#依依东望[超话]#
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
点评：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中有一切。读书达到了陆游的境界，取得陆游的成就，也就不足为怪了。然而，切记勿做读死书的书呆子。
书巢——陆游
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
点评：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中有一切。读书达到了陆游的境界，取得陆游的成就，也就不足为怪了。然而，切记勿做读死书的书呆子。
书巢——陆游
#依依东望[超话]#
[鲜花]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
点评：人生百态，各有各的活法。没有哪一种活法是绝对的正确，全在自己的内心。其实内心快乐就是对的。陶渊明隐逸，周敦颐“出淤泥而不染”，不也是如此？
.爱莲说——周敦颐
[鲜花]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
点评：人生百态，各有各的活法。没有哪一种活法是绝对的正确，全在自己的内心。其实内心快乐就是对的。陶渊明隐逸，周敦颐“出淤泥而不染”，不也是如此？
.爱莲说——周敦颐
#依依东望[超话]#
[鲜花]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
点评：外在的繁华，终于是昙花一现。内在的修养，才是永久的资本。若是内心富足，走到哪里，都是“何陋之有？”。
陋室铭——刘禹锡
[鲜花]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
点评：外在的繁华，终于是昙花一现。内在的修养，才是永久的资本。若是内心富足，走到哪里，都是“何陋之有？”。
陋室铭——刘禹锡
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