人在年轻的时候
莫不是希望这一生就是琴棋书画诗酒花
可终究,还是逃不过柴米油盐酱醋茶
走过流年的风景,目送生命的轮回
没有可惜,没有不幸,只因这世间
所有的故事,从缘起,从缘灭
既知韶光似云烟过眼
缘来时,当好自珍惜
不负人间风月,锦绣华年
常常感恩这一纸相逢
无论山高水远,无论岁月薄凉
终是安放在心底的暖
描尽浮世清欢,遥望风月悠长
一路走来一路收藏,不想错过有你的时光
只愿莫失莫忘,且行且惜
生活,苦乐皆有,离合尽在
于平淡的日子里,握着一路相随的暖
不叹流年,一念安然
莫不是希望这一生就是琴棋书画诗酒花
可终究,还是逃不过柴米油盐酱醋茶
走过流年的风景,目送生命的轮回
没有可惜,没有不幸,只因这世间
所有的故事,从缘起,从缘灭
既知韶光似云烟过眼
缘来时,当好自珍惜
不负人间风月,锦绣华年
常常感恩这一纸相逢
无论山高水远,无论岁月薄凉
终是安放在心底的暖
描尽浮世清欢,遥望风月悠长
一路走来一路收藏,不想错过有你的时光
只愿莫失莫忘,且行且惜
生活,苦乐皆有,离合尽在
于平淡的日子里,握着一路相随的暖
不叹流年,一念安然
适合旅行发的朋友圈文案
1.来见世面了
2.今天只负责开心
3.等风来 不如追风去
4.普通小孩热爱生活中
5.私奔吗 在太阳下山之前
6.我从远方赶来 赴你一面之约
7.出发 永远是最有意义的事情
8.我必须和你看遍不同经纬度城市的日落
9.来这世间一趟 一定要努力看看所有美好
10.你透过车窗看风景 山川湖泊也在看着你
#朋友圈文案##日常碎片plog##朋友圈背景图##情感语录#
1.来见世面了
2.今天只负责开心
3.等风来 不如追风去
4.普通小孩热爱生活中
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6.我从远方赶来 赴你一面之约
7.出发 永远是最有意义的事情
8.我必须和你看遍不同经纬度城市的日落
9.来这世间一趟 一定要努力看看所有美好
10.你透过车窗看风景 山川湖泊也在看着你
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上师说:当你把死亡的痛苦牢记于心时,你将会清楚了解到,一切活动都是痛苦的成因,因此,放弃这些活动吧。要切断所有的束缚,即使是最微细的束缚都要斩断,以空性的解药在僻静的兰若处禅修吧。大限到来之时,其他什么都帮不了你,所以,努力修行佛法吧。因为佛法是你最好的伴侣。
你的上师和三宝是最好的护卫者,所以诚挚地皈依吧。修持佛法对你的心境是最有助益的,要记住你曾经听闻过的佛法,因为佛法是最值得信赖的。
无论修持什么法教,都要将昏昏欲睡、呆滞以及懒惰的感受加以舍弃;反之,要披上勤奋精进的盔甲。不管你领会了什么法教,切莫让自己远离此法教的意义。
莲花生大师又说:如果你想修持真实的佛法,就要这么做!要将上师的口诀教授牢记于心。不要让你的体验变的概念化了,因为那只会让你产生执着或是愤怒。无论日间或夜间,都要深入观照你的心。倘若你的心续中有任何的不善,都要从心灵深处由衷地放弃这个不善,而去追求善。
此外,当你看到别人在做恶,要为他们感到悲悯。你会对某些特定的感官对境感到贪爱或是嫌恶,这种情况是完全可能发生的;放弃那样的感受吧。当你对某些吸引人的事物感到恋执,或是对某些令人厌恶的事物感到反感时,要了解那是你自心的迷惑,只不过是奇幻的幻象而已。
当你听到悦耳或不悦耳的话语时,要了解这些话语是空无实质的鸣响,犹如回声一般。当你遭遇严酷的不幸与苦难时,要了解这些经历都是暂时的事件,是一种迷惑的经验。要认知到固有本性从未与你分离过。
获得人身是极为困难的,因此知道了佛法的存在后,却轻忽佛法,是非常愚蠢的。只有佛法能够帮助你,其他的一切全是世俗的欺妄罢了。
上师又说:有着低劣业力的众生,将目标投注在世间的显赫与虚荣上,行一切事时,完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久,因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与悲悯。要与菩提正觉心稳定地长相为伴。要远离十不善,常行十善。
莫将任何众生视为敌人,这么做只是你自心的迷惘困惑罢了。不要透过谎言与狡诈手段来寻求食粮,虽然这一世你的肚子会饱满,然而来世你将会背负沉重难受的重担。
不要忙于生意以及赚取利润,一般来说,这只会使你自身和他人散乱分心。要淡泊于财富,因为他有害于禅修及佛法修持。
只看重粮食是造成散乱的原因,因此只要修行上的供品足够养活自己即可。不要住在会引发贪爱与嗔怒的村落或地区;当身体处在僻静之处时,心也会安居静处。要舍弃无益的闲聊并少说话,如果伤害到他人的感受,双方都会造作出恶业。
没有人希望自己是不幸福的,因为我们的内心深处是喜爱自己的,但是千万不要沉沦于自利的行为之中。
不过,我们修行人开始修持的时候,不要急着说要利他。
因为在初始我们尚不具足那样的能力;所以应当使自己先修行具力之后,再来帮助他人,这样才能够有所成就。
莲师心要建言《宝钉遗教》
你的上师和三宝是最好的护卫者,所以诚挚地皈依吧。修持佛法对你的心境是最有助益的,要记住你曾经听闻过的佛法,因为佛法是最值得信赖的。
无论修持什么法教,都要将昏昏欲睡、呆滞以及懒惰的感受加以舍弃;反之,要披上勤奋精进的盔甲。不管你领会了什么法教,切莫让自己远离此法教的意义。
莲花生大师又说:如果你想修持真实的佛法,就要这么做!要将上师的口诀教授牢记于心。不要让你的体验变的概念化了,因为那只会让你产生执着或是愤怒。无论日间或夜间,都要深入观照你的心。倘若你的心续中有任何的不善,都要从心灵深处由衷地放弃这个不善,而去追求善。
此外,当你看到别人在做恶,要为他们感到悲悯。你会对某些特定的感官对境感到贪爱或是嫌恶,这种情况是完全可能发生的;放弃那样的感受吧。当你对某些吸引人的事物感到恋执,或是对某些令人厌恶的事物感到反感时,要了解那是你自心的迷惑,只不过是奇幻的幻象而已。
当你听到悦耳或不悦耳的话语时,要了解这些话语是空无实质的鸣响,犹如回声一般。当你遭遇严酷的不幸与苦难时,要了解这些经历都是暂时的事件,是一种迷惑的经验。要认知到固有本性从未与你分离过。
获得人身是极为困难的,因此知道了佛法的存在后,却轻忽佛法,是非常愚蠢的。只有佛法能够帮助你,其他的一切全是世俗的欺妄罢了。
上师又说:有着低劣业力的众生,将目标投注在世间的显赫与虚荣上,行一切事时,完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久,因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与悲悯。要与菩提正觉心稳定地长相为伴。要远离十不善,常行十善。
莫将任何众生视为敌人,这么做只是你自心的迷惘困惑罢了。不要透过谎言与狡诈手段来寻求食粮,虽然这一世你的肚子会饱满,然而来世你将会背负沉重难受的重担。
不要忙于生意以及赚取利润,一般来说,这只会使你自身和他人散乱分心。要淡泊于财富,因为他有害于禅修及佛法修持。
只看重粮食是造成散乱的原因,因此只要修行上的供品足够养活自己即可。不要住在会引发贪爱与嗔怒的村落或地区;当身体处在僻静之处时,心也会安居静处。要舍弃无益的闲聊并少说话,如果伤害到他人的感受,双方都会造作出恶业。
没有人希望自己是不幸福的,因为我们的内心深处是喜爱自己的,但是千万不要沉沦于自利的行为之中。
不过,我们修行人开始修持的时候,不要急着说要利他。
因为在初始我们尚不具足那样的能力;所以应当使自己先修行具力之后,再来帮助他人,这样才能够有所成就。
莲师心要建言《宝钉遗教》
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