宋朝富商看中了一块地，地是一个寡妇的，寡妇不肯卖。富商苦恼之际，寡妇却登门：“地是不会卖的，但你若娶了我，夫妻一心，地自然也是你的。”当他给了千两黄金做聘礼后，寡妇忽然消失了。
刘寡妇，早期丈夫因病身亡，只留下一个女儿跟她相依为命。一次，她去寺庙上香认识了一个以靠嘴皮为营生的牙人邢大龙。
这个邢大龙看刘寡妇丧夫，独守亡夫的家产，便开始对她花言巧语，引得刘寡妇心花怒放。她沉沦在邢大龙的甜言蜜语中，日渐情深。
然而外人不知道的是，刘寡妇的夫君在世时挥霍无度，刘家早已金玉其外，败絮其中了。可为了撑起这个家，刘寡妇一直靠变卖家里的东西，来维持母女的生活。
此前女儿结婚时，她此前将院子里的所有小厮仆人全部都打发了，更是卖了家里的几套房子，就为了让女儿有一份可观的嫁妆。
当女儿出嫁后，就留她独守这座亡夫祖宅，手上虽然不宽裕，但也凑合过。可与邢大龙在一起后，她的花销日益剧增。
正当刘寡妇为自己往后日子忧愁的时候，一位姓陈的富商却看上了她，不过，看上的是她家的一块地。
陈富商找到她：“开价吧，我要买这块地！”
“这块地我是不会卖的，是我娘家当年给我的嫁妆，你放弃吧！”刘寡妇毅然决然地拒绝道。
可没过几天，刘寡妇却忽然找上门：“那块地，你还想要吗？”
陈富商一听这话，两眼放光：“自然要，你莫非要卖给我了吗？”
“卖是不可能的，但若你娶了我，给我千金作聘礼，从此我们夫妻一心，地也自然是你的。”看着刘寡妇害羞地模样，陈富商也是心花怒放，以为刘寡妇是真心看上了自己，他也觉得又能得到美人，又能得到地，是笔只赚不亏的买卖，便答应了她的要求。
可谁知道，就在两人签下婚书，陈富商将千两黄金给刘寡妇后，刘寡妇便消失地无影无踪。
气急败坏的陈富商才知道自己被骗，一纸状书状就将对方告到了县太爷那里。但陈富商也是个聪明人，也留了一手，给的是金条。谁知，刘寡妇却好像人间蒸发一样，县衙的人找了几次都没有找到她的下落。
原来，刘寡妇从开始找到陈富商，就是为了骗到钱后，拿着钱去跟自己的情人邢大龙远走他乡，这些钱也够他们俩自由自在地过后半辈子生活。
可她不知道的是，邢大龙一直以来不过是贪恋她的钱，如今见刘寡妇真拿着钱找自己了，他也动了歪心思，便假装深情地说道：“我带你去扬州，以后好好过日子，走之前，你跟女儿好好告别吧！”
刘寡妇心中满是感动，觉得对方太贴心了，于是便准备去见女儿。
这时，邢大龙便跑到衙门把刘寡妇的踪迹告诉了县太爷。刘寡妇被县太爷抓到后，便问她银子去了哪里。次日，当刘寡妇带着衙差上门找邢大龙的时候，发现房间空无一人。可县太爷却认为是刘寡妇的托词，把她一顿杖打后压入大牢，不久刘寡妇便病死在了牢里。
而邢大龙呢，本想远走他乡，结交京城的达官贵人，飞黄腾达。可他又怕自己带那么多钱财，路途上有意外，便把金子埋在了隔壁县城的一座寺庙内，想着以后回来再取。
一晃4年过去，当邢大龙再次来到这个寺庙准备把剩下的金条挖出来的时候，却发现它们不翼而飞。一打听才知道，原来金条竟然在县衙，并且还悬赏找失主。此时的邢大龙，便底气十足地来到了县衙，哪曾想，他却被县太爷给抓了个正着。
原来，在他离开的第2年，寺庙被一场大雨给洗刷了干净，埋在地里的金条被扫地小僧发现了，看到它们来路不明，住持便把这件事上报给了县衙。
说来也巧，当年处理过刘寡妇案件的县太爷，此前也因调令，年初才来到这个县城。没想到刚一上任，就碰到这种事，可又想到几年中一直没找到的金条，他也思绪万千，觉得这之中总有什么联系。于是，他把当年被骗的陈富商唤来认领，果不其然，这些金条都是陈富商的。
于是，县太爷心生一计，跟寺庙的人说道：“如果有人在寺庙徘徊，或者询问，就告诉他正在找失主！”并且他还贴上告示，就是为了“守株待兔”。
故事改编自《包公案》，邢大龙自以为能运筹帷幄，但“天网恢恢疏而不漏”，害人终害己，也得到了他应有的报应。正所谓“不是不报时候未到”，所以说，人在做天在看，举头三尺有神明。
可怜的刘寡妇早年没有了丈夫，对待女儿是真心实意，将能给她的都给了，后来本以为自己遇到了真爱，却没想到是个贪财的骗子。而她更是为了这段情，还选择去骗人，却终究被自己所谓的爱情给欺骗，落得个人财两空的下场。
女人遇到爱情时，不要一冲动就把爱全都放在对方身上，这样看似成了好女人，可往往会为了爱，而成为了一个“傻”女人，做出后悔的事。女人一定要学会爱自己，只有这样，生活才会多一份信心与勇气，少一份无奈与孤独。
#历史那些事##历史上的浪花#
刘寡妇，早期丈夫因病身亡，只留下一个女儿跟她相依为命。一次，她去寺庙上香认识了一个以靠嘴皮为营生的牙人邢大龙。
这个邢大龙看刘寡妇丧夫，独守亡夫的家产，便开始对她花言巧语，引得刘寡妇心花怒放。她沉沦在邢大龙的甜言蜜语中，日渐情深。
然而外人不知道的是，刘寡妇的夫君在世时挥霍无度，刘家早已金玉其外，败絮其中了。可为了撑起这个家，刘寡妇一直靠变卖家里的东西，来维持母女的生活。
此前女儿结婚时，她此前将院子里的所有小厮仆人全部都打发了，更是卖了家里的几套房子，就为了让女儿有一份可观的嫁妆。
当女儿出嫁后，就留她独守这座亡夫祖宅，手上虽然不宽裕，但也凑合过。可与邢大龙在一起后，她的花销日益剧增。
正当刘寡妇为自己往后日子忧愁的时候，一位姓陈的富商却看上了她，不过，看上的是她家的一块地。
陈富商找到她：“开价吧，我要买这块地！”
“这块地我是不会卖的，是我娘家当年给我的嫁妆，你放弃吧！”刘寡妇毅然决然地拒绝道。
可没过几天，刘寡妇却忽然找上门：“那块地，你还想要吗？”
陈富商一听这话，两眼放光：“自然要，你莫非要卖给我了吗？”
“卖是不可能的，但若你娶了我，给我千金作聘礼，从此我们夫妻一心，地也自然是你的。”看着刘寡妇害羞地模样，陈富商也是心花怒放，以为刘寡妇是真心看上了自己，他也觉得又能得到美人，又能得到地，是笔只赚不亏的买卖，便答应了她的要求。
可谁知道，就在两人签下婚书，陈富商将千两黄金给刘寡妇后，刘寡妇便消失地无影无踪。
气急败坏的陈富商才知道自己被骗，一纸状书状就将对方告到了县太爷那里。但陈富商也是个聪明人，也留了一手，给的是金条。谁知，刘寡妇却好像人间蒸发一样，县衙的人找了几次都没有找到她的下落。
原来，刘寡妇从开始找到陈富商，就是为了骗到钱后，拿着钱去跟自己的情人邢大龙远走他乡，这些钱也够他们俩自由自在地过后半辈子生活。
可她不知道的是，邢大龙一直以来不过是贪恋她的钱，如今见刘寡妇真拿着钱找自己了，他也动了歪心思，便假装深情地说道：“我带你去扬州，以后好好过日子，走之前，你跟女儿好好告别吧！”
刘寡妇心中满是感动，觉得对方太贴心了，于是便准备去见女儿。
这时，邢大龙便跑到衙门把刘寡妇的踪迹告诉了县太爷。刘寡妇被县太爷抓到后，便问她银子去了哪里。次日，当刘寡妇带着衙差上门找邢大龙的时候，发现房间空无一人。可县太爷却认为是刘寡妇的托词，把她一顿杖打后压入大牢，不久刘寡妇便病死在了牢里。
而邢大龙呢，本想远走他乡，结交京城的达官贵人，飞黄腾达。可他又怕自己带那么多钱财，路途上有意外，便把金子埋在了隔壁县城的一座寺庙内，想着以后回来再取。
一晃4年过去，当邢大龙再次来到这个寺庙准备把剩下的金条挖出来的时候，却发现它们不翼而飞。一打听才知道，原来金条竟然在县衙，并且还悬赏找失主。此时的邢大龙，便底气十足地来到了县衙，哪曾想，他却被县太爷给抓了个正着。
原来，在他离开的第2年，寺庙被一场大雨给洗刷了干净，埋在地里的金条被扫地小僧发现了，看到它们来路不明，住持便把这件事上报给了县衙。
说来也巧，当年处理过刘寡妇案件的县太爷，此前也因调令，年初才来到这个县城。没想到刚一上任，就碰到这种事，可又想到几年中一直没找到的金条，他也思绪万千，觉得这之中总有什么联系。于是，他把当年被骗的陈富商唤来认领，果不其然，这些金条都是陈富商的。
于是，县太爷心生一计，跟寺庙的人说道：“如果有人在寺庙徘徊，或者询问，就告诉他正在找失主！”并且他还贴上告示，就是为了“守株待兔”。
故事改编自《包公案》，邢大龙自以为能运筹帷幄，但“天网恢恢疏而不漏”，害人终害己，也得到了他应有的报应。正所谓“不是不报时候未到”，所以说，人在做天在看，举头三尺有神明。
可怜的刘寡妇早年没有了丈夫，对待女儿是真心实意，将能给她的都给了，后来本以为自己遇到了真爱，却没想到是个贪财的骗子。而她更是为了这段情，还选择去骗人，却终究被自己所谓的爱情给欺骗，落得个人财两空的下场。
女人遇到爱情时，不要一冲动就把爱全都放在对方身上，这样看似成了好女人，可往往会为了爱，而成为了一个“傻”女人，做出后悔的事。女人一定要学会爱自己，只有这样，生活才会多一份信心与勇气，少一份无奈与孤独。
#历史那些事##历史上的浪花#
2022年太岁位临方位
古语有云：“太岁头上动土？”，为什么不能太岁头上动土？
太岁，又称太阴、岁阴，是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。后来太岁演变成一种神祗信仰，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。
中国古代把木星叫做“岁星”，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于十二年，于是假想出一个同样轨迹但运转方式相逆的星体运行在木星轨道上，这个假想中的星体，就叫做太岁，天干地支亦随太岁运转演化而出。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年份而改变的。
木星每年行经一次，都有特定的名称。传说太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行。
农历2022年是壬寅，虎年。天干壬五行属水，地支寅五行属木。因天干壬水，2022年也叫水虎年，因水的颜色为黑色，2022年又叫黑虎年。
2022年岁在寅方，八卦艮宫，位东北。岁破申方，八卦坤宫，位西南。东北方和西南方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。古人把太岁视为一年之岁神，2022年太岁名贺谔，贺谔星君所面临的方位是绝对的尊位。不能在这个方位任意建造、挖掘、打桩和其他工程事项。否则，如果你触犯了太岁，将带来灾祸。因此兴建工程等要躲开太岁的方位。太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位的地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。太岁方必须干净整洁。不能在这个方位倒脏水或形成垃圾角。任何赃物和杂物都不要堆积在太岁方位。如果太脏太乱，那是对太岁的不尊重。此外，西南方是岁破方，也应保持清洁。只有当家干净整洁时，气场才能变得通畅。太岁方应静，而不宜动。因此，在家庭布局方面，电视、音响等噪音过大的物品不宜放置在太岁方。此外，门不应布置在太岁方，尤其是入户门，形成“太岁临门”的格局，因为很多人进出门，这可能会冒犯太岁。如果入户门处于该方位，则应予以化解。
太岁方位，不能被重物压着。如果东北方位有重物，如床、桌子、柜子等，则不应搬动，而应保持在原位。但是，人最好不要长时间停留在这个方位，最好不要使用这些物件。
太岁方可以用植物生旺。将生命力旺盛的绿色植物和枝叶圆润的绿植摆放在家的东北方位，有助于生旺太岁和福佑全家。升生旺太岁位，增强太岁的实力，太岁会恩泽降临，护佑家人平安度过这一年。但切记不要把财神放在太岁方位上，否则可能会造成钱财损失。《广异记》中记载，晁某性情刚烈，有关于神鬼的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位掘土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉团，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷地在旁边观察周围的动静。就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：“你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？”太岁回答说：“他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！”实际上，“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁可能是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断发现有该种生物。另外，据道书记载，六十年里的每一年之中，天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁。六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。无论是哪一种，在那一年里必定百事不顺、事业多困厄、身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
古语有云：“太岁头上动土？”，为什么不能太岁头上动土？
太岁，又称太阴、岁阴，是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。后来太岁演变成一种神祗信仰，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。
中国古代把木星叫做“岁星”，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于十二年，于是假想出一个同样轨迹但运转方式相逆的星体运行在木星轨道上，这个假想中的星体，就叫做太岁，天干地支亦随太岁运转演化而出。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年份而改变的。
木星每年行经一次，都有特定的名称。传说太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行。
农历2022年是壬寅，虎年。天干壬五行属水，地支寅五行属木。因天干壬水，2022年也叫水虎年，因水的颜色为黑色，2022年又叫黑虎年。
2022年岁在寅方，八卦艮宫，位东北。岁破申方，八卦坤宫，位西南。东北方和西南方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。古人把太岁视为一年之岁神，2022年太岁名贺谔，贺谔星君所面临的方位是绝对的尊位。不能在这个方位任意建造、挖掘、打桩和其他工程事项。否则，如果你触犯了太岁，将带来灾祸。因此兴建工程等要躲开太岁的方位。太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位的地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。太岁方必须干净整洁。不能在这个方位倒脏水或形成垃圾角。任何赃物和杂物都不要堆积在太岁方位。如果太脏太乱，那是对太岁的不尊重。此外，西南方是岁破方，也应保持清洁。只有当家干净整洁时，气场才能变得通畅。太岁方应静，而不宜动。因此，在家庭布局方面，电视、音响等噪音过大的物品不宜放置在太岁方。此外，门不应布置在太岁方，尤其是入户门，形成“太岁临门”的格局，因为很多人进出门，这可能会冒犯太岁。如果入户门处于该方位，则应予以化解。
太岁方位，不能被重物压着。如果东北方位有重物，如床、桌子、柜子等，则不应搬动，而应保持在原位。但是，人最好不要长时间停留在这个方位，最好不要使用这些物件。
太岁方可以用植物生旺。将生命力旺盛的绿色植物和枝叶圆润的绿植摆放在家的东北方位，有助于生旺太岁和福佑全家。升生旺太岁位，增强太岁的实力，太岁会恩泽降临，护佑家人平安度过这一年。但切记不要把财神放在太岁方位上，否则可能会造成钱财损失。《广异记》中记载，晁某性情刚烈，有关于神鬼的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位掘土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉团，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷地在旁边观察周围的动静。就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：“你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？”太岁回答说：“他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！”实际上，“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁可能是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断发现有该种生物。另外，据道书记载，六十年里的每一年之中，天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁。六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。无论是哪一种，在那一年里必定百事不顺、事业多困厄、身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
#2022年太岁位临方位#
古语有云：“太岁头上动土？”，为什么不能太岁头上动土？
太岁，又称太阴、岁阴，是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。后来太岁演变成一种神祗信仰，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。
中国古代把木星叫做“岁星”，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于十二年，于是假想出一个同样轨迹但运转方式相逆的星体运行在木星轨道上，这个假想中的星体，就叫做太岁，天干地支亦随太岁运转演化而出。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年份而改变的。
木星每年行经一次，都有特定的名称。传说太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行。
农历2022年是壬寅，虎年。天干壬五行属水，地支寅五行属木。因天干壬水，2022年也叫水虎年，因水的颜色为黑色，2022年又叫黑虎年。
2022年岁在寅方，八卦艮宫，位东北。岁破申方，八卦坤宫，位西南。东北方和西南方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。古人把太岁视为一年之岁神，2022年太岁名贺谔，贺谔星君所面临的方位是绝对的尊位。不能在这个方位任意建造、挖掘、打桩和其他工程事项。否则，如果你触犯了太岁，将带来灾祸。因此兴建工程等要躲开太岁的方位。太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位的地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。太岁方必须干净整洁。不能在这个方位倒脏水或形成垃圾角。任何赃物和杂物都不要堆积在太岁方位。如果太脏太乱，那是对太岁的不尊重。此外，西南方是岁破方，也应保持清洁。只有当家干净整洁时，气场才能变得通畅。太岁方应静，而不宜动。因此，在家庭布局方面，电视、音响等噪音过大的物品不宜放置在太岁方。此外，门不应布置在太岁方，尤其是入户门，形成“太岁临门”的格局，因为很多人进出门，这可能会冒犯太岁。如果入户门处于该方位，则应予以化解。
太岁方位，不能被重物压着。如果东北方位有重物，如床、桌子、柜子等，则不应搬动，而应保持在原位。但是，人最好不要长时间停留在这个方位，最好不要使用这些物件。
太岁方可以用植物生旺。将生命力旺盛的绿色植物和枝叶圆润的绿植摆放在家的东北方位，有助于生旺太岁和福佑全家。升生旺太岁位，增强太岁的实力，太岁会恩泽降临，护佑家人平安度过这一年。但切记不要把财神放在太岁方位上，否则可能会造成钱财损失。
《广异记》中记载，晁某性情刚烈，有关于神鬼的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位掘土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉团，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷地在旁边观察周围的动静。就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：“你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？”
太岁回答说：“他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！”实际上，“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁可能是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。
李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断发现有该种生物。
另外，据道书记载，六十年里的每一年之中，天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁。六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。无论是哪一种，在那一年里必定百事不顺、事业多困厄、身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
古语有云：“太岁头上动土？”，为什么不能太岁头上动土？
太岁，又称太阴、岁阴，是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。后来太岁演变成一种神祗信仰，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。
中国古代把木星叫做“岁星”，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于十二年，于是假想出一个同样轨迹但运转方式相逆的星体运行在木星轨道上，这个假想中的星体，就叫做太岁，天干地支亦随太岁运转演化而出。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年份而改变的。
木星每年行经一次，都有特定的名称。传说太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行。
农历2022年是壬寅，虎年。天干壬五行属水，地支寅五行属木。因天干壬水，2022年也叫水虎年，因水的颜色为黑色，2022年又叫黑虎年。
2022年岁在寅方，八卦艮宫，位东北。岁破申方，八卦坤宫，位西南。东北方和西南方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。古人把太岁视为一年之岁神，2022年太岁名贺谔，贺谔星君所面临的方位是绝对的尊位。不能在这个方位任意建造、挖掘、打桩和其他工程事项。否则，如果你触犯了太岁，将带来灾祸。因此兴建工程等要躲开太岁的方位。太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位的地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。太岁方必须干净整洁。不能在这个方位倒脏水或形成垃圾角。任何赃物和杂物都不要堆积在太岁方位。如果太脏太乱，那是对太岁的不尊重。此外，西南方是岁破方，也应保持清洁。只有当家干净整洁时，气场才能变得通畅。太岁方应静，而不宜动。因此，在家庭布局方面，电视、音响等噪音过大的物品不宜放置在太岁方。此外，门不应布置在太岁方，尤其是入户门，形成“太岁临门”的格局，因为很多人进出门，这可能会冒犯太岁。如果入户门处于该方位，则应予以化解。
太岁方位，不能被重物压着。如果东北方位有重物，如床、桌子、柜子等，则不应搬动，而应保持在原位。但是，人最好不要长时间停留在这个方位，最好不要使用这些物件。
太岁方可以用植物生旺。将生命力旺盛的绿色植物和枝叶圆润的绿植摆放在家的东北方位，有助于生旺太岁和福佑全家。升生旺太岁位，增强太岁的实力，太岁会恩泽降临，护佑家人平安度过这一年。但切记不要把财神放在太岁方位上，否则可能会造成钱财损失。
《广异记》中记载，晁某性情刚烈，有关于神鬼的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位掘土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉团，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷地在旁边观察周围的动静。就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：“你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？”
太岁回答说：“他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！”实际上，“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁可能是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。
李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断发现有该种生物。
另外，据道书记载，六十年里的每一年之中，天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁。六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。无论是哪一种，在那一年里必定百事不顺、事业多困厄、身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
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