#道德经# 老子说：“以其终不自为大，故能成其大。”由于他始终不自以为伟大，所以才成就了自己的伟大。老子认为，一个人只有“终不自为大”，才有可能成为伟大的人。对于“终不自为大”，老子还有进一步的分析，就是“四不”：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”意思是不自我表现，所以才名扬天下；不自以为是，所以才名声彰显；不自我夸耀，所以才有功劳；不自高自大，所以才能成为众人之长。

以其终不自为大，故能成其大。自信而不自大，自谦而不自卑。就是老子典型的“以不为而达到有为”的思想。继而他又说道：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”这些都是以不为而达到有为的很具体做法，富有深刻的哲学道理。 https://t.cn/RZNMnXI

《道德经》之中说：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”
意思就是说：只看见自己的人不能明辨事理，自以为是的人辨不清是非，自我夸耀的人显不出来功劳，自高自大的人不可能长久。
所有的自以为是都不能让一个人真正认清自己，所以自身所存在的功业必然不能长久，而真正的智者都懂得收敛内藏的道理，从不轻易将自己的智慧以及所拥有的优势表现于外，以“含敛光耀、混同尘世”的姿态去生活，这也是智者应该保持的状态。
不要跟别人炫耀你所拥有的优势，因为当你在炫耀的那一刻，这个优势所招致的必然是祸害。
为什么《道德经》中说“福祸相依”的道理，就是因为这个世上没有任何事情可以非常绝对的判断好坏，世俗的好坏都只是从世俗角度所评判的结果，任何事情从客观本质上来说都是福祸相依，拥有的优势背后也藏着祸患，低谷的背后也是藏着福分。
所以说，不管处在什么样的局面，不要用自身的主观愚昧意识，将本身存在的事物本质趋向更坏的方向，这就是对于人生最好的持守之道。

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