《庄子·庚桑楚》----券内者，行乎无名；券外者，志乎期费。行乎无名者，唯庸有光；志乎期费者，唯贾人也。人见其跂，犹之魁然。与物穷者，物入焉；与物且者，其身之不能容，焉能容人！不能容人者无亲，无亲者尽人。兵莫惨于志，镆铘为下；寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。非阴阳贼之，心则使之也。
内部契合的人，行动不求名望；重视外部的人，费尽心思敛财。不求名望，虽然平庸却有光辉；志在敛财的人，唯利是图，人们见他抬着脚站立，好像显得很魁梧。顺应外物，外物会来归附；违背外物，自身尚且不能容纳，哪里还能容纳别人呢！不能容纳他人的人，也就无人亲近，周围尽是他人。兵器不能对心志造成伤害，即使像莫邪这样的宝剑也是如些；没有比阴阳二气的侵入更严重的伤害，在天地之间是无所逃避的。并不是阴阳有意来伤害人，而是由人心不能顺应阴阳罢了。

戏说患字
2019-12-27
正心，正念，正气，正气存内，邪不可干，人本来是无病的，人无病何来患者，心通天地何病之有，丨为道为天，可惜庸医之口，无知的亲朋之口如诅咒一样为串加心上，才成了患者。红尘人都是假的又何来真病呢？才有借假修真之说。患者病人是出自于庸医愚痴之人之口。两个口叠加在了道上。为串在心上，才有患字由来。
让我说无病，不治。破迷开悟才知道，一切唯心造，唯心感召，一切因缘生，一切因缘灭，生老病死，成坏住空皆指肉身，灵魂不生不灭，何来生老病死，成坏住空，一切皆为幻相，一念看破，即化因果，一念无我即破因果，一念为德即刻成佛，德升道涨，法自然成，道法自然，自然存在，一切修行都为错，本然存在修什么？
人心修行修为戒，
人心守戒还是魔，
人心修行魔修魔，
放下人心为真我，
一念无我应叫舍，
舍弃小我即是德，
舍得舍得舍为得，
得德之人即得道，
道法自然修都多。
红尘凡夫修成魔，
本心本性修什么，
找回良心人人佛。
神佛本来即是我，
贪嗔痴慢盖上我，
红尘人心皆为假，
一破假我即真我。

草根中医

#如果你看过隐入尘烟#，
那推荐你看《彩绘心天地》同样似隐入尘烟。一个是认命，心无反抗之力的；一个是知命，追求属于自己的美好。真实，还是真实，这才会直击我们的心灵，让我感受到心的力量，无穷无尽的力量。
特别是人在低估，孤独，痛苦，失落，忧伤，哭泣的时候，更需要这样的力量，来自于心灵的力量。