阅读摘录：
《周易》｜第六十二卦：小过
乐骞国学经典诵读
2020-04-17 05:00
第六十二卦
小过（艮下震上）
小过：亨。利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
《彖》曰：小过，小者过而“亨”也。过以“利贞”，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以“不可大事”也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。
《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
爻
初六，飞鸟以凶。
《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。
六二，过其祖，遇其妣（bǐ），不及其君，遇其臣，无咎。
《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。
九三，弗过防之，从或戕（qiāng ）之，凶。
《象》曰：“从或戕之”，凶如何也？
九四，无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。
《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。
六五，密云不雨，自我西郊。公弋（yì）取彼在穴。
《象》曰：“密云不雨”，已上也。
上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚（shěng）。
《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。
视频
（由于版本不同，此动画与文字版有所不同）
往期推荐：
《周易》｜第四十一卦：损
《周易》｜第四十二卦：益
《周易》｜第四十三卦：夬
《周易》｜第四十四卦：姤
《周易》｜第四十五卦：萃
《周易》｜第四十六卦：升
《周易》｜第四十七卦：困
《周易》｜第四十八卦：井
《周易》｜第四十九卦：革
《周易》｜第五十卦：鼎
《周易》｜第五十一卦：震
《周易》｜第五十二卦：艮
《周易》｜第五十三卦：渐
《周易》｜第五十四卦：归妹
《周易》｜第五十五卦：丰
《周易》｜第五十六卦：旅
《周易》｜第五十七卦：巽
《周易》｜第五十八卦：兑
《周易》｜第五十九卦：涣
《周易》｜第六十卦：节
《周易》｜第六十一卦：中孚
《周易》｜第六十二卦：小过
乐骞国学经典诵读
2020-04-17 05:00
第六十二卦
小过（艮下震上）
小过：亨。利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
《彖》曰：小过，小者过而“亨”也。过以“利贞”，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以“不可大事”也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。
《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
爻
初六，飞鸟以凶。
《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。
六二，过其祖，遇其妣（bǐ），不及其君，遇其臣，无咎。
《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。
九三，弗过防之，从或戕（qiāng ）之，凶。
《象》曰：“从或戕之”，凶如何也？
九四，无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。
《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。
六五，密云不雨，自我西郊。公弋（yì）取彼在穴。
《象》曰：“密云不雨”，已上也。
上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚（shěng）。
《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。
视频
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《周易》｜第五十一卦：震
《周易》｜第五十二卦：艮
《周易》｜第五十三卦：渐
《周易》｜第五十四卦：归妹
《周易》｜第五十五卦：丰
《周易》｜第五十六卦：旅
《周易》｜第五十七卦：巽
《周易》｜第五十八卦：兑
《周易》｜第五十九卦：涣
《周易》｜第六十卦：节
《周易》｜第六十一卦：中孚
【战国几何印纹硬陶缽 】
敛口，锐唇。平底微内凹，深腹稍鼓，泥条圈筑。叠筑痕迹可见，内壁不平整。
外表所饰是细小的方格纹这是由于制作时匠人用表面有纹的拍子在器表轻轻拍打，从而将纹饰留遍器身。
先秦时期，人们对茶的使用方式不同于如今的饮用为主，而是以食用/药用为主。《茶经》·七之事 中便有记载。
《晏子春秋》：“婴相齐景公时，食脱粟之饭，炙三弋（yì）、五卵、茗菜而已。”
【译文】
《晏子春秋》记载:“晏婴担任⻬景公的国相时，吃的是糙米饭，和三五样禽⻦禽蛋，茶和蔬菜而已。”
说得是著名的齐国宰相晏婴，力行节俭，吃的较为俭朴，这与茶圣陆羽所认为的“茶性俭”“最宜精行俭德之人”不谋而合。
敛口，锐唇。平底微内凹，深腹稍鼓，泥条圈筑。叠筑痕迹可见，内壁不平整。
外表所饰是细小的方格纹这是由于制作时匠人用表面有纹的拍子在器表轻轻拍打，从而将纹饰留遍器身。
先秦时期，人们对茶的使用方式不同于如今的饮用为主，而是以食用/药用为主。《茶经》·七之事 中便有记载。
《晏子春秋》：“婴相齐景公时，食脱粟之饭，炙三弋（yì）、五卵、茗菜而已。”
【译文】
《晏子春秋》记载:“晏婴担任⻬景公的国相时，吃的是糙米饭，和三五样禽⻦禽蛋，茶和蔬菜而已。”
说得是著名的齐国宰相晏婴，力行节俭，吃的较为俭朴，这与茶圣陆羽所认为的“茶性俭”“最宜精行俭德之人”不谋而合。
#我国第三艘航母下水#
2022.06.1823:15
《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》
唐代·杜牧
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。
君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
同来不得同归去，故国逢春一寂寥！
『
注：
泥融：泥泞。
行（xíng）人：裴坦，字知进，进士及第，任宣州观察府判官，诗人故旧至交。
九华山：九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，因有九峰，形似莲花而得名，为宣州去舒州的必经之处。
清弋（yì）江：即青弋江，在安徽省宣城县西，长江下游支流。
的的（dídí）：鲜明的样子，这里形容心情舒畅。
悬旆（pèi）：挂在空中的旗帜，这里形容心情空虚。
故国：故乡，指长安。
———————————
释：和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱，马声洪亮，催促主人上路。
云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现，青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。
你的志向像鸿雁一样鲜明，踌躇满志，而我的心情却像悬挂在空中的旗帜般空虚。
我们原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了，在这风光明媚的春日里，我只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
————————————
赏：这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇”，叙写行者与送行者的不同心境。的的，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉，不很得意。此刻要与好友离别，临歧执手，更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”（《史记·苏秦传》），一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望；而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法，就是在画绢的背面著上洁白的铅粉，使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙，也正是用的这种“反衬”手法。
』
2022.06.1823:15
《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》
唐代·杜牧
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。
君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
同来不得同归去，故国逢春一寂寥！
『
注：
泥融：泥泞。
行（xíng）人：裴坦，字知进，进士及第，任宣州观察府判官，诗人故旧至交。
九华山：九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，因有九峰，形似莲花而得名，为宣州去舒州的必经之处。
清弋（yì）江：即青弋江，在安徽省宣城县西，长江下游支流。
的的（dídí）：鲜明的样子，这里形容心情舒畅。
悬旆（pèi）：挂在空中的旗帜，这里形容心情空虚。
故国：故乡，指长安。
———————————
释：和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱，马声洪亮，催促主人上路。
云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现，青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。
你的志向像鸿雁一样鲜明，踌躇满志，而我的心情却像悬挂在空中的旗帜般空虚。
我们原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了，在这风光明媚的春日里，我只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
————————————
赏：这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇”，叙写行者与送行者的不同心境。的的，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉，不很得意。此刻要与好友离别，临歧执手，更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”（《史记·苏秦传》），一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望；而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法，就是在画绢的背面著上洁白的铅粉，使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙，也正是用的这种“反衬”手法。
』
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