永远不变，这是我们的本性。只要我们进入那种状态，就能解脱，就能“当下成佛”。如果不能进入，则永陷轮回。
　　
　　在达摩祖师的悟性论中说：“众生与菩提，亦如冰与水。”水冻结为冰，冰融化为水。它们没有本质上的区别。

　　心的本性就是佛，我们与佛并没有距离。只要进入那种状态，佛与众生当下融为一体。达摩祖师的血脉论中也提到此理论，他说：“若见性即是佛，不见性即是众生。”当然，如果因为修行程度不够，没有足够的定力，这种境界还会失去。但通过修行，必将达到佛与众生无二无别，永不分离的境界，这就叫成佛。
　　
　　虽然这种境界只有修行人才能体会，但我们不能因为没有体会过，就不予承认。佛经中讲，每个生命都具有“如来藏”，哪怕蚯蚓、蟑螂这样微小的生物也具有“如来藏”。佛经中不认为人性本恶，可以说是“善”。但这种“善”不是我们现在概念中的“善”，它是非常清净，没有任何烦恼的，从这个角度而言可称之为“善”。如果蚯蚓、蟑螂可以观察自己的内心，就会发现自己是“善”的。虽然其内心的显现比人简单，但也有“我执”，如果它们能放下执着，其心的本性也是空性的，也是无有垢染的。没有任何执着就可称之为空性。从这个角度来讲，每个生命都是平等的，都是一样的，所有众生的心都是一体的。
　　
　　总之，首先不要相信眼耳鼻舌，因为他们的作用有一定的局限，只在一定范围内起作用。其次，以眼耳鼻舌为根据，而产生的各种念头都要否定，让这些妄念的大厦彻底坍塌、崩溃。如同遮蔽天空的云，只有被风吹散后，才能看见真正的蓝天。彻底放下后，就能见到心的本性，就能成佛。
　

[鲜花]夏ノ終熄 clear
「夏风拂过无人迹，河畔鸳鸯两双栖。」
微剧透感想。
这作是CUBE于今年八月发售的10th最新作，也是CUBE的首部单女主小作品。
不过这作虽然是CUBE第一次尝试制作的小作品，但个人感觉这作质量是非常高的。
这作讲述了在世界末日的背景下，因不能忍受人们的尔虞我诈而从都市跑到了山村里的女主角ミオ，在那里意外遇到了因同样的理由在多年前就搬到了这个村子独自居住的男主角ユウジ，之后ミオ在男主的帮助下开始了与男主的共同生活，因多年的孤独而即将心死的两人渐渐救赎了彼此，最终走到了一起的两人在杳无人烟的村子以及大自然中度过着属于两人的充满希望与幸福的生活的故事。
虽然我概括出来的这段故事梗概听起来或许有些无趣，但实际上这作的剧情还是很有趣的。其有趣之处不在于这作的整体故事，而是在这个故事之中的各处细节，比如男女主日常生活中的对话聊天、男女主每天为了维持生活而去打猎钓鱼采摘种地等行动的过程以及过程中男女主的互动（男主钓不上鱼被女主调戏、女主不敢摸活鱼不敢摸虫子等等）都非常有趣。
而且这作的剧情不只是有趣，还非常感人、温馨、治愈，对男女主角的塑造也非常优秀。
下面来依次简单说一下。
首先要说的是，这作作为一部容量没超过1个G的单女主小作品，却有着两个周目六个结局的丰富剧情（两个BE四个TE，其中四个TE文本相同只是CG有所不同），这点还是挺值得赞美的。
其中最能体现这作剧情感人方面的是一周目的剧情以及一周目必定的BE。在一周目中，即使男女主顺利结合，但由于两人都没有注意平日里饮食的营养，导致两人的身体依次坚持不住倒了下去。最终，男主背着奄奄一息的女主，来到了两人互相告白时的那个高台上，两人拥在一起看着夕阳落下，女主留下遗言先行一步后，男主也在夜幕降临时随她而去，并在心中想着“如果她怪我这么快就去见她，那我就向她道歉吧，她一定会像以前那样笑着原谅我吧。”这个BE着实是戳中我的泪腺了，不单单是因为这句话，而是从女主倒下开始，男主为了救女主所做的一次次努力、男主发现自己也时日无多时的释然、男女主在高台上最后一次用虚弱的语气道出的对对方的爱意与歉意，这一幕幕都在冲击着我的心，直到最后纯黑画面的ED出现，我实在是忍受不住，哭了出来。说实话，虽然以前推别的作品的时候也偶尔会被感人的桥段弄得眼眶发红，但在黄油里落泪真是久违了。其实如果这作就只有一周目以及这一个结局的话，我依然会认为这作是一部不错的作品，但让我惊喜的是，这作有二周目以及四个TE好结局。
我的老婆爱莉希雅曾说过：“悲剧并不是终结，而是新的开始。”
正是如此。
在二周目中，男女主或是上山打猎或是去河边钓鱼，甚至还耕田种了地，所吃的食物营养丰富了很多，所以两人的身体自然也安然无恙，甚至还精神过了头，在结合之后又做了一整天（女主榨汁姬属性觉醒），过上了心理与身体都比一周目时要滋润得多的生活。在这之后，男主正式向女主求了婚，两人决定无论世界会变成什么样，都要一起实现那对世界来说渺小至极，但对两人来说值得花费一生去实现的梦想：牵着手一起幸福的活下去，最好还能与新的家人（孩子）一起，顺便再养一只猫、还有一条狗——
与悲伤的一周目不同，二周目是最能体现这作剧情温馨、甜蜜以及有趣等优点的。就像上面说过的一样，二周目的日常剧情（男女主的斗嘴与秀恩爱、一起制作并享用美食等等）非常温馨有趣，并不尬，也没让我感觉到是苦中作乐，我能很确信男女主是真的很开心很幸福的在生活。能把最普通的生活写得有趣又幸福，我觉得在这一点上，剧本家老师写得是真棒。并且二周目的四个结局虽然仅是CG不同，但都是非常的温馨感人，尤其是回想一周目男女主的结局，就更为二周目的男女主而感动、而喜悦、而祝福。
对男女主角的人物塑造方面，不得不说这作的女主角ミオ被塑造得真是太可爱了：有些天真烂漫的性格、说话时各种可爱的语气、很有责任感、很直率等等，ミオ让我喜欢的地方是真的多，必须要赞美的是ミオ的CV静姐的超精湛演技，真是将ミオ的魅力演绎到了120%；当然这作对男主的塑造也很不错，剧本家老师通过描写男主的心理，从“眼神死”到能和女主一起开玩笑说骚话，再到充满了希望，决定要与女主一起幸福地活下去，将男主被女主ミオ救赎并振作起来这样一个过程真实又生动的展现了出来，同时也借此让男主的形象饱满了。
最后要提的是这作剧情之外的方面也很不错：由Peak A Soul＋制作的音乐非常好听，刚进入游戏时的那首钢琴曲一下子就把我深深吸引了；女主ミオ的CV静姐的超精湛演技刚才也说过了，真的太强了；由うみこ老师绘制的原画也非常好看，CG很养眼，HS也非常劲。
真是部质量很高的小作品，治愈且有趣、感人又不乏轻松搞笑、甜蜜而温馨，这部小作品带给我的正面感受远比我想象中要多得多，甚至远比一些多女主的作品带给我的总体感受要好得多，赞美CUBE。

傍晚到达海边
躲过一阵急雨
半夜仓促搭建好了帐篷
闻着咸咸的潮湿空气
感受身处野外的心思局促
久久不能安然入眠

被帐篷上的雨声惊醒
环顾四周，见帐篷结实
既能挡住肆虐的风，又能抵住叫嚣的雨
才昏昏睡去

再次醒来
天边巨大的乌云挡住了日出
沉沉压在天际
试探着乘风又要往这边来
日头在乌云与空隙之间徘徊