《類經》
【類經九卷】
经络类（三）

阴阳内外病生有纪（《素问.皮部论》全O三十一）

黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异。别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。（皮有分部，言人身皮肤之外，上下前后，各有其位，而经络筋骨，亦各有其次，如《经脉》、《经筋》、《骨度》、《脉度》、《骨空》等篇，皆详明其道。而凡生病者，亦各其部而证有异也。）

岐伯对曰：欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。（皮之有部，纪以经脉，故当因经以察部也。）阳明之阳，名曰害蜚，（害，损也，蜚，古飞字。阳明之阳，释阳明之义也。下准此。害蜚者，当与后心尘之阴名曰害肩者，相对参看。按《至真要》等论曰：阳明何渭也？曰两阳合明也。厥阴何也？曰两阴交尽也。盖三阳之阳，惟阳明为盛，故曰合明。三阴之阴，惟厥阴为盛，故曰交尽。此云蜚者，飞扬也，言阴盛而浮也。凡盛极者必损，故阳之盛也在阳明，是以阳明之阳，名曰害蜚。如《阴阳别论》曰：所谓阴者，真脏也，见则为败，败必死也。所谓阳者，胃胱之阳也。又如《平人气象论》曰：人无胃气曰逆，逆则死。脉无胃气亦死。总以阳衰为言，是即害蜚之类。）上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也，（上者，言手大肠经也。下者，言足胃经也。二经皆属阳明，故视察之法相同。凡其上下部中，有浮络之见者，皆阳明之络也。）其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见则寒热也，络盛则入客于经，阳主外，阴主内。（此因阳明浮络之色，而察阳明经病之异也。凡病之始生，必自浅而后深，故络脉之邪盛，而厉入于经脉。络为阳，故主外。经为阴，故主內。如《寿夭刚柔篇》曰：内有阴阳，外亦有阴阳。在内者五脏为阴，六腑为阳；在外者筋骨为阴，皮肤为阳也。凡后六经为之上下，五色之为病，其阴阳内外皆同此。）O少阳之阳名曰枢持，（枢，枢机也。持，主持也。少阳居之阳表里之间，如枢之运，而恃其出入之机，故曰枢持。）上下同法，视其部中有浮络者，皆少阳之络也，络盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经皆然。（上者，手少阳三焦经也。大者，足少阳胆经也。凡二经部中存浮络之见于外者，皆少阳之络也。其五色为病，皆与阳明者同。怨邪必由络入经，故其有阳者主内，言自阳分而入于内也。在阴者主出以渗于内，言出于经而渗于脏也。此邪气之序，诸经之皆然者。O按：出字义，非外出之谓。《说文》曰：出，进也，象草木益滋，上出达也。观下文少阴经云：其出者，从阳内注于骨。与此出字皆同。）O太阳之阳，名曰关枢（关，卫固也。少阳为三阳之枢，展布阳气于中；太阳则卫固其气而约束于外，故日关枢。《阴阳离合论》曰：太阳为开。辞异而义同也。）上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也，络盛测入客于经。（上者，手太阳小肠经。下者，足太阳膀胱经。二经色病皆如前。）O少阴之阴名曰枢儒，（儒，《说文》：柔也。王氏曰：顺也。少阴为三阴开阖之枢，而阴气柔顶顺，故名曰枢儒。）上下同法，视少阴之络也，络盛则入客于经，其入径也，从阳部注于经，其出者，从阴内注于骨。（上者，手少阴心经。下者，足少阴肾经。二经色病俱如前。其入也从阳部注于经，即自络入经之谓。其出于经而入于骨，即前少阳经云在阴者主出以渗于内之义。）0心主之阴，名曰害肩，（心主之阴，手厥阴之阴也。厥阴者，两阴交尽，阴之极也。肩任也，载也。阳主乎运，阴主乎载。阴盛之极，其气必伤，是阴之盛也在厥阴，阴之伤也亦在厥阴，故曰害肩。然则阳明曰害蜚，此曰害肩者，即阴极阳极之义。）上下同法，视其部中有浮络者，皆心主之络也，络盛则客于经。（上者，手厥阴心主也。下者，足厥阴肝经也。二经色病皆如前。此但言心主，而又曰上下同法，则肝经在所遗耳。）O太阴之阴名曰关蛰，（关者，固于外。蛰者，伏于中。阴主藏而太阴卫之，故曰关蛰，此亦太阴为开之义。）上下同法，视其部中有浮络者，皆太阴之络也，络盛则入客于经。（上者，手太阴肺经。下者，足太阴脾经。二经色病皆如前。）凡十二经络脉者，皮之部也。（浮络见于皮，故曰皮之部。）O是故百病之始生也，必先于皮毛，邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。（廪，积也，聚也。O中，去声。）邪之始入于皮也，泝然起毫毛，开腠理；（泝然，竖起也，寒栗貌。腠理，肤腠之文珏也。O泝音素，逆流曰泝。）其入于络也，则络脉盛，色变；（络脉盛，色变异于常也。即上文五色为病之义。）其入客于经也，则感虚乃陷下；（感虚乃陷下，言邪所客者，必因虚乃深也。）其留于筋骨之间，寒多则筋掌骨痛，热多则筋驰骨消，肉烁䐃破，毛直而败。（挛，急也。驰，纵缓也。消，枯竭也。烁，销烁也。寒多则血脉凝涩，故为筋挛骨痛。热多则真阴散亡，故筋驰骨消等证。䐃破者，反侧多而热溃肌肉也。毛直而败者，液不足而皮毛桔槁也。O挛，闾员切，又去声。驰音矢。烁，收勺切。䐃，劬允切。）

帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？

岐伯曰：皮者脉之部也，（十二经脉，各右其部，察之于皮，其脉可知，故曰皮者脉之部。）邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于腑脏也，故皮者有分部，不与而生大病也。

帝曰：善。（经脉即有分部，则邪之中人，可视而知，当速去之。若不预为之治，则邪将日深，而变生大病也。与，预同。）

男子通过狂刷礼物，成功赢得女主播芳心并同居。没想到一觉醒来后，却发现女友和自己的手机一起消失，这是怎么回事？

这名男子姓邱，女子姓唐。

湖南长沙的邱先生，经常在工作之余看直播。

7月份，他在直播间看到一位非常漂亮的女主播，对她一见钟情。

于是，邱先生在小唐（化名）的直播间里，频繁地刷礼物，成功引起了她的注意。

就这样，经过几天不断的刷礼物，小唐被邱先生的阔绰吸引，两人很快步入爱河并同居。

9月3日凌晨，邱先生带小唐去外面吃夜宵。

回来以后，小唐说自己要直播，让邱先生先去睡觉，他并没有多想，就去睡了。

上午10点多，邱先生醒来以后，发现女友不在家，自己的手机也不翼而飞。

他马上跑到邻居家，用邻居的手机给自己的手机打电话，总是无法接通。于是，邱先生又给小唐的手机打电话，依然没人接。

这时，一种不祥的预感涌上邱先生的心头。

邱先生又用邻居的手机登陆自己的微信，刚进入微信，就有几笔借款弹了出来。

他不知道怎么回事，赶紧给小唐发微信，却发现自己已经被女友拉黑。

邱先生算了一下借款的金额，足足有6.6万。

看到这些钱，邱先生一个头两个大，他赶紧报警寻求帮助。

案件很快侦破。

原来，小唐是一个化名，她的真实名字叫谭某某。

刚开始，谭某某看到财大气粗的邱先生，芳心萌动。两人相处几天后就如胶似漆，整天黏在一起。

邱先生看到谭某某如此信任自己，也毫无保留地将自己的支付密码等关键信息告知女友。

可随着两人的了解越来越深入，问题也一点点暴露了出来。

谭某某发现：邱先生不但没有多少钱，性格还很不成熟，两人的爱好也不太一样。

于是，谭某某动了分手的念头。

这时，谭某某想：自己怎么也陪了邱先生1个多月，就这么分手感觉有点吃亏。

于是，她便趁着邱先生睡着，用他的支付宝、花呗借款6.6万，分多次转到了自己的账户上。

借完钱后，谭某某想：如果邱先生醒来以后拿起手机，不就发现自己借的这笔钱了吗？

于是，她干脆一不做二不休，把邱先生的手机拿走了。

谭某某想用这种方式了断两人的关系，她觉得自己的身份是假的，警方必然找不到。

可谭某某万万没想到，长沙警方仅仅只用五天时间，就在长沙某酒店将她抓获。此时，谭某某已经将钱财挥霍一空。

对于这件事，网友们各有各的看法。

有人说，男子是自作自受；也有人说，还是女子吃亏了，白白陪了男子1个多月。

对此，我想说：两个人都有错。

男人贪图女人的美貌，女人贪图男人的钱财。两人各取所需，也没什么不好，毕竟是你情我愿的事。

邱先生的经历再次警醒我们：没有金刚钻，别揽瓷器活。没有丰厚的财力，就不要充大瓣蒜。

用金钱换来的，只能是爱财的人；用真心换来的，才是值得爱的人。#成长有态度##新星v计划##情感[超话]#

我的心愿
想拥抱天下
不是为了
拥有天下
唯愿天下
人人都有爱德
修养
唯愿个个能做到
各守本分
愿各正其位
爱是无量
尊重一切是
为知恩
爱是无量
理解一切
是为感恩
爱是无量
原谅一切过
是为报恩。
爱是无量
承担一切
过的责任
爱是让
相克的人事
变为恩爱相生。
爱是让
逆情的人事
变为和顺恩爱
具心愿万善
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