in fact 这部电影提过一句“让Joe立马去找记忆里那个女孩复合”
如果我没看懂这部电影 我可能立马去找襄阳女人了。但我看懂了，享受活在当下每一分钟。

每个深夜痛苦，再想她，再怎么样，都是自找。需要清楚的是，伤疤在那里，你投诚她早已接收到，如果她原谅你，那么她也会给你一个你投诚那样的讯号。这并不是关于爱，这是对一个人基本的尊重。更何况是她这样（不知道看没看这部电影）就明白这些道理的wise girl呢。

莫弈生日快乐
是和宝贝一起过的第一个生日[爱你]，这一年来不管生活过得多么糟糕，只要点开未定，看到莫弈眼镜后的金色瞳孔，看到他眯着眼笑的样子，就顿时想堕入他的温柔乡里，让他来治愈我
虽然我很清楚他只是由一段没有情感的代码构成，他的每句话每个动作都是底层的逻辑运作，但是我依然爱他，依然想跨过二次元和三次元的壁垒紧紧拥抱他.
真的很感谢mhy这个技术宅创办的公司来开发乙游，还有那么高技术力[抓狂]

我常于日夜，每思惟是事，欲以问世尊。为失为不失。
我常见世尊，称赞诸菩萨。以是于日夜，筹量如是事。
今闻佛音声，随宜而说法，无漏难思议，令众至道场。
我本著邪见，为诸梵志师，世尊知我心，拔邪说涅槃。
我悉除邪见，于空法得证。尔时心自谓，得至于灭度。
而今乃自觉，非是实灭度。若得作佛时，具三十二相。
天人夜叉众，龙神等恭敬。是时乃可谓，永尽灭无余。
佛于大众中，说我当作佛。闻如是法音，疑悔悉已除。
初闻佛所说，心中大惊疑。将非魔作佛，恼乱我心耶。
为失为不失：我到底是不是菩萨？我到底是不是佛？如来的那十八种功德我到底有没有？我到底有没有佛所讲的那些无量的智慧和德能？
我常见世尊，称赞诸菩萨，以是于日夜，筹量如是事：这四句话对前面四句是个重复，以表达舍利弗对这个事情非常上心；他说了一遍，觉得意犹未尽，就再说一遍。「筹量」就是前面的「思维」。筹量我哪里比人家差，我怎么就不是菩萨？我怎么就没有佛的那种智慧？
今闻佛音声，随宜而说法。无漏难思议，令众至道场：表达他现在明白了佛的良苦用心。真正懂得了佛现在的说法音，这样返回来就懂得了佛过去的说法音——明白了佛当时表面对菩萨讲，实际上是对我们的旁敲侧击，是对我们讲。
无漏难思议，当然是指菩萨法；他通过旁敲侧击，令众至道场。这个道场不是指讲经堂，是指到「如来藏」这个道场，大家都能到道场。所以师父讲，你别说在这里听我讲课，你即使在这里睡大觉，你到道场了没有啊？把断气的人抬过来听，他到道场了没有啊？是讲这个「到道场」，是讲我们的真人到道场了。这就是妙法，叫「闻在本识」。
我本著邪见，为诸梵志师，世尊知我心，拔邪说涅槃：舍利弗在没有剃度之前也是野心勃勃，想要来当修行界的统领。佛知道他这个野心，所以为他「拔邪说涅槃」，就是破除他这种情执。这个「涅槃」是证得人我空，超越分段生死这种「方便涅槃」。
我悉除邪见，于空法得证：以舍利弗这样的智慧，一个礼拜就证得四果罗汉，钝根之人不知道要证多少时间。证到初果罗汉还要七返人天；从三果罗汉证四果罗汉，要二十万大劫。想一想，这个利根和钝根天壤之别啊！
尔时心自谓，得至于灭度。而今乃自觉，非是实灭度：小乘阿罗汉果位破除了「人我执」，那「法执」全在；真正的涅槃必须证得尽虚空遍法界一切万法都是我一个念。过去认为的那种涅槃是「化城」而已，是佛的一种安慰法，是先解除你的当务之急，等于让你喘一口气，但那不是究竟的涅槃。尘沙烦恼、无明微细烦恼全部转为菩提，叫「真实灭度」。
若得作佛时，具三十二相。天人夜叉众，龙神等恭敬。是时乃可谓，永尽灭无余：这里的「三十二相」我们不能混淆为藏教菩萨所执著的那种有形有相的佛。圆顿大法所成之佛，在破除了四十二分无明微细烦恼、解脱分段生死、和变易生死之后，证妙觉位菩萨；然后再进修三十二相、八十种随形好——这里的三十二相已经经过了「一心三藏」圆满的修证。所以到这个时候是真正的灭度。
天人夜叉众，龙神等恭敬：这是代表一切法来恭敬。不可以把它理解为：哎呀！那样才气派嘛！才像佛的样子嘛！你错了。这是表万法来印证佛，佛来印证万法。佛证金身、法身，大至佛刹、小至微尘，十方法界一切万法，无非诸佛法身真常，这叫「自他不二」。
怎么「永尽灭无余」？「心外无法，法外无心」，与天龙八部、夜叉、鬼众、泥巴瓦块……一切万法证为一个本体。
佛于大众中，说我当作佛：这是佛在大众中为舍利弗授记。闻如是法音，疑悔悉已除：关键在「如是法音」，把「如是」二字搞明白，就吃了秤砣铁了心。如是我闻，你闻不闻呐？
初闻佛所说，心中大惊疑。将非魔作佛，恼乱我心耶：舍利弗为了防止有些人不敢深信佛语，他现身说法。现在许多人对「听经闻法直接成佛」是不是认为魔说？你们要告诉他：这不是魔说，这是佛说。《法华经》《楞严经》讲得很清楚。