印光大师:真信愿持佛名号能否避免困苦?
果能以真信愿持佛名号,决定求生极乐世界。亦能病者愈,弱者健,愚者慧,诸凡顺遂。家纵贫不至有祸,亦不令过为困苦。然亦不可以念佛之故,妄欲得分外之好处。既有此心,致或反成不吉耳。
须各吃素念佛,求生西方。庶可永出生死苦海,常享清净安乐矣。又修净业人,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,以真信愿持佛名号,决定求生极乐世界。自行如是,化他亦然。果能如是,则病者愈,弱者健,愚者慧,诸凡顺遂。家纵贫不至有祸,亦不至冻饿。以真实修持,必蒙三宝加被,不令过为困苦故。然亦不可以念佛之故,妄欲得分外之好处。既有此心,致或反成不吉耳。世间祸福,相为倚伏,福能善享,则其福愈大。否则福未实得,祸已大临。此种祸尚无禳解之余地,以是因福而致之祸,其祸更为酷烈也。(《新编全本印光法师文钞》卷十四第307页 复罗省吾居士书二)
果能以真信愿持佛名号,决定求生极乐世界。亦能病者愈,弱者健,愚者慧,诸凡顺遂。家纵贫不至有祸,亦不令过为困苦。然亦不可以念佛之故,妄欲得分外之好处。既有此心,致或反成不吉耳。
须各吃素念佛,求生西方。庶可永出生死苦海,常享清净安乐矣。又修净业人,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,以真信愿持佛名号,决定求生极乐世界。自行如是,化他亦然。果能如是,则病者愈,弱者健,愚者慧,诸凡顺遂。家纵贫不至有祸,亦不至冻饿。以真实修持,必蒙三宝加被,不令过为困苦故。然亦不可以念佛之故,妄欲得分外之好处。既有此心,致或反成不吉耳。世间祸福,相为倚伏,福能善享,则其福愈大。否则福未实得,祸已大临。此种祸尚无禳解之余地,以是因福而致之祸,其祸更为酷烈也。(《新编全本印光法师文钞》卷十四第307页 复罗省吾居士书二)
新冠三年,近七夕,有庞氏妇人携三子间入义乌,未报。翌日,四人皆有发热、咽痛之症,觅庸医治之,不愈。隔日,闻其夫异地已为阳性,遂愈加瑟瑟。纵如此,为满其口腹之欲,妇人仍携其子流窜至夜市,其名“青口”,病毒遂爆之。
初,只江东一地,至中元节前日,义乌一地唯大陈赤岸两地未有传播,官府通文:静默之,百姓足不出户,一应物资,皆由官府供给。再隔日,大陈亦沦陷矣。
经十日,疫威渐降,各地渐解静默之态,唯北苑、后宅继之,不日解除。据官府通文,已感染七百余人矣。 https://t.cn/z82i0kM
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整合音声学院作为宫徵社音声疗愈培训机构,集结业内大咖,通过不同乐器、不同导师、不同维度建立了“五横多纵”整合音声疗愈师成长体系,整合不同层级、不同门类的音疗职业培训,建立整合音声疗愈师成长精进之路。培养专业音疗师200余人,收藏超过300件民族乐器,足迹遍布四十多个国家,有着丰富的理论与实践经验。
【铜锣音疗】冷继姗(9.23-25)
【颂钵高级】王蕾(11.14-16)
【颂钵阵法】王蕾(11.17-20)
【琴床音疗】元子君(11.22-23)
【梵呗一阶】梁旭(11.24-25)
【梵呗二阶】梁旭(11.26-27)
【手碟音疗】颜山(11-12月待定)
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