一灯能灭千年暗，讲的是当室内的灯亮起，哪怕千年的黑暗也会瞬间消失。本意是指明心见性，觉悟的境界。
这也是一种无常的示现。
好的可能会变坏是无常，坏的可能会变好也是无常，暗的会变明也是无常。
无常因为变幻莫测让人措手不及，通常会被当成贬义词。但无常本身是客观中性的。
就像这几天的天气，连晴40多度的高温就在眼前，突然就凉快了，甚至有点冷，20度了，高温哪里还有影子。这也是无常。
正因为有无常的存在，诸行无常是生灭法，这个生灭法的人世间，生生灭灭的刹那刹那瞬间组成的人生，才有变好的可能。
别灰心，人生无常，不止只有低谷。还有更多风光～

常用的占星学，八字，紫薇等都可以归纳为“世间法”，所依据的原则为“诸行有常，诸法有我”，主张宿命论。
还有一种法则，完全与这套理论相反，但也叫占星学，依循的法则为“诸行无常，诸法无我”，也可以称之为“出世间法”占星学。曾短暂在佛门中传承，最早的占星术只运用日月及地平线，即可无所不测。佛教兴起后，出世间占星法一段时间内成为观星悟道的法门，一者用来感悟何为诸行无常，诸法无我与因果业报。二来用以作为济助众生的方便法门。一直到现在的印度占星都能看到“出世间法”的影响，尤加南达也曾在自传中提到过自己的上师通过占星术替自己化解危机。

由于依循无常，所以“我”并非独立，而是融合在万法之中，所谓预测，是万法中的现象，我发生了什么事，是“我”和“事”的组合，共同形成的现象。
从而彼此的相应是客观的，也因此预测也是客观的，“果”成熟的话，无论是谁，在何时，何地，客观的预测都会得到相同答案，不需要推导过程，直指结果。
因为万法中存在因果相应法则，因与果跨时空点对点相应，同时存在，所以在业果尚未成熟前，任何变化皆有可能，所以在出世间占星学中，表示命运不存在一条趋势曲线，命运只有时空点下的现象呈现，即使点连接成线，但点与点之间没有关系，即命运为“当下”。

出世间法占星学转化命运的途径为，一是布施，效用最大。二是星象择吉，即实现愿望的方法（时空中的时）对于短暂事件有效。三是风水的观察，即空间的奥秘（时空中的空）。

人类的历史，从无私走向自私。出世间占星术最开始是相当简略的，只应用了太阳，月亮和空间位置而已。当它传到古巴比伦后，促使了现在使用的这一套世间法占星学，因为在那个时代人的主观意识，想象力已经有很大程度的进展，但在主观意识的发达下，知识水平提高，但预测也变得更加主观，再加上谁掌握了意象，相当于谁就掌握了权力，于是也创造了诸多妄想。对神，有所妄想。对命运，也有了妄想。#星盘[超话]#

#春风社学堂[超话]#素书23课（二）
*可悲不止是个人是整个社会都很可悲，因为现在整个人的文化的层次这种境界是在往下走，现在还有人看纸质书吗，看名著吗？
*春风社经典读书会，由周老师带头来领读，把经典重新读一读，引导大家进入到经典的领域，进入到文学的领域，这些东西不会马上给你带来钱，国外一位哲学家讲来做艺术吧，来看文学吧，它能给你带来的只有一种能让你的灵魂生长。
*你的肉体在变老而你的灵魂持续在萎缩，年龄越大灵魂并没有变得饱满，丰盈，成熟。
*这个社会最大的问题人们都是被欲望所牵制，所以悲莫悲于精散，我们要把我们的精聚起来，远离电子产品，回到那个车马慢的时候。
*未来回家种地是一种很时尚的事情，也是最养你的灵魂，养你的身心的东西，所以耕读传家，耕靠自己的手去种地，读课本读文字，读那些滋润人灵魂滋润我们精神的那些圣贤书，那些中外文学，那些大家们呈现的精神盛宴。
*满大街都是饥饿的胖子，这就是我们这个时代人们丢失了自己灵魂之后，被欲望所牵制的永不满足的那个可悲的肉体，所以悲莫悲于精散。
*而病就是人的缺陷，重大的缺陷，人最大的苦楚就是病，病莫病于无常，诸法无常，诸行无常，没有人能够准确的断定出自己明天什么样，因为我们时刻都在变化，今天学了圣贤智慧，晚上我应用过来了，你的气场就发生变化了。
*我们永远脱离不了无常，今天有明天无，我们最大的病在于我们不能够把握住这个常相，如何做到常，脱离开无常而进入到常的那个境界，道可道非常道也，我们要进入到一种恒道的境界，恒道的境界就是常的境界，常的境界就是永恒的东西。
*我们的人生应当保持一种永恒的符合道的，所以本节叫本德宗道，你要做到德和道一体的那个常，这样的人才能够摆脱开病苦，所以人最大的问题最大的缺陷就是因为我们不能够合于常道。
*这是一个很形而上的概念，具体到我们自己本身，就是说你没有一个主要的坚如磐石的，永远不会变化的价值观，思想基础，这个基础是不能变的，所以这叫常。
*而我们最大问题是无常，不能够坚定自己的信念，不能够真正把圣贤智慧拿过来，在我心里铸上了牢牢的根基，坚不可摧，不论外面风吹雨打，谁都不能动摇我内心的这股信念，这股坚持，这股力量，不论经历多少坎坷，初心不改，这叫常。
*大部分人都是无常，人是没有坚守的精神领地，打一枪换一个地方，圣人和凡人，君子和小人最大区别都在这里，常与无常，一个能守常道，一个无常，没有坚守。
*小人就是这个样子，谁对我好我对谁好，有奶便是娘，小人不会管什么价值观，所以人的大病在于没有精神坚守。
*能听懂圣贤文化的都是有悟性有灵性，都是与圣贤智慧有缘的人，与佛道有缘的人，你的思想固定了吗？固定了又符合道吗？符合德吗？符合圣贤智慧所讲的吗？你的思维逻辑和《论语》孔子讲的是一个理吗？如果不是，你就是陷入到一种固执的，自我的傲慢与偏见当中。
*感恩吾师，维鹏顿首，顿首。