龙钵的水清澈，钵如明镜一般，人生的悲欢离合，就像天上的云一样。
《钵水云影》里面记载的内容已经过去了，如云的影子。
每个人看这本书，也如同云影在这钵水中显现，在读者的心里划过。
—— 《钵水云影》[心][许愿星]
当境界来临时，就像面对镜子，“汉来汉现，胡来胡现”，若有真修即能无我见。
如果把一切当真，“我是真的，众生是真的，业力是真的”，就是我执，我执生起就失去了正知正见。而空性才是通佛国的，要时时调整“我”作为人的悲悯心，同时还要有空性。
只要有我见、人见、众生见，就会有对立；在面对境界时，马上用佛法来超度自己。知道外在都是考验我的修行到底是真是假。以前“迷”在境界里，现在境界来了马上回光返照。这即是念阿弥陀佛。
每个人的觉性即无量光无量寿，阿弥陀佛来接引我们，我们就靠这个往生极乐世界。
——《慈风普扇》法语精华[心][许愿星]
—— #上传下喜恩师##传喜法师##三参法师##传喜法师[超话]##快乐##读书[超话]##读书#
《钵水云影》里面记载的内容已经过去了，如云的影子。
每个人看这本书，也如同云影在这钵水中显现，在读者的心里划过。
—— 《钵水云影》[心][许愿星]
当境界来临时，就像面对镜子，“汉来汉现，胡来胡现”，若有真修即能无我见。
如果把一切当真，“我是真的，众生是真的，业力是真的”，就是我执，我执生起就失去了正知正见。而空性才是通佛国的，要时时调整“我”作为人的悲悯心，同时还要有空性。
只要有我见、人见、众生见，就会有对立；在面对境界时，马上用佛法来超度自己。知道外在都是考验我的修行到底是真是假。以前“迷”在境界里，现在境界来了马上回光返照。这即是念阿弥陀佛。
每个人的觉性即无量光无量寿，阿弥陀佛来接引我们，我们就靠这个往生极乐世界。
——《慈风普扇》法语精华[心][许愿星]
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#沧州身边事# ■沧州黄骅七旬“船模王”，发誓造出渤海湾所有船只模型！
73岁的王洪恩是沧州渤海新区黄骅市港城产业园区冯家堡人，只上过一年小学，却凭着极强的记忆力和悟性把“船模”做得炉火纯青。从2003年至今，他手工制作了近百只船模，成为人们口中的“船模王”。王洪恩做的船模最大的特点是在延续“有眼有钉、有板有缝、结构选材相对应”制作工艺的基础上，将渔家汉子对海洋渔业文化的亲切熟知和对渔船亲密无间的感情寄托融入其中，使自己的作品不仅是工艺品，更是富有灵动感的“真船”。
“爱船”情怀融于心
王洪恩出生在渔民家庭，从小在海边成长，对大海和渔船有着很深的感情。尤其是对船的喜爱，他说“一辈子都喜欢不够”，那种感情已经深深融入了他的骨子里。
王洪恩小时候特别喜欢跑到木匠家里看造船，还经常学着木匠的样子做小船，再把做好的小船拿到水上漂，玩得不亦乐乎。家境不好的王洪恩16岁就跟着大人出海，成了船员。他喜欢钻研，加上勤学好问，20岁就当了船长。那时的渔民春、夏、秋三季出海，冬天修船、造船。怀着对船的喜爱，王洪恩总是加入其中。26岁时，他不再出海，在生产队参与造船。“造船有太多讲究，结构比例分毫不能差，尤其是各个部位的横竖线条，更需要精准。这就是人们常说的‘活糙线不糙’。”王洪恩认真地说。
爱船，更爱父老乡亲。36岁那年，王洪恩当上了生产队队长，带领群众实施渔业包干责任制改革。后来，他经过商，当过村主任，在忙碌中奔波了几十年。
2003年，王洪恩做了一件自己喜欢的事——手工制作出第一只风帆船船模。大船需要什么材料，就找来什么材料，准备好切割机、锤子、凿子、刨子、小锯、锉刀等，王洪恩便忙活起来了。一个月后，一只长2.1米、宽0.7米的风帆船船模做好了。麻雀虽小，五脏俱全，船模上那些很小的零件，都是王洪恩一点儿一点儿“雕刻”出来的，有的零部件材质还是他从废酒盒、茶叶罐中淘来的。
2016年，王洪恩开始圆自己的船模梦。他的第一个梦想是要做出冯家堡曾用过的所有船的模型。两年多，他完成了第一个梦想：把冯家堡从20世纪30年代至今用过的所有船的船模都制作出来了，有舢板、一品挫錾风帆船、马槽、棍网船、帮摇双帆流动船、二品连环錾风帆船、张网船、“黄渤海”等十余种。
后来，王洪恩又开始圆第二个梦：把渤海湾所有船的模型都做出来。如今已经做出了30多种。
把记忆刻进船模
王洪恩识字少，对做船模却很有天赋，他做的船模完全靠记忆。船模大到甲板、侧板、龙骨、船柱，小到小拐子、锚等，讲起船的构造，许多“古怪”的叫法脱口而出，非常专业。
制作船模，王洪恩没有半点儿马虎。每一只船模上他都用铅笔画出精准的标线，不但比例没有误差，而且对于每一个部件，该平衡的地方、该垂直的地方，更不能有一丁点儿偏差。“因为有一个小部件出现偏差，在航行时就会增大危险系数。”王洪恩严肃地说。
精致的船模体现着王洪恩高超的制作技艺，也“刻”进了他的难忘记忆。23岁时，正值秋季禁渔期开渔之日，由于网中鱼货较多，船桅杆吊装用力过大，致使桅杆断茬儿。怎么办？靠岸停船请外地专业师傅维修至少需要两天，生产队要损失上万斤鱼货收入。凭借着平日对船舶知识的熟稔和一股冲劲，王洪恩带领船员连夜抢工，赶在第二天一早船出海正常生产。大家都夸：“洪恩，好样儿的！”
船模上每一个小小的部件，都是王洪恩一点点儿打磨出来的，包含的是心血和热爱。他说，做一个船模一般要20多天，但里面的小零件要比大部件更费时费力。王洪恩的左手大拇指有一块骨头严重突出，那是被锯子伤的；右手大拇指指甲磨损严重，大面积失去了血色；腰也总是疼得坐不住……制作船模，使他的身体多处受伤，但痴迷和热爱战胜了一切。
为了能看到更多的船型，王洪恩出门旅游总爱去有海有船的地方，厦门、蓬莱、刘公岛、唐山等，他都去过。那年，王洪恩在山东蓬莱旅游时，看到几公里外的一只机械船，很喜欢。他只是远远地看了一眼，回到家20多天就把船模做好了。王洪恩凭借大脑的记忆和灵巧的双手，打造出了一只又一只精致的船模，更为可贵的是王洪恩能如数家珍地向大家讲解每只船诞生的年代、适宜的地理环境以及劳动人民对其不断改造的演进过程，让人如同徜徉在渔业发展的历史画卷之中，品味、欣赏、怀念……
“船模王”的传承梦
在王洪恩的船模工作室，几十只大大小小、形态各异的风帆船和机械船模型呈现在眼前，有一种置身于码头的感觉。
“我更喜欢制作风帆船船模，因为现在的机械船制造都有标准的数据和比例可供参考。作为见证海堡渔业发展艰难时期的风帆船已经成为历史了，祖辈们并没有留下关于风帆船的制作技艺和数据。我不想让风帆船技艺就这样‘消失’，所以凭借着自己的记忆，慢慢摸索着做出了这些风帆船船模。在制作过程中，我多次修改，最后总结出了标准尺寸和许多细节。但我文化水平低，这些都记在了大脑里，不知如何整理。我特别希望能有人传承这项造船技艺，我来义务教授，真怕这项传统技艺会失传……”说到这些，王洪恩眼圈红了。
王洪恩希望更多的人喜欢船文化，他非常喜欢给孩子们讲授“船”的故事。他曾经去学校给孩子们讲渤海新区的船文化，孩子们很喜欢。“‘东北牛’尖嘴、尾大、载重大，主要使用网具是地张网，有记载，‘东北牛’是南排河船厂引进制造的船型；‘黄渤海’吃水深，是远海作业的主力军……”提起这些，他滔滔不绝。
七旬老人心怀公益心。筹划了近半年的2022年“五一”金沙滩船模展的愿望因疫情等原因没能成真，王洪恩没有气馁，不断忙碌着新船模的成型，继续用他的执着和信念去实现他的梦想。“在我们依海而兴、向海图强的今天，需要让下一代知道我们来时的路，需要守住我们的根和魂，这是我们走向幸福明天的不竭源泉。”王洪恩对传承海洋渔业文化有着自己独特而深刻的理解。
来源：河北新闻网 燕赵都市报纵览新闻记者 李家伟 通讯员 周如凤、张发利 https://t.cn/RJZk0ky
73岁的王洪恩是沧州渤海新区黄骅市港城产业园区冯家堡人，只上过一年小学，却凭着极强的记忆力和悟性把“船模”做得炉火纯青。从2003年至今，他手工制作了近百只船模，成为人们口中的“船模王”。王洪恩做的船模最大的特点是在延续“有眼有钉、有板有缝、结构选材相对应”制作工艺的基础上，将渔家汉子对海洋渔业文化的亲切熟知和对渔船亲密无间的感情寄托融入其中，使自己的作品不仅是工艺品，更是富有灵动感的“真船”。
“爱船”情怀融于心
王洪恩出生在渔民家庭，从小在海边成长，对大海和渔船有着很深的感情。尤其是对船的喜爱，他说“一辈子都喜欢不够”，那种感情已经深深融入了他的骨子里。
王洪恩小时候特别喜欢跑到木匠家里看造船，还经常学着木匠的样子做小船，再把做好的小船拿到水上漂，玩得不亦乐乎。家境不好的王洪恩16岁就跟着大人出海，成了船员。他喜欢钻研，加上勤学好问，20岁就当了船长。那时的渔民春、夏、秋三季出海，冬天修船、造船。怀着对船的喜爱，王洪恩总是加入其中。26岁时，他不再出海，在生产队参与造船。“造船有太多讲究，结构比例分毫不能差，尤其是各个部位的横竖线条，更需要精准。这就是人们常说的‘活糙线不糙’。”王洪恩认真地说。
爱船，更爱父老乡亲。36岁那年，王洪恩当上了生产队队长，带领群众实施渔业包干责任制改革。后来，他经过商，当过村主任，在忙碌中奔波了几十年。
2003年，王洪恩做了一件自己喜欢的事——手工制作出第一只风帆船船模。大船需要什么材料，就找来什么材料，准备好切割机、锤子、凿子、刨子、小锯、锉刀等，王洪恩便忙活起来了。一个月后，一只长2.1米、宽0.7米的风帆船船模做好了。麻雀虽小，五脏俱全，船模上那些很小的零件，都是王洪恩一点儿一点儿“雕刻”出来的，有的零部件材质还是他从废酒盒、茶叶罐中淘来的。
2016年，王洪恩开始圆自己的船模梦。他的第一个梦想是要做出冯家堡曾用过的所有船的模型。两年多，他完成了第一个梦想：把冯家堡从20世纪30年代至今用过的所有船的船模都制作出来了，有舢板、一品挫錾风帆船、马槽、棍网船、帮摇双帆流动船、二品连环錾风帆船、张网船、“黄渤海”等十余种。
后来，王洪恩又开始圆第二个梦：把渤海湾所有船的模型都做出来。如今已经做出了30多种。
把记忆刻进船模
王洪恩识字少，对做船模却很有天赋，他做的船模完全靠记忆。船模大到甲板、侧板、龙骨、船柱，小到小拐子、锚等，讲起船的构造，许多“古怪”的叫法脱口而出，非常专业。
制作船模，王洪恩没有半点儿马虎。每一只船模上他都用铅笔画出精准的标线，不但比例没有误差，而且对于每一个部件，该平衡的地方、该垂直的地方，更不能有一丁点儿偏差。“因为有一个小部件出现偏差，在航行时就会增大危险系数。”王洪恩严肃地说。
精致的船模体现着王洪恩高超的制作技艺，也“刻”进了他的难忘记忆。23岁时，正值秋季禁渔期开渔之日，由于网中鱼货较多，船桅杆吊装用力过大，致使桅杆断茬儿。怎么办？靠岸停船请外地专业师傅维修至少需要两天，生产队要损失上万斤鱼货收入。凭借着平日对船舶知识的熟稔和一股冲劲，王洪恩带领船员连夜抢工，赶在第二天一早船出海正常生产。大家都夸：“洪恩，好样儿的！”
船模上每一个小小的部件，都是王洪恩一点点儿打磨出来的，包含的是心血和热爱。他说，做一个船模一般要20多天，但里面的小零件要比大部件更费时费力。王洪恩的左手大拇指有一块骨头严重突出，那是被锯子伤的；右手大拇指指甲磨损严重，大面积失去了血色；腰也总是疼得坐不住……制作船模，使他的身体多处受伤，但痴迷和热爱战胜了一切。
为了能看到更多的船型，王洪恩出门旅游总爱去有海有船的地方，厦门、蓬莱、刘公岛、唐山等，他都去过。那年，王洪恩在山东蓬莱旅游时，看到几公里外的一只机械船，很喜欢。他只是远远地看了一眼，回到家20多天就把船模做好了。王洪恩凭借大脑的记忆和灵巧的双手，打造出了一只又一只精致的船模，更为可贵的是王洪恩能如数家珍地向大家讲解每只船诞生的年代、适宜的地理环境以及劳动人民对其不断改造的演进过程，让人如同徜徉在渔业发展的历史画卷之中，品味、欣赏、怀念……
“船模王”的传承梦
在王洪恩的船模工作室，几十只大大小小、形态各异的风帆船和机械船模型呈现在眼前，有一种置身于码头的感觉。
“我更喜欢制作风帆船船模，因为现在的机械船制造都有标准的数据和比例可供参考。作为见证海堡渔业发展艰难时期的风帆船已经成为历史了，祖辈们并没有留下关于风帆船的制作技艺和数据。我不想让风帆船技艺就这样‘消失’，所以凭借着自己的记忆，慢慢摸索着做出了这些风帆船船模。在制作过程中，我多次修改，最后总结出了标准尺寸和许多细节。但我文化水平低，这些都记在了大脑里，不知如何整理。我特别希望能有人传承这项造船技艺，我来义务教授，真怕这项传统技艺会失传……”说到这些，王洪恩眼圈红了。
王洪恩希望更多的人喜欢船文化，他非常喜欢给孩子们讲授“船”的故事。他曾经去学校给孩子们讲渤海新区的船文化，孩子们很喜欢。“‘东北牛’尖嘴、尾大、载重大，主要使用网具是地张网，有记载，‘东北牛’是南排河船厂引进制造的船型；‘黄渤海’吃水深，是远海作业的主力军……”提起这些，他滔滔不绝。
七旬老人心怀公益心。筹划了近半年的2022年“五一”金沙滩船模展的愿望因疫情等原因没能成真，王洪恩没有气馁，不断忙碌着新船模的成型，继续用他的执着和信念去实现他的梦想。“在我们依海而兴、向海图强的今天，需要让下一代知道我们来时的路，需要守住我们的根和魂，这是我们走向幸福明天的不竭源泉。”王洪恩对传承海洋渔业文化有着自己独特而深刻的理解。
来源：河北新闻网 燕赵都市报纵览新闻记者 李家伟 通讯员 周如凤、张发利 https://t.cn/RJZk0ky
1992年，考古队在河北省发现武大郎墓，墓内放着一口上好的楠木棺材，棺内躺着一男一女两具尸骨，男尸的身高甚至还达到了一米七八，这就是武大郎和潘金莲？经过潜心专研，专家终于解开千年谜团。
1992年，考古学家了解到在河北省清河县武家那村，有武氏族谱留存至今，很有可能探寻到武大郎的真实生平，于是不远千里赶往武家村进行调查，而当专家跟村民了解起武大郎墓时，村民却纷纷表示没听说过。
专家有些莫不着头脑，甚至还有些失落，武大郎这么出名的人，连村里的人都不知道有他的墓，这一趟恐怕又白跑了。
就在这时，村民不经意谈论起村里一个大户人家的古墓，曾被盗掘过两次的事情，又再一次让专家们看到了希望。
村民称，在19世纪战乱期间，村民生活困苦不堪，于是试图通过挖掘古墓，找一些值钱的物件维持生计，然而在这个大户人家的古墓中，除了一口棺材，却什么值钱的东西也没有发现。后来又有其他盗墓者光顾，也无功而返……
一个卖烧饼的能有什么好东西陪葬？听了村民没挖掘到好物件，专家长舒一口气，看来武大郎的身世之谜就要揭开了。
专家来到村民口中那个大户人家的古墓地址，经过细心观察，果然在古墓附近，发现了一块饱经风霜的墓志铭：
“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。”
翻译：武植，字田岭，小时候叫他武大郎，后来尊称为武四老，他的夫人潘氏，是名门闺秀的大淑女。
这不正是武大郎墓？
考古学家开始挖掘研究，在古墓内惊讶地发现了一口上好的楠木棺材，馆内躺着两具尸骨，一男一女，男性身高一米七八，女性身材娇小呈侧卧状。
按墓碑的介绍，两人必定就是武大郎和潘金莲！可是这里面却有诸多疑点，令众人疑惑不已：
1，根据《水浒传》描述，武大郎身长不到五尺，面目狰狞，短矮可笑。这样的描述跟墓中的男尸可是大相径庭。
2，在人们印象中，武大郎是一个卖烧饼赚辛苦钱的人，他去世后，怎么用得起昂贵的楠木作为棺材，要知道楠木可是百木之王，自古就有十克金换一克木的说法。
3，《水浒传》是这样描述潘金莲：“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。”再结合故事情节，她就应该是一个水性杨花之人，她不忠爱武大郎，又怎么会跟他躺在同一口棺材呢？
带着满脑子疑问，专家终于在《清河县志》的这本古籍中找到了答案。
原来武大的真实形象并不是《水浒传》中描述的那么不堪，而且恰恰相反。
真实的武大郎长相英俊，身材高挑，并且才华了得，是当时难能可贵的青年才俊。
据记载，武大郎自幼家中清贫，父亲早逝，只能和母亲相依为命，不过好在他刻苦读书，母亲也全力支持，这才在宋徽宗年间中了进士，自此担任阳谷县的县令。
武大郎是个好官，出人头地的他并没有忘记自己的出身，不贪图享乐，为当地老百姓做了不少实事，老百姓对他也称赞有加。
而潘金莲其实也并不是什么大户人家的丫鬟，据古籍记载，潘金莲是当时实打实的千金大小姐。因其父亲赏识武大郎，这才将女儿许配给他。
潘金莲知书达理，武大郎才貌双全，两人郎才女貌，这才喜结连理。
武大郎退休后也没闲着，他跟妻子在家乡办学堂，到处做好人好事，百姓无不称好。
至于为什么后来出现了各种丑化武大郎和潘金莲的段子，那又是另一段故事了：
武大郎有一个好朋友王氏，他们一起上学一起备考，关系非常不错，甚至武大郎考试的钱还是靠王氏的大力帮助。
两人都参加了考试，可惜只有武大郎中了进士，当了官。王氏仗着与武大郎的兄弟感情，跋山涉水去拜访在阳谷县当官的武大郎，期待他能为自己也谋一个好职位。
然而令他失望的是，武大郎只是好酒好肉盛情款待了他，对于他谋官位的事，只字不提，这让王氏感觉被浇了一身凉水，同时也种下了仇恨的种子。
王氏无法宣泄心中的不快，回到清河县后便开始把武大郎绝情绝义的事到处传播，甚至还编造了许多丑化武大郎与潘金莲夫妇的故事。
慢慢的，这些故事就被人们以讹传讹，流向了四面八方，写书人也就受市井传言影响，将武大郎和潘金莲的形象，写进了书中……
骗局在持续800多年后，终于真相大白，也终于还了武大郎与潘金莲的清白……
造谣传谣的事，自古有之，也是历朝历代社会治理的一个难题，跟典型的一句话就是“妖言惑众，按律当斩。”可见谣言的危害多大。
武大郎身为父母官，却任由朋友王氏到处造谣，可见他并非忘恩负义，对王氏也是念旧情的，只是他为什么没给王氏谋个官职，应该也是有不得已的苦衷吧？
谣言真是误人误事，切忌！
文：阿昆er
编辑：阿昆er
1992年，考古学家了解到在河北省清河县武家那村，有武氏族谱留存至今，很有可能探寻到武大郎的真实生平，于是不远千里赶往武家村进行调查，而当专家跟村民了解起武大郎墓时，村民却纷纷表示没听说过。
专家有些莫不着头脑，甚至还有些失落，武大郎这么出名的人，连村里的人都不知道有他的墓，这一趟恐怕又白跑了。
就在这时，村民不经意谈论起村里一个大户人家的古墓，曾被盗掘过两次的事情，又再一次让专家们看到了希望。
村民称，在19世纪战乱期间，村民生活困苦不堪，于是试图通过挖掘古墓，找一些值钱的物件维持生计，然而在这个大户人家的古墓中，除了一口棺材，却什么值钱的东西也没有发现。后来又有其他盗墓者光顾，也无功而返……
一个卖烧饼的能有什么好东西陪葬？听了村民没挖掘到好物件，专家长舒一口气，看来武大郎的身世之谜就要揭开了。
专家来到村民口中那个大户人家的古墓地址，经过细心观察，果然在古墓附近，发现了一块饱经风霜的墓志铭：
“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。”
翻译：武植，字田岭，小时候叫他武大郎，后来尊称为武四老，他的夫人潘氏，是名门闺秀的大淑女。
这不正是武大郎墓？
考古学家开始挖掘研究，在古墓内惊讶地发现了一口上好的楠木棺材，馆内躺着两具尸骨，一男一女，男性身高一米七八，女性身材娇小呈侧卧状。
按墓碑的介绍，两人必定就是武大郎和潘金莲！可是这里面却有诸多疑点，令众人疑惑不已：
1，根据《水浒传》描述，武大郎身长不到五尺，面目狰狞，短矮可笑。这样的描述跟墓中的男尸可是大相径庭。
2，在人们印象中，武大郎是一个卖烧饼赚辛苦钱的人，他去世后，怎么用得起昂贵的楠木作为棺材，要知道楠木可是百木之王，自古就有十克金换一克木的说法。
3，《水浒传》是这样描述潘金莲：“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。”再结合故事情节，她就应该是一个水性杨花之人，她不忠爱武大郎，又怎么会跟他躺在同一口棺材呢？
带着满脑子疑问，专家终于在《清河县志》的这本古籍中找到了答案。
原来武大的真实形象并不是《水浒传》中描述的那么不堪，而且恰恰相反。
真实的武大郎长相英俊，身材高挑，并且才华了得，是当时难能可贵的青年才俊。
据记载，武大郎自幼家中清贫，父亲早逝，只能和母亲相依为命，不过好在他刻苦读书，母亲也全力支持，这才在宋徽宗年间中了进士，自此担任阳谷县的县令。
武大郎是个好官，出人头地的他并没有忘记自己的出身，不贪图享乐，为当地老百姓做了不少实事，老百姓对他也称赞有加。
而潘金莲其实也并不是什么大户人家的丫鬟，据古籍记载，潘金莲是当时实打实的千金大小姐。因其父亲赏识武大郎，这才将女儿许配给他。
潘金莲知书达理，武大郎才貌双全，两人郎才女貌，这才喜结连理。
武大郎退休后也没闲着，他跟妻子在家乡办学堂，到处做好人好事，百姓无不称好。
至于为什么后来出现了各种丑化武大郎和潘金莲的段子，那又是另一段故事了：
武大郎有一个好朋友王氏，他们一起上学一起备考，关系非常不错，甚至武大郎考试的钱还是靠王氏的大力帮助。
两人都参加了考试，可惜只有武大郎中了进士，当了官。王氏仗着与武大郎的兄弟感情，跋山涉水去拜访在阳谷县当官的武大郎，期待他能为自己也谋一个好职位。
然而令他失望的是，武大郎只是好酒好肉盛情款待了他，对于他谋官位的事，只字不提，这让王氏感觉被浇了一身凉水，同时也种下了仇恨的种子。
王氏无法宣泄心中的不快，回到清河县后便开始把武大郎绝情绝义的事到处传播，甚至还编造了许多丑化武大郎与潘金莲夫妇的故事。
慢慢的，这些故事就被人们以讹传讹，流向了四面八方，写书人也就受市井传言影响，将武大郎和潘金莲的形象，写进了书中……
骗局在持续800多年后，终于真相大白，也终于还了武大郎与潘金莲的清白……
造谣传谣的事，自古有之，也是历朝历代社会治理的一个难题，跟典型的一句话就是“妖言惑众，按律当斩。”可见谣言的危害多大。
武大郎身为父母官，却任由朋友王氏到处造谣，可见他并非忘恩负义，对王氏也是念旧情的，只是他为什么没给王氏谋个官职，应该也是有不得已的苦衷吧？
谣言真是误人误事，切忌！
文：阿昆er
编辑：阿昆er
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