春天黎明很美。逐漸發白的山頭,天色微明。紫紅的彩雲變得纖細,長拖拖的橫卧蒼空。
夏季夜色迷人。皓月當空時自不待言,即使黑夜,還有群螢亂飛,銀光閃爍;就連夜雨,也頗有情趣。
秋光最是薄暮。夕陽發出燦爛的光芒。當落日貼近山巔之時,恰是烏鴉歸巢之刻,不禁為之動情。何況雁陣點點,越飛越小,很有意思。太陽下山了。更有風聲與蟲韻……
冬景盡在清晨。大雪紛飛的日子不必說。每當嚴霜鋪地,格外的白。即使不曾落霜,但嚴寒難耐,也要匆忙籠起炭火。人們捧着火盆,穿過走廊,那情景與季節倒也和諧。一到白晝,陽氣逐漸上升,地爐與火盆里的炭火大多化為灰燼。
清少納言《枕草子》
夏季夜色迷人。皓月當空時自不待言,即使黑夜,還有群螢亂飛,銀光閃爍;就連夜雨,也頗有情趣。
秋光最是薄暮。夕陽發出燦爛的光芒。當落日貼近山巔之時,恰是烏鴉歸巢之刻,不禁為之動情。何況雁陣點點,越飛越小,很有意思。太陽下山了。更有風聲與蟲韻……
冬景盡在清晨。大雪紛飛的日子不必說。每當嚴霜鋪地,格外的白。即使不曾落霜,但嚴寒難耐,也要匆忙籠起炭火。人們捧着火盆,穿過走廊,那情景與季節倒也和諧。一到白晝,陽氣逐漸上升,地爐與火盆里的炭火大多化為灰燼。
清少納言《枕草子》
MC薇薇组中秋活动开始了❗ ❗ ❗
中秋活动奖项:
一等奖:468红包
二等奖:中秋暖心月饼礼盒
三等奖:网红星空手表
四等奖:8.15团圆红包
活动日期 9月20日晚22时至9月26日晚22时
月是中秋分外明,我把问候遥相寄;皓月当空洒清辉,中秋良宵念挚心;祝愿佳节多好运,月圆人圆事事圆 https://t.cn/RyhNQYM
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#王珮瑜[超话]# 又是一年中秋节,但是你知道吗~
过节不只有月饼,还有很多专为中秋而演的好戏!#京剧其实很好玩##这就是京剧#
京剧中有不少节令戏。清代的宫廷戏曲根据不同的礼仪需要,要上演不同类型的剧目,“承应戏”是逢时按节令演出的戏剧,因此又叫“节令戏”、“应节戏”。例如立春、上元、寒食、端阳、七夕、中秋、重阳、腊日、冬至、除夕等节庆都要唱“承应戏”。一年之中,“承应戏”的戏本大约有两百多种,每个节令都有相应的剧本,可以因时轮换上演。如春节期间唱《龙凤呈祥》《鸿鸾禧》《安天会》《凤还巢》《锁麟囊》;元宵节唱《上元夫人》《闹花灯》;清明节唱《焚绵山》《别宫祭江》《钓金龟》《六月雪》;端午节唱《白蛇传》《钟馗嫁妹》;七夕节唱《仕女乞巧》《牛郎织女》《长生殿》;中秋节唱《贵妃醉酒》《天香庆节》《嫦娥奔月》《八仙过海》;重阳节唱《李逵探母》《四郎探母》等。
承应戏在演出内容上可分为演人和演神仙两类。中秋节的节令戏多演神话内容。如《嫦娥奔月》和《天香庆节》这两大中秋戏,均来自中国的上古神话。
京剧《嫦娥奔月》取材于人们耳熟能详的中国古典民间神话“嫦娥奔月”的故事。1915年,梅兰芳先生以古装歌舞剧的形式第一次将《嫦娥奔月》搬上京剧舞台,实现了将中国民间流传甚广的神话故事与京剧艺术的巧妙结合,将中国古典神话内容与京剧艺术表现形式完美统一。《嫦娥奔月》是梅兰芳先生创作的第一部古装歌舞剧,对奠定梅派京剧艺术风格具有重要作用,也是中国京剧艺术改革发展的里程碑。自梅兰芳先生演出之后,《嫦娥奔月》成为绝响,在京剧舞台上已失传近百年。
《天香庆节》是一出以神仙为内容的戏,剧中有玉兔、金乌、赤兔、嫦娥、太阳星君、玉皇大帝等角色。原为昆曲,王瑶卿先生在清朝灭亡后把它翻译成了京剧。
《太真外传-长生殿》情节中牵涉到“月”的,有第十一折《闻乐》、第四十一折《见月》和最后一折《重圆》。其中《闻乐》让月中嫦娥引杨贵妃梦中魂游月宫,后者见一群仙女奏乐,默默记诵,醒来谱就《霓裳羽衣曲》;《见月》则写长坂坡后的唐明皇,面对一轮明月,想起杨贵妃冷骨荒坟,伤心不已。
《长生殿·重圆》最能体现出中秋“团圆”的主题。洪升让净扮道士上场引子曲唱道:“情一片,幻出人天姻眷。但使有情终不变,定能偿夙愿。”更安排唐明皇在中秋之夜仙逝,与道士一同升天。碧天如水,银汉无尘,两人分合吟诵着改编自苏东坡《水调歌头》的唱词:“明月在何许?挥手上青天。”最终,唐明皇与杨贵妃“会良宵,人并圆;照良宵,月也圆”。
《贵妃醉酒》尽管从严格意义上来说,这并不能说是一出“中秋戏”(剧中的贵妃并不是在中秋之夜醉酒的);但贵妃对于明月的一咏三叹,已足以让该剧成为中秋佳节的“应节戏”了——
海岛冰轮初转腾
见玉兔,玉兔又早东升
那冰轮离海岛,乾坤分外明
皓月当空,恰便似嫦娥离月宫
奴似嫦娥离月宫,好一似嫦娥下九重
过节不只有月饼,还有很多专为中秋而演的好戏!#京剧其实很好玩##这就是京剧#
京剧中有不少节令戏。清代的宫廷戏曲根据不同的礼仪需要,要上演不同类型的剧目,“承应戏”是逢时按节令演出的戏剧,因此又叫“节令戏”、“应节戏”。例如立春、上元、寒食、端阳、七夕、中秋、重阳、腊日、冬至、除夕等节庆都要唱“承应戏”。一年之中,“承应戏”的戏本大约有两百多种,每个节令都有相应的剧本,可以因时轮换上演。如春节期间唱《龙凤呈祥》《鸿鸾禧》《安天会》《凤还巢》《锁麟囊》;元宵节唱《上元夫人》《闹花灯》;清明节唱《焚绵山》《别宫祭江》《钓金龟》《六月雪》;端午节唱《白蛇传》《钟馗嫁妹》;七夕节唱《仕女乞巧》《牛郎织女》《长生殿》;中秋节唱《贵妃醉酒》《天香庆节》《嫦娥奔月》《八仙过海》;重阳节唱《李逵探母》《四郎探母》等。
承应戏在演出内容上可分为演人和演神仙两类。中秋节的节令戏多演神话内容。如《嫦娥奔月》和《天香庆节》这两大中秋戏,均来自中国的上古神话。
京剧《嫦娥奔月》取材于人们耳熟能详的中国古典民间神话“嫦娥奔月”的故事。1915年,梅兰芳先生以古装歌舞剧的形式第一次将《嫦娥奔月》搬上京剧舞台,实现了将中国民间流传甚广的神话故事与京剧艺术的巧妙结合,将中国古典神话内容与京剧艺术表现形式完美统一。《嫦娥奔月》是梅兰芳先生创作的第一部古装歌舞剧,对奠定梅派京剧艺术风格具有重要作用,也是中国京剧艺术改革发展的里程碑。自梅兰芳先生演出之后,《嫦娥奔月》成为绝响,在京剧舞台上已失传近百年。
《天香庆节》是一出以神仙为内容的戏,剧中有玉兔、金乌、赤兔、嫦娥、太阳星君、玉皇大帝等角色。原为昆曲,王瑶卿先生在清朝灭亡后把它翻译成了京剧。
《太真外传-长生殿》情节中牵涉到“月”的,有第十一折《闻乐》、第四十一折《见月》和最后一折《重圆》。其中《闻乐》让月中嫦娥引杨贵妃梦中魂游月宫,后者见一群仙女奏乐,默默记诵,醒来谱就《霓裳羽衣曲》;《见月》则写长坂坡后的唐明皇,面对一轮明月,想起杨贵妃冷骨荒坟,伤心不已。
《长生殿·重圆》最能体现出中秋“团圆”的主题。洪升让净扮道士上场引子曲唱道:“情一片,幻出人天姻眷。但使有情终不变,定能偿夙愿。”更安排唐明皇在中秋之夜仙逝,与道士一同升天。碧天如水,银汉无尘,两人分合吟诵着改编自苏东坡《水调歌头》的唱词:“明月在何许?挥手上青天。”最终,唐明皇与杨贵妃“会良宵,人并圆;照良宵,月也圆”。
《贵妃醉酒》尽管从严格意义上来说,这并不能说是一出“中秋戏”(剧中的贵妃并不是在中秋之夜醉酒的);但贵妃对于明月的一咏三叹,已足以让该剧成为中秋佳节的“应节戏”了——
海岛冰轮初转腾
见玉兔,玉兔又早东升
那冰轮离海岛,乾坤分外明
皓月当空,恰便似嫦娥离月宫
奴似嫦娥离月宫,好一似嫦娥下九重
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