网络答疑：凡夫外道没有佛教的法执（五台山比丘果戒）

凡夫外道没有佛教的法执
问：什么是法执？为什么要最终舍弃法执？

师答：首先要知道什么是二乘法执。二乘法执，就是开始发出离心，修不净观、空、苦、无常观，那么他心里一直想空、苦、无常、不净，为了断除三界的烦恼，断三界六道的轮回，他一直这样想，心里没有别的概念。他最后就是出了三界，把贪嗔痴无明烦恼断了之后，他心里面还是这种概念：空、苦、无常。一直是这个概念，转不过来了。所以叫“法执”。法执一般不是对我们凡夫外道讲的，而是专对这种二乘无学圣人以及一些菩萨们讲的。因为凡夫外道深堕烦恼和邪见中，只有我执我见、颠倒邪见。他们根本就没有佛教真正的法，何来“法执”？舍什么？

【#工人日报批佛媛#：狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的，闹剧该结束了！】礼佛、吃斋、焚香、表情清冷；名包、豪车、浓妆、“种草”带货。近来，在各大社交媒体上，一群佛媛杂糅两个毫不相干的人设，站到了流量的上游。一名“佛媛”在社交账号上的生活是这样：在豪宅里起床喝个早茶，抱着大牌包包打坐修行，抄经焚香叩拜，打玻尿酸塑造佛相，穿开衩袈裟吊带佛衣，逢年过节开着跑车上山进香，时不时分享哪个寺庙最出片儿，每条视频都得写一些“佛言佛语”烘托清静无为的气氛。

虽然此类视频如山呼海啸般涌入社交媒体，但这样的“佛媛”，看过一个，相当于看过了全部。看多了就会发现，那条案、那香炉、那豪宅名车，都是老演员了，文案也是流水线上下来的，再定睛一看，这帮“佛媛”不就是上一波拼装名媛吗？前两天还9.9元拼五星酒店下午茶呢，怎么今天吃斋念佛起来了？

佛门清净，忽然混进去一群看似与世无争、实则物欲横流的名媛，实在是罪过。看着底下的各种购物链接：卖化妆品的、卖衣服的、卖保健品的、餐厅推荐的，笔者不由地想到《西游记》里各色妖孽，狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。

这些句句文案不离佛语，条条视频不离世俗的佛媛们，还不算最过分的。更有“佛欲”风大行其道，穿素衣露大腿甚至打擦边球的，也大有人在。“留三分贪财好色，以防与世俗格格不入”这条文案被出入夜店、深夜买醉的“佛媛”们反复引用，好想问问她们：“这是三分吗？贪嗔痴三毒戒了哪个，敢时时处处以佛门弟子示人？”

“佛媛”们在镜头里，意欲将自己打造成超凡脱俗的下凡仙子，但不能忘了人间富贵花的人设，有佛堂也要有名牌，没佛心有流量就行了。虚荣心得到满足、流量变现更方便，搞不准还能找到富二代，管它是不是亵渎神灵的呢？反正信佛是假的，名牌也是假的啊，只有骗流量、挣快钱的想法是没有变的。

除了“佛媛”，还有“雪媛”，就是以冰雪运动爱好者为人设的“名媛”。这媛那媛的，不过是背景板不一样，从佛堂到雪场，这个群体，想做的事都只有一件，就是炫耀。而炫耀则是一门生意，那些看似无意轻松的奢靡感，吸引一部分心态不成熟、价值观不正确的观众，要么为其买单，要么成为其中一“媛”。如此反复，这门生意越做越大，风气越来越歪，在真真假假混淆的社交媒体上，形成一股恶俗的力量——想看也得看，不想看也避不开。

假名媛屡屡得手，无碍乎有人相信财富、美貌、学识可以是不经奋斗而获得的，或者想着至少可以做这个梦——有人成功了啊，数量似乎还不少。与其说没有一眼识破的能力，不如说是心存幻想。总之，“佛媛”的闹剧该结束了，更希望“名媛”这个词以后能回归其美好的本意。（工人日报）

“有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。”
从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的 人，则对简洁有着特殊的心理需求。

依道而行，顺应天性。人生就是一场找寻自我，追寻“灵魂自由”的旅行，摆渡的人不是别人，正是自己。

“神即道，道法自然，如来”，凡人难戒贪嗔痴，若能尽力去顺应自然，无为而无不为，有为而有所不为，终会找到我们在世的价值和灵魂的归宿。 ​ https://t.cn/RTv4Kyo