#禅语悟道# 势不可使尽 福不可享尽

《警世通言》里写道：“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”

做人，三种便宜不能占，三种福气不能贪。

不占三种便宜

1、熟人的便宜

熟人之间，帮忙是情分，不帮是本分。

自己能够解决的事情，尽量不要去占熟人的便宜。

与其迷信熟人好办事，不如努力做到独当一面。

好的关系，是你投之以桃，我报之以李。

有来有往，关系才能长久。

曾国藩曾说：“凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。”

人情是开路利剑，也是自缚的茧。

占了熟人的便宜，过后总要付出代价。

世上没有无缘无故的爱恨，也没有理所当然的付出。

无论在朋友面前，还是亲人面前，都要保持最基本的教养。

不麻烦别人，也不占别人的便宜。

2、弱者的便宜

《鬼谷子》：有言：“不与小人争利”。

小人的利，是蝇头微利，是在风雨里受冻，在泥地里打滚挣来的。

占这种小便宜，对于你我来说，不过是九牛一毛；对于他们来讲，却有可能是一家的温饱。

去菜场买菜的时候，没必要为了几毛钱去跟小摊小贩讨价还价。

当你情愿为了一点葱姜蒜，跟人讨价还价的时候，你的时间也就只值这点葱姜蒜钱了。

不占穷苦弱者的便宜，既节省了彼此的时间，也提升了自己的格局。

3、不明不白的便宜

免费的，往往才是最贵的。

老话说得好，贪小便宜吃大亏。

因为你永远也不会知道，将要为此付出怎样的代价。

《菜根谭》中说：“不求非分之福，不贪无故之获。”

不去享受自己不应得的福气，更不能整天妄想着不劳而获。

不是自己应得的东西，倘若不明不白地得到了，要么是上天给你的考验，要么是别人设下的陷阱。

每一种看似不需要付出的收获，到头来都要花费更昂贵的代价去偿还。

只要不去相信天上掉馅饼，就能避开地上绝大多数的陷阱。

不贪三种福气

1、口福

《千金要方》记载：“夜饭饱，损一日之寿。”

意思是，每吃撑一顿饭，就是于无形中减损一日的寿命。

口福不可贪，贪多就是祸患。

饮食无节制，对身体没有任何好处。

贪图口腹之欲，经常吃得过饱，不仅会加重脾胃负担，甚至还有可能影响睡眠。

老话说：吃饭七分饱，胃口好到老。

人这一辈子，吃的饭都是有数的。

老年时所生的疾病，大多都是年轻力壮时，不知节制而留下的病根。

不贪口福，才能到老一直都有口福。

2、清福

《菜根谭》中说：“人生太闲，则别念窃生。”人一清闲，乱七八糟的念头也就跟着来了。

如果说忙碌使人筋骨累，那么清闲就让人心不宁。

世间大多数烦恼，都是因为没事做而想太多。

诗云：不见闲人精力长，但见劳人筋骨实。

躲在家里享清福，时间长了大脑变得迟钝，筋骨变得懒散，健康也容易出现问题。

常听人说，身体和灵魂，总要有一个在路上。

不贪清福，学会给自己找点事做，精神才不会空虚，身体才不会无力。

3、儿孙福

子女孝顺、儿孙绕膝，是为人父母最大的福气。

但是父母与子女之间，也要保持一定的距离。

不要整天想着，儿子是不是对自己照顾不周，媳妇儿有没有惹自己生气。

更不要觉得把儿孙抚养长大，儿孙就应该回报你。

古人说：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

孩子的一生，各有各的缘法，做父母的不必强求。

把眼光放在自己身上，富养自己，就是给儿孙添福气。

【私信119】【匿名98】谷好！辛苦审核了
这边给大家避雷个闲鱼卖家，真的噁心人

【画重点】
商品页描述不符、福袋放入盗版商品充数、逃避责任态度差

【事由】
该卖家在闲鱼上发布一则咒回福袋的商品页，福袋内容物描述了大量的“正版商品名”，且商品价值绝对大于购买价，我购入了最大包的200r福袋。

收到后里面只有：吧唧*2 + 小公仔*1 + 同人本*1 + 30张国产卡牌（？？？）

老玩家一下就看得出来商品总值欸^_^
① 商品页说福袋内容物为官方正版商品/同人本，但为何放入国产非正版商品来充数？

②商品总值大于下单价格？
扣除国产卡片后，商品总值仅170r左右，所以这是在滥竽充数？？

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向卖家提出疑问后，卖家强辩 “本来就会放入国产商品” 、 “不服你就给差评啊” 等恶劣态度，本来说好要讨论解决办法，却直接不读不回。

希望大家都能快乐玩谷，一定要远离这种行为令人不齿的下头卖家⚠️

普门品讲义序（民十八年）
观世音菩萨，于无量劫前，早成正觉，号正法明。但以誓愿宏深，慈悲广大，不离寂光，垂形九界，随类现身，寻声救苦，应以何身得度者，即现何身而为说法。愿使一切世界，一切众生。咸得离幻妄之现苦，受真常之法乐。而又于娑婆世界，更为悯恻也。由是释迦世尊，于法华会上，欲令娑婆众生，恒蒙覆庇，特因无尽意菩萨之问，以表彰观音之慈悲誓愿，功德威神，俾九法界一切众生，同得恃估。及法流此土，至晋，而罗什法师，特译法华，方知观音本地迹门，均难思议。而楞严观音自陈圆通，华严观音教示善财，咸与法华意旨吻合。是知大士无心， 以众生之心为心，故得随感即应，了无差殊也。当晋末时，北凉沮渠蒙逊有疾，昙无谶令其诵普门品，得以即愈，由是此品得以别行。陈隋智者大师，释法华经，独于此品，特为详悉发 挥。足见佛、菩萨、祖师、之心，唯期一切众生，离一切苦，得一切乐也。谛闲法师，力宏台宗，兼修净土。今夏宏戒哈尔滨，归过大连，潘对凫、施省之、等居士，请其讲演此经。又恐南北语言不 通，因先出讲义，即印五百本，遍给听者，遂得目击而喻。但以为时仓卒，不无错讹。对凫居士 ，欲令广传于世，因寄一本，兼令作序。窃念法华经藏，深固幽远，无人能到，唯佛与佛，乃能究 尽。光粥饭庸僧，何由发挥其致。姑就观音之本迹，及此经流通注释之来历处，撮略叙之，以塞其责。普愿同人，常念观音圣号，若至念极情亡，心境两寂，则恒沙功德，无量妙义，自可圆现于一念中，固不须为繁述也。