天市垣荒野，一片黑暗，只能隐隐约约看到群山的轮廓，树林的阴影，忽然一座荒坟之中，光芒如霞，透坟而出！
那光芒化作数不清的文字，字大如斗，垒垒如壁，自坟冢内冲天而起，飘渺缤纷，烂如锦绣，光芒上烛霄汉，与星月争辉！
“那是大儒之墓。”
裘水镜提点众人，道：“大儒生前诵念圣人文章，以经学治世，文章微言大义，烙印在性灵之中，化作性灵神通。其人死后，性灵不散，神通也不散，到了夜晚便有华丽文章自墓中而起。这文章，便是他们的性灵神通。”
那些士子纷纷张望，却见天市垣的荒山野岭之间，一处处坟冢各色光芒绽放，一时间这暗夜中的天市垣宛如白昼，明亮无比。
当然，这是天眼所见。
倘若是普通人，肉眼凡胎，是断然看不到这幅异象的。
有些坟冢上空是锦绣文章，有的坟冢则是大佛坐莲台，神态肃穆，遍体毫光，威严广大。
有的是玉宇琼楼，砖瓦叠加，雕梁画栋，斗拱相承，廊腰缦回，檐牙高啄。
有的是花卉、树木、兵刃、器皿，还有的是神龙凤凰等神兽，又或者是山精水怪，妖魔鬼神，如此等等，让人看得眼花缭乱。
这便是性灵神通所化的异象。
万千坟冢上空的性灵神通，竟然组成了一片金碧辉煌的门户，从天市垣的乡野中拔地而起，立于高空之上。
无数奇诡文字自地面铺到空中，金灿灿，一路铺到那门户前，宛如台阶。
而在那门户后则是一片金碧辉煌美轮美奂的城市，仿佛天上神城，令人仰止。
士子们仰头，呆呆的看着天上的门户和城市，半晌回不过神来。
一个女士子喃喃道：“原来这就是天门……葬身在这里的强者，用他们的性灵神通，组成了这座奇诡的门户……”
另一个士子突然打个冷战：“那么天门背后，便是鬼市了！天门出，鬼关开，无数鬼怪出现在夜市上……”
其他士子脸色微变，默默的互看了一眼。
“人死如灯灭，哪里有鬼？不过是宗教骗人的说辞罢了。”
裘水镜目光锐利如剑，扫了他们一眼：“山野村夫这么说倒也罢了，你们都是在官学里求学多年的士子，也都修炼性灵，为何还如此迷信？”
他衣袖一抖，一身正气凛然：“所谓妖魔鬼怪，无非是人的性灵作祟，甚至所谓神祇，都是性灵所化！有些灵士修炼性灵，死后性灵不灭，依附于山野之中的禽兽身上，草木身上，于是就成了人们口中的妖魔鬼怪！”
一个士子道：“水镜先生，我们傍晚时遇到的那只野狐，也是人的性灵所化吗？”
“非但野狐先生是性灵所化，便是连那些小狐妖，也都是人的性灵。”
裘水镜大袖飘飘，飞身从庠序上落下，向天门走去，道：“他们的性灵太弱，蒙昧无知，不能自我显化，只能依附在飞禽走兽身上，化作狐妖。因为懵懂，所以往往没有人性只有兽性。兽性凶残，因此需要降妖，除掉他们。”
另一个士子道：“倘若附着在草木上呢？”
裘水镜道：“那便是精。若是附着在器皿上，那便是怪。”
有一个士子好奇道：“那么性灵若是附着在人身上呢？”
裘水镜面色顿时沉下，森然道：“那就是人魔！人魔至邪至恶，乃天下公敌，无论如何也必须要除掉！”
说话之间，他们已经来到天门下那一道由一个个斗大文字组成的长长阶梯前。
众人抬头看去，只见字字皆吐光芒，隐约之间，似乎能够听到古圣诵念各自文章的声音。
裘水镜抬步，走上这些文字组成的阶梯，一步步向天门走去，沉声道：“到了天门，进入鬼市，便要遵循鬼市的规矩，不能肆意妄为。若是违反了鬼市的规矩，连我也未必能保住你们！明白吗？”
几个士子还是头一次见到他如此严肃，心中凛然。
“你们听好，鬼市有三个规矩。第一个规矩，不许直视鬼神眼睛！”
裘水镜竖起一根手指：“倘若直视鬼神眼睛，在一息之内自己挖掉双眼，捧在手心里，让鬼神收走你的眼睛！”
他竖起第二根手指：“第二个规矩，不许讨价还价！倘若你看中了鬼神的宝物，那就上前低头询问，鬼神会要你完成他的遗愿。你自忖有本事完成，便答应下来。倘若自己没有这个本事还贪恋鬼神的宝物，讨价还价的话……”
裘水镜冷冰冰道：“自己拔掉自己的舌头。听我的，你绝对不希望鬼市的鬼神动手拔掉你的舌头。”
士子们连打几个冷战。
裘水镜自顾自道：“第三个规矩，鸡叫便走，决不能停留！”
“倘若鸡叫了还没走呢？”一个少年士子忍不住问道。
裘水镜眼角跳动一下，迈步向前走去：“鸡叫之后还没走，便会永远消失。我从未见过有人能在天亮后活着从鬼市里走出来……”
士子们额头冒着冷汗，心中惴惴，紧张的跟在裘水镜后面。
他们虽说是朔方城大户人家的子弟，出身名门，但他们也都知道这位先生非比寻常，即便是他们宗室的家长、族长，对这位水镜先生也是毕恭毕敬。
朔方城的名门都知道天市垣的鬼市极为凶险，但听到是水镜先生带他们前去，竟然都没有阻止，可见水镜先生在名门世家心中的分量。
不知不觉间，他们已经踩着文字组成的台阶来到天上，寒风呼啸如同鬼哭，这高空阴冷，让众人遍体冰凉。
众人蓦然抬头，只见那天门已经在身边，朦朦胧胧，很不真实，仿佛云气组成。
他们不知在何时，已经跨入天门之中，而在他们前方，正是鼎鼎有名的天市垣鬼市！
从下方往上看时，他们看到的是金碧辉煌的神城，但真的来到高空之上，穿过天门，这金碧辉煌的神城竟然变得鬼气森森，没有了半点光鲜靓丽！
只剩下昏暗的街道，两旁阴气沉沉的宅子，还有街边漂浮的鬼火，以及那一个个隐没在阴影里的鬼神！
或者说，亡者的性灵！
虽然明知道鬼神之说是假的，他们这些士子修炼的也是性灵，但真的来到这里，士子们还是不免惴惴不安。
阴影里的鬼神的前方，便是一件件珠光宝气的宝物。
这些宝物，也叫做明器，是坟墓里的东西。
天市垣多大墓，这些墓葬里面藏有重宝，但是无人敢去盗墓，不过鬼神就是那些墓葬的主人。
他们取出自己墓葬里的宝物，便是静待有缘人，替自己完成自己未曾完成的心愿。
天市垣鬼市已经存在了千百年了，容易完成的心愿早已被人完成了，剩下的鬼神心愿都是无法完成的心愿。
但自古财帛动人心，更何况是鬼神的宝物？
因此历史上不知多少人进入鬼市，拿了鬼神的宝物，却无法完成鬼神的心愿，往往死于非命，极为凄惨。
更有甚者，自忖实力过人，聚众杀入鬼市企图夺宝，结果死无全尸，鲜血染红鬼市，徒增鬼市的凶名而已。
“我知道有一位大人物刚刚过世，就葬在天市垣，这次来除了带你们见识世面，还有一重意思。”
裘水镜带领他们走在鬼市的街道上，两旁鬼火幽幽，应该是阴影里鬼神的眼睛。裘水镜继续道：“那位大人物生前有许多心愿，而今他过世了，心愿未了。你们或许可以得到他的几件陪葬品……咦！”
裘水镜突然停步，他身后的士子们险些撞到他的身上，也连忙纷纷站定。
那光芒化作数不清的文字，字大如斗，垒垒如壁，自坟冢内冲天而起，飘渺缤纷，烂如锦绣，光芒上烛霄汉，与星月争辉！
“那是大儒之墓。”
裘水镜提点众人，道：“大儒生前诵念圣人文章，以经学治世，文章微言大义，烙印在性灵之中，化作性灵神通。其人死后，性灵不散，神通也不散，到了夜晚便有华丽文章自墓中而起。这文章，便是他们的性灵神通。”
那些士子纷纷张望，却见天市垣的荒山野岭之间，一处处坟冢各色光芒绽放，一时间这暗夜中的天市垣宛如白昼，明亮无比。
当然，这是天眼所见。
倘若是普通人，肉眼凡胎，是断然看不到这幅异象的。
有些坟冢上空是锦绣文章，有的坟冢则是大佛坐莲台，神态肃穆，遍体毫光，威严广大。
有的是玉宇琼楼，砖瓦叠加，雕梁画栋，斗拱相承，廊腰缦回，檐牙高啄。
有的是花卉、树木、兵刃、器皿，还有的是神龙凤凰等神兽，又或者是山精水怪，妖魔鬼神，如此等等，让人看得眼花缭乱。
这便是性灵神通所化的异象。
万千坟冢上空的性灵神通，竟然组成了一片金碧辉煌的门户，从天市垣的乡野中拔地而起，立于高空之上。
无数奇诡文字自地面铺到空中，金灿灿，一路铺到那门户前，宛如台阶。
而在那门户后则是一片金碧辉煌美轮美奂的城市，仿佛天上神城，令人仰止。
士子们仰头，呆呆的看着天上的门户和城市，半晌回不过神来。
一个女士子喃喃道：“原来这就是天门……葬身在这里的强者，用他们的性灵神通，组成了这座奇诡的门户……”
另一个士子突然打个冷战：“那么天门背后，便是鬼市了！天门出，鬼关开，无数鬼怪出现在夜市上……”
其他士子脸色微变，默默的互看了一眼。
“人死如灯灭，哪里有鬼？不过是宗教骗人的说辞罢了。”
裘水镜目光锐利如剑，扫了他们一眼：“山野村夫这么说倒也罢了，你们都是在官学里求学多年的士子，也都修炼性灵，为何还如此迷信？”
他衣袖一抖，一身正气凛然：“所谓妖魔鬼怪，无非是人的性灵作祟，甚至所谓神祇，都是性灵所化！有些灵士修炼性灵，死后性灵不灭，依附于山野之中的禽兽身上，草木身上，于是就成了人们口中的妖魔鬼怪！”
一个士子道：“水镜先生，我们傍晚时遇到的那只野狐，也是人的性灵所化吗？”
“非但野狐先生是性灵所化，便是连那些小狐妖，也都是人的性灵。”
裘水镜大袖飘飘，飞身从庠序上落下，向天门走去，道：“他们的性灵太弱，蒙昧无知，不能自我显化，只能依附在飞禽走兽身上，化作狐妖。因为懵懂，所以往往没有人性只有兽性。兽性凶残，因此需要降妖，除掉他们。”
另一个士子道：“倘若附着在草木上呢？”
裘水镜道：“那便是精。若是附着在器皿上，那便是怪。”
有一个士子好奇道：“那么性灵若是附着在人身上呢？”
裘水镜面色顿时沉下，森然道：“那就是人魔！人魔至邪至恶，乃天下公敌，无论如何也必须要除掉！”
说话之间，他们已经来到天门下那一道由一个个斗大文字组成的长长阶梯前。
众人抬头看去，只见字字皆吐光芒，隐约之间，似乎能够听到古圣诵念各自文章的声音。
裘水镜抬步，走上这些文字组成的阶梯，一步步向天门走去，沉声道：“到了天门，进入鬼市，便要遵循鬼市的规矩，不能肆意妄为。若是违反了鬼市的规矩，连我也未必能保住你们！明白吗？”
几个士子还是头一次见到他如此严肃，心中凛然。
“你们听好，鬼市有三个规矩。第一个规矩，不许直视鬼神眼睛！”
裘水镜竖起一根手指：“倘若直视鬼神眼睛，在一息之内自己挖掉双眼，捧在手心里，让鬼神收走你的眼睛！”
他竖起第二根手指：“第二个规矩，不许讨价还价！倘若你看中了鬼神的宝物，那就上前低头询问，鬼神会要你完成他的遗愿。你自忖有本事完成，便答应下来。倘若自己没有这个本事还贪恋鬼神的宝物，讨价还价的话……”
裘水镜冷冰冰道：“自己拔掉自己的舌头。听我的，你绝对不希望鬼市的鬼神动手拔掉你的舌头。”
士子们连打几个冷战。
裘水镜自顾自道：“第三个规矩，鸡叫便走，决不能停留！”
“倘若鸡叫了还没走呢？”一个少年士子忍不住问道。
裘水镜眼角跳动一下，迈步向前走去：“鸡叫之后还没走，便会永远消失。我从未见过有人能在天亮后活着从鬼市里走出来……”
士子们额头冒着冷汗，心中惴惴，紧张的跟在裘水镜后面。
他们虽说是朔方城大户人家的子弟，出身名门，但他们也都知道这位先生非比寻常，即便是他们宗室的家长、族长，对这位水镜先生也是毕恭毕敬。
朔方城的名门都知道天市垣的鬼市极为凶险，但听到是水镜先生带他们前去，竟然都没有阻止，可见水镜先生在名门世家心中的分量。
不知不觉间，他们已经踩着文字组成的台阶来到天上，寒风呼啸如同鬼哭，这高空阴冷，让众人遍体冰凉。
众人蓦然抬头，只见那天门已经在身边，朦朦胧胧，很不真实，仿佛云气组成。
他们不知在何时，已经跨入天门之中，而在他们前方，正是鼎鼎有名的天市垣鬼市！
从下方往上看时，他们看到的是金碧辉煌的神城，但真的来到高空之上，穿过天门，这金碧辉煌的神城竟然变得鬼气森森，没有了半点光鲜靓丽！
只剩下昏暗的街道，两旁阴气沉沉的宅子，还有街边漂浮的鬼火，以及那一个个隐没在阴影里的鬼神！
或者说，亡者的性灵！
虽然明知道鬼神之说是假的，他们这些士子修炼的也是性灵，但真的来到这里，士子们还是不免惴惴不安。
阴影里的鬼神的前方，便是一件件珠光宝气的宝物。
这些宝物，也叫做明器，是坟墓里的东西。
天市垣多大墓，这些墓葬里面藏有重宝，但是无人敢去盗墓，不过鬼神就是那些墓葬的主人。
他们取出自己墓葬里的宝物，便是静待有缘人，替自己完成自己未曾完成的心愿。
天市垣鬼市已经存在了千百年了，容易完成的心愿早已被人完成了，剩下的鬼神心愿都是无法完成的心愿。
但自古财帛动人心，更何况是鬼神的宝物？
因此历史上不知多少人进入鬼市，拿了鬼神的宝物，却无法完成鬼神的心愿，往往死于非命，极为凄惨。
更有甚者，自忖实力过人，聚众杀入鬼市企图夺宝，结果死无全尸，鲜血染红鬼市，徒增鬼市的凶名而已。
“我知道有一位大人物刚刚过世，就葬在天市垣，这次来除了带你们见识世面，还有一重意思。”
裘水镜带领他们走在鬼市的街道上，两旁鬼火幽幽，应该是阴影里鬼神的眼睛。裘水镜继续道：“那位大人物生前有许多心愿，而今他过世了，心愿未了。你们或许可以得到他的几件陪葬品……咦！”
裘水镜突然停步，他身后的士子们险些撞到他的身上，也连忙纷纷站定。
【川人眼里的“七五”普法之变】
法治是什么？“七五”普法做了什么？五年时间四川改变了什么？在四川，每个人对这些问题也许有着不同的看法和答案，但一致的是，“看不见摸不着”的法治正逐步转变成为群众的获得感和幸福感。
近年来，四川省委鲜明提出“治蜀兴川重在厉行法治”，特别是“七五”普法以来，“法律七进”（进机关、进学校、进寺庙、进乡村、进社区、进企业、进单位）让法治阳光惠及全省大地，学法用法、多层次多领域依法治理不断深化，社会主义法治文化建设全面推进。法治的春风在不知不觉间早已吹遍了天府之国，结出累累硕果。
法学教授说
“七五”普法之变
是一个课堂的提问
作为省政府法律顾问，“七五”普法期间，四川大学法学院教授韩旭3次受邀为四川省人民政府常务会议进行会前讲法。在韩旭眼里，“七五”普法带来的变化，是一个课堂的提问。
“在一次省政府常务会议会前学法时，我正讲到要努力实现当事人‘告官见官’，一位省领导非常认真地向我询问四川行政首长出庭应诉率，以及哪些情况下行政首长必须出庭应诉。这个提问，体现出我们领导干部学法用法更加务实，法治思维进一步提升。”韩旭说。
“七五”普法以来，四川紧抓领导干部这个“关键少数”，始终强化和发挥党政主要负责人推动法治建设的表率作用，印发相关办法和意见，指出党政主要负责人作为推进法治建设第一责任人，对法治建设重要工作亲自部署、重大问题亲自解决、重点环节亲自协调、重要任务亲自督办，把本地、本部门各项工作全面纳入法治化轨道。
小智治事，大智治制。五年来，各项普法制度在四川不断优化完善。印发《四川省法治宣传教育第七个五年规划（2016-2020年）》，召开“七五”普法启动电视电话会议，制定“七五”考核评估指标体系，各项工作任务推进步稳蹄疾。制定《关于实行国家机关“谁执法谁普法”普法责任制度的实施意见》，以“责任＋清单”的方式推动构建新时代大普法工作格局，明确45个部门（单位）的普法“责任田”，涉及260多部重点法律、行政法规、地方性法规，并将普法渗透到立法、执法、司法、守法的全过程和各环节。
援藏律师说
“七五”普法之变
是一场官司的应诉
曾文忠是四川同心·律师服务团副团长，“七五”普法期间，他带领律师团队走进甘孜、阿坝、凉山三州的13个县（市），开展法律帮扶和法治宣讲活动150多场，录制藏语法治宣传节目130余期，编写了11册、100多万字的藏汉双语丛书。在曾文忠眼里，“七五”普法带来的变化，是一场官司的应诉。
“不久前，康定市的一座寺庙与装修公司发生了纠纷，寺庙成了被告。以前寺庙要是遇到这种情况，一般都是置之不理，但这次寺庙找到了我进行法律咨询，并委托我代理此案。这个案例在当地寺庙和群众中产生了良好的法治宣传效果，增强他们通过法律途径解决纠纷的意识。”曾文忠说。
五年来，四川突出重点人群、重点区域，以“法律七进”为载体，广泛开展分层次分类别分对象的普法宣传活动。分门别类制定普法大纲、实施方案和普法读物等1600种1000多万册，在全国率先开展“宪法法律进高校”活动，推进“律师公证服务团送法进寺庙”活动，持续推动全社会形成尊法学法守法用法的浓厚氛围。
法律进机关，全省年均组织领导干部会前学法3.8万余次，公职人员接受法治教育41.2万人次，较“六五”期间分别增长58.3%和47.1%；法律进学校，年均组织开展“法治教育第一课”等活动5200余场次，编发普法读物31.5万余册，较“六五”期间分别增长65.7%和21.1%；法律进寺庙，推进“律师公证服务团送法进寺庙”，全面推广深化“四进七有”工作模式，进一步筑牢寺庙普法平台；法律进乡村（社区），落实“六个一”工程，全省村（社区）配备法律顾问4.3万余人，较“六五”普法增长168.8%；法律进企业（单位），全省年均组织企业（单位）开展学法用法测试4300余场次，法治专题培训2800余场次，法治宣传活动6200余场次。
彝族老阿嬷说
“七五”普法之变
是一份补贴的落实
彝族老阿嬷阿呷是凉山州昭觉县竹核乡尼日村人，生育了4个子女，大儿子已经过世，两个女儿正在进行强制隔离戒毒，小儿子瘫痪在家，近七旬的她要照顾6个未成年孩子，孙女巫子今年还面临升学上初中。在老阿嬷眼里，“七五”普法带来的变化，是一份补贴的落实。
“‘爱之家’禁毒防艾法律服务昭觉工作站的民警在开展送法活动的时候，了解到了我们家情况，他们不仅送来了生活物资，还帮巫子向民政部门申请了特殊困难儿童补贴，每个月有500多元。”老阿嬷说。
法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。“七五”普法期间，我省还探索打造“法律七进”升级版，将“法律七进”从“法治宣传七进”向“法律服务七进”拓展，向“依法治理七进”提升，实现法治宣传、法律服务、依法治理一体贯通。
凉山州是脱贫攻坚的重中之重，五年来，四川普法依法治理积极融入彝区脱贫攻坚工作大局，大力实施“彝族母语普法”行动，建立“爱之家”禁毒防艾法治宣传法律服务工作站。围绕“法治助力脱贫攻坚”，开展了“送法进贫困村”大宣传行动和“在粤川籍企业和川籍农民工依法维权”专项法治宣传。
进一步强化乡村依法治理，培育基层法治力量。发挥农村基层党组织核心作用，帮助乡村在法律框架内完善村规民约，健全多元乡村治理体系。大力实施乡村“法律明白人”培育工程，加大对网格员、农村致富带头人及村民代表法治培训力度，确保每个村有1名以上骨干“法律明白人”。广泛开展“依法治农、依法兴农十大法治案例评选”等专项法治实践活动，连续十年开展岁末年初为农民工讨薪专项法律援助行动，加大根治拖欠农民工工资领域法治宣传，累计讨回欠薪近10亿元。
小学生说
“七五”普法之变
是一个红绿灯的等待
家住成都市青羊区的唐皓文是一名五年级的小学生，因为学校离家很近，他每天早上独自走路上学，要经过一个红绿灯路口。在唐皓文眼里，“七五”普法带来的变化，是一个红绿灯的等待。
“以前我过马路都战战兢兢，走人行道上时，有时也会有车呼啸而过。我问过妈妈为什么他们看到红灯不停，妈妈说因为这里没有电子眼。现在虽然依旧没有电子眼，但只要人行道上有人，
各种车辆都会停。”唐皓文说。
法立于上则俗成于下。近年来，四川着力把法治文化建设纳入现代公共文化服务体系，积极搭建法治文化平台，提升普法宣传的覆盖面和到达率。自觉守法、遇事找法、化解矛盾用法、解决问题靠法正在逐渐成为全体公民的共识。
五年来，普法的观念和实践在四川不断转变。为升级迭代普法方式，四川以熊猫元素设计推广普法形象大使“法博士”，打造“法博士”普法微课堂；命名四川省级法治教育示范基地100家，设立各类法治宣传栏、法律图书室（角）5.8万个，建设法治文化公园、广场、长廊等7650余个，推进法治宣传教育阵地建设。
从第一条“川渝携手，法治同行”主题公益广告在成渝高铁上投播，到全省21个市州LED大屏的全覆盖，“七五”普法期间，四川创新搭建“法治四川行”法治宣传平台，在报刊、广播、电视、网站、微博、微信等平台全天候、立体化、全覆盖地开展法治宣传。
坚持“落实到基层、落实靠基层”，统筹推进基层法治示范创建。近年来，成都、眉山、绵阳、遂宁4市被评选为“全国法治城市创建活动先进单位”，83个县（市、区）被评选为“全国法治县（市、区）创建活动先进单位”，168个村（社区）成功创建“全国民主法治示范村（社区）”。（记者 兰楠）
数看“法律七进”
法律进机关
全省年均组织领导干部会前学法3.8万余次，公职人员接受法治教育41.2万人次，较“六五”期间分别增长58.3%和47.1%
法律进学校
全省中小学法治副校长（辅导员）配备率达100%，年均组织开展“法治教育第一课”等活动5200余场次，编发普法读物31.5万余册，较“六五”期间分别增长65.7%和21.1%。在全国率先常态开展“宪法法律进高校”活动，实现全省126所高校全覆盖
法律进寺庙
建成涉藏地区寺庙法治宣传栏899个、法律图书角785个，培养“寺庙法律明白人”1629人，设立寺庙法律服务联系点719个，开展入寺法治宣讲6800场次，37.3万人次受到教育
法律进乡村（社区）
全省村（社区）配备法律顾问4.3万余人，较“六五”普法增长168.8%，组建村（社区）法治宣传队伍7000多支，培养“法律明白人”48万余人，发放便民法律服务联系卡220余万张，年均开展法治宣传活动5.1万余场次
法律进企业（单位）
全省年均组织企业（单位）开展学法用法测试4300余场次，法治专题培训2800余场次，法治宣传活动6200余场次
https://t.cn/A6G5xXWL
法治是什么？“七五”普法做了什么？五年时间四川改变了什么？在四川，每个人对这些问题也许有着不同的看法和答案，但一致的是，“看不见摸不着”的法治正逐步转变成为群众的获得感和幸福感。
近年来，四川省委鲜明提出“治蜀兴川重在厉行法治”，特别是“七五”普法以来，“法律七进”（进机关、进学校、进寺庙、进乡村、进社区、进企业、进单位）让法治阳光惠及全省大地，学法用法、多层次多领域依法治理不断深化，社会主义法治文化建设全面推进。法治的春风在不知不觉间早已吹遍了天府之国，结出累累硕果。
法学教授说
“七五”普法之变
是一个课堂的提问
作为省政府法律顾问，“七五”普法期间，四川大学法学院教授韩旭3次受邀为四川省人民政府常务会议进行会前讲法。在韩旭眼里，“七五”普法带来的变化，是一个课堂的提问。
“在一次省政府常务会议会前学法时，我正讲到要努力实现当事人‘告官见官’，一位省领导非常认真地向我询问四川行政首长出庭应诉率，以及哪些情况下行政首长必须出庭应诉。这个提问，体现出我们领导干部学法用法更加务实，法治思维进一步提升。”韩旭说。
“七五”普法以来，四川紧抓领导干部这个“关键少数”，始终强化和发挥党政主要负责人推动法治建设的表率作用，印发相关办法和意见，指出党政主要负责人作为推进法治建设第一责任人，对法治建设重要工作亲自部署、重大问题亲自解决、重点环节亲自协调、重要任务亲自督办，把本地、本部门各项工作全面纳入法治化轨道。
小智治事，大智治制。五年来，各项普法制度在四川不断优化完善。印发《四川省法治宣传教育第七个五年规划（2016-2020年）》，召开“七五”普法启动电视电话会议，制定“七五”考核评估指标体系，各项工作任务推进步稳蹄疾。制定《关于实行国家机关“谁执法谁普法”普法责任制度的实施意见》，以“责任＋清单”的方式推动构建新时代大普法工作格局，明确45个部门（单位）的普法“责任田”，涉及260多部重点法律、行政法规、地方性法规，并将普法渗透到立法、执法、司法、守法的全过程和各环节。
援藏律师说
“七五”普法之变
是一场官司的应诉
曾文忠是四川同心·律师服务团副团长，“七五”普法期间，他带领律师团队走进甘孜、阿坝、凉山三州的13个县（市），开展法律帮扶和法治宣讲活动150多场，录制藏语法治宣传节目130余期，编写了11册、100多万字的藏汉双语丛书。在曾文忠眼里，“七五”普法带来的变化，是一场官司的应诉。
“不久前，康定市的一座寺庙与装修公司发生了纠纷，寺庙成了被告。以前寺庙要是遇到这种情况，一般都是置之不理，但这次寺庙找到了我进行法律咨询，并委托我代理此案。这个案例在当地寺庙和群众中产生了良好的法治宣传效果，增强他们通过法律途径解决纠纷的意识。”曾文忠说。
五年来，四川突出重点人群、重点区域，以“法律七进”为载体，广泛开展分层次分类别分对象的普法宣传活动。分门别类制定普法大纲、实施方案和普法读物等1600种1000多万册，在全国率先开展“宪法法律进高校”活动，推进“律师公证服务团送法进寺庙”活动，持续推动全社会形成尊法学法守法用法的浓厚氛围。
法律进机关，全省年均组织领导干部会前学法3.8万余次，公职人员接受法治教育41.2万人次，较“六五”期间分别增长58.3%和47.1%；法律进学校，年均组织开展“法治教育第一课”等活动5200余场次，编发普法读物31.5万余册，较“六五”期间分别增长65.7%和21.1%；法律进寺庙，推进“律师公证服务团送法进寺庙”，全面推广深化“四进七有”工作模式，进一步筑牢寺庙普法平台；法律进乡村（社区），落实“六个一”工程，全省村（社区）配备法律顾问4.3万余人，较“六五”普法增长168.8%；法律进企业（单位），全省年均组织企业（单位）开展学法用法测试4300余场次，法治专题培训2800余场次，法治宣传活动6200余场次。
彝族老阿嬷说
“七五”普法之变
是一份补贴的落实
彝族老阿嬷阿呷是凉山州昭觉县竹核乡尼日村人，生育了4个子女，大儿子已经过世，两个女儿正在进行强制隔离戒毒，小儿子瘫痪在家，近七旬的她要照顾6个未成年孩子，孙女巫子今年还面临升学上初中。在老阿嬷眼里，“七五”普法带来的变化，是一份补贴的落实。
“‘爱之家’禁毒防艾法律服务昭觉工作站的民警在开展送法活动的时候，了解到了我们家情况，他们不仅送来了生活物资，还帮巫子向民政部门申请了特殊困难儿童补贴，每个月有500多元。”老阿嬷说。
法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。“七五”普法期间，我省还探索打造“法律七进”升级版，将“法律七进”从“法治宣传七进”向“法律服务七进”拓展，向“依法治理七进”提升，实现法治宣传、法律服务、依法治理一体贯通。
凉山州是脱贫攻坚的重中之重，五年来，四川普法依法治理积极融入彝区脱贫攻坚工作大局，大力实施“彝族母语普法”行动，建立“爱之家”禁毒防艾法治宣传法律服务工作站。围绕“法治助力脱贫攻坚”，开展了“送法进贫困村”大宣传行动和“在粤川籍企业和川籍农民工依法维权”专项法治宣传。
进一步强化乡村依法治理，培育基层法治力量。发挥农村基层党组织核心作用，帮助乡村在法律框架内完善村规民约，健全多元乡村治理体系。大力实施乡村“法律明白人”培育工程，加大对网格员、农村致富带头人及村民代表法治培训力度，确保每个村有1名以上骨干“法律明白人”。广泛开展“依法治农、依法兴农十大法治案例评选”等专项法治实践活动，连续十年开展岁末年初为农民工讨薪专项法律援助行动，加大根治拖欠农民工工资领域法治宣传，累计讨回欠薪近10亿元。
小学生说
“七五”普法之变
是一个红绿灯的等待
家住成都市青羊区的唐皓文是一名五年级的小学生，因为学校离家很近，他每天早上独自走路上学，要经过一个红绿灯路口。在唐皓文眼里，“七五”普法带来的变化，是一个红绿灯的等待。
“以前我过马路都战战兢兢，走人行道上时，有时也会有车呼啸而过。我问过妈妈为什么他们看到红灯不停，妈妈说因为这里没有电子眼。现在虽然依旧没有电子眼，但只要人行道上有人，
各种车辆都会停。”唐皓文说。
法立于上则俗成于下。近年来，四川着力把法治文化建设纳入现代公共文化服务体系，积极搭建法治文化平台，提升普法宣传的覆盖面和到达率。自觉守法、遇事找法、化解矛盾用法、解决问题靠法正在逐渐成为全体公民的共识。
五年来，普法的观念和实践在四川不断转变。为升级迭代普法方式，四川以熊猫元素设计推广普法形象大使“法博士”，打造“法博士”普法微课堂；命名四川省级法治教育示范基地100家，设立各类法治宣传栏、法律图书室（角）5.8万个，建设法治文化公园、广场、长廊等7650余个，推进法治宣传教育阵地建设。
从第一条“川渝携手，法治同行”主题公益广告在成渝高铁上投播，到全省21个市州LED大屏的全覆盖，“七五”普法期间，四川创新搭建“法治四川行”法治宣传平台，在报刊、广播、电视、网站、微博、微信等平台全天候、立体化、全覆盖地开展法治宣传。
坚持“落实到基层、落实靠基层”，统筹推进基层法治示范创建。近年来，成都、眉山、绵阳、遂宁4市被评选为“全国法治城市创建活动先进单位”，83个县（市、区）被评选为“全国法治县（市、区）创建活动先进单位”，168个村（社区）成功创建“全国民主法治示范村（社区）”。（记者 兰楠）
数看“法律七进”
法律进机关
全省年均组织领导干部会前学法3.8万余次，公职人员接受法治教育41.2万人次，较“六五”期间分别增长58.3%和47.1%
法律进学校
全省中小学法治副校长（辅导员）配备率达100%，年均组织开展“法治教育第一课”等活动5200余场次，编发普法读物31.5万余册，较“六五”期间分别增长65.7%和21.1%。在全国率先常态开展“宪法法律进高校”活动，实现全省126所高校全覆盖
法律进寺庙
建成涉藏地区寺庙法治宣传栏899个、法律图书角785个，培养“寺庙法律明白人”1629人，设立寺庙法律服务联系点719个，开展入寺法治宣讲6800场次，37.3万人次受到教育
法律进乡村（社区）
全省村（社区）配备法律顾问4.3万余人，较“六五”普法增长168.8%，组建村（社区）法治宣传队伍7000多支，培养“法律明白人”48万余人，发放便民法律服务联系卡220余万张，年均开展法治宣传活动5.1万余场次
法律进企业（单位）
全省年均组织企业（单位）开展学法用法测试4300余场次，法治专题培训2800余场次，法治宣传活动6200余场次
https://t.cn/A6G5xXWL
“人工大灵芝”年销2000万，18年不断探索他只说了这一个秘诀
每个产品都有自己的生长周期，只有不断升级换代、创新，才能保持市场话语权。一旦墨守成规，很快就会被市场淘汰。
人无我有
赵步提，江西省赣州市寻乌县人。由于前期自己3000多平米的种植基地被一场大暴雨吞噬，他将自己的大棚转让给别人后，1999年，赵步提去了广东、湖北和贵州。这也是他加入灵芝行业的开始。
当时，市面上受到消费者追捧的就是红灵芝，但赵步提看上的却是另外一个品种—紫灵芝。这种灵芝在当地几乎没人能种植出来，主要以采摘野生的为主。一斤野生的紫灵芝最贵可以卖到230元。这个发现，让赵步提看到商机。
紫灵芝，主要产自我国江西、福建、贵州等地。皮壳是紫黑色的，掰开之后，菌肉为褐色，吃起来味道甘甜，菌盖还可用来泡水、煲汤食用。
2000年赵步提向亲戚、朋友借了10万元，建了一个占地4亩的种植基地。他凭着自己种植食用菌多年的经验，开始培育紫灵芝。
紫灵芝培育秘诀—“废弃地窖”
紫灵芝菌丝生长周期长，容易感染杂菌，温度和湿度很难控制，一不小心，菌丝就会溃烂，如果长不出来灵芝，表面就会腐烂变质。
赵步提折腾了一年多，由于控制不好温度和湿度，菌种常常死亡。搭进去十多万还不见成效，家人都劝他尽早收手。可他却并未放弃，并且不顾家人反对把钱全投入，购买了寻乌县一个偏远角落里的厂房下面废弃的地窖。
种紫灵芝，培育菌种是一大难题。他多方打听了解到，紫灵芝菌种培育，最适合的温度是23摄氏度上下，湿度在80%左右。因为资金有限，赵步提建不起恒温、恒湿的实验室，这个废弃的地窖正好满足这一需求。
赵步提把菌种装进试管中，再放进培育瓶里。在保证一定条件的湿度和温度下，果然菌种开始在培育瓶里慢慢生长出菌丝，菌种培育成功了！
接下来开始制作菌包。赵步提模仿野外的灵芝的生长环境，把木头装进菌包里，并填充上木屑、麦皮等物料。密封后，经过120度的高温处理，杀死菌包中的杂菌。
有了地窖的恒温恒湿环境，2003年7月，赵步提的第一批紫灵芝终于种植成功。4亩种植基地，第一批产量达到8000多斤。
人工种植出来的紫灵芝品相更好，受到经销商的追捧。在当时市场价一斤12元左右的情况下，他的紫灵芝最终以25元一斤的价格，8000多斤紫灵芝被一抢而空。第一批上市的紫灵芝就回了本。
2005年，靠着出售紫灵芝和菌种，赵步提赚到了人生的第一个100万，也得到了农户们的支持。
用心坚守，等待时机
有了稳定的销售渠道，周边大大小小的种植户，也在赵步提技术的支持下，开始种植紫灵芝。短短三年时间，寻乌县出现了十几家规模比较大的紫灵芝种植户，最少的一户都有20亩。
到了2012年7月，市场上紫灵芝产量过剩，经销商开始压价，价格最低跌至1.8元一斤。每亩地平均一年可以产2000多斤紫灵芝，如果按照这样的价格出售，一亩地就要赔8000元左右。
再加上，紫灵芝遇到阴雨天如果不及时晒干便会发霉变质。每年7月和10月的采摘季，江西下雨频繁。
如果不及时晒干，紫灵芝5天左右就会发霉变质。遇上雨天，就只能用烘干机，每斤的成本就要多3角钱。最少的种植户一年也要采摘近四万斤的鲜灵芝，单单烘干这一项就要多花掉12000元，这让很多种植户都承担不起。
赵步提不忍心看到跟着自己种植紫灵芝的农户亏钱，他决定以每斤高于市场价2角钱的价格收购刚采摘的鲜灵芝。可对于赵步提来讲，收这么多赔本的紫灵芝他要怎么卖呢？
经过烘干晾晒并清洗之后的紫灵芝，保质期能从5天，延长到3、4年。赵步提这一年储存了20多万斤的紫灵芝。接下来的两年，市场低迷，赵步提却一直在坚守，他没有卖过一斤灵芝，两年时间也没赚到一分钱。他只在等待一个机会。
2014年，低迷了2年的市场开始回暖，干灵芝达到12元钱一斤。这时市场上紫灵芝保有量少，赵步提瞅准机会，将囤积的灵芝全部卖了出去，这一年，他净赚200万元。
不断创新，培育“人工大灵芝”
产品在种植上可复制性太强，不少种植户竞相模仿，价格起起伏伏，被经销商牵着鼻子走是常有的事儿。想要掌握主动权，赵步提就必须得开发出一个新市场。
发现商机。8月的一天，赵步提跟往常一样上山寻找野生灵芝，观察它的生存环境。当时，他脚底一个没注意，朝着山底就滑了下去，幸运的是被一棵倒掉的树救了一命。等赵步提缓过神来，他眼前看到的这根腐朽的树木上，竟然长着一颗巨大的野生灵芝。
这种野生大灵芝，品种是木灵芝，价值低，市场上一斤的价格不到一元钱。但有人愿意出3000元买走，这让赵步提看到了大灵芝的市场前景。
除了惊喜，赵步提也在想，野生灵芝能长这么大，那人工种植的灵芝应该也可以？他顿时有了思路，下决心要种植大灵芝，开辟出一个新市场。
对症下药。他通过仔细观察野生大灵芝的生长环境，发现这根朽木很大，大朽木给灵芝提供了充足的养分，让灵芝得以长得特别大。
按照这样的思路，赵步提将菌包的个头做成了之前的两倍，但是过了半年，地里面迟迟长不出来灵芝。赵步提挖开一看，菌包里早已发霉变质。原来由于菌包太大，里面散热差，菌丝会因为温度太高而被烧死了。
赵步提又尝试着把十几、二十几个菌包放在一起，在每一个菌包的连接处，用小刀划开，让菌包与菌包之间连在一起。而且菌包之间还能通风，有效避免了菌丝中间温度过高的问题。
2013年，在赵步提的精心培育下，直径在80厘米左右的大灵芝，共有100多棵。
不同大小的地块，里面有不同数量的菌包，种植出来的紫灵芝，直径从30厘米到100厘米，价钱也从200元到一万多元不等，满足了不同消费者的需求。
赵步提每走一步，看似是对灵芝种植技术和品种的创新，其实更多的是他对市场的调查分析，把最合适的产品投放在最合适的地方，一下子盘活了他的生意。技术创新是促使赵步提财富快速增长的源泉。
人有我优
易伟，是青岛市一家进出口贸易公司的总经理。从2009年开始，她就在找符合出口标准的紫灵芝，出口到日本。2014年，易伟在一个朋友的介绍下，认识了赵步提。灵芝出口日本，要通过340项的检测，对品质的要求非常严格，但赵步提却对自己培育的灵芝品质很自信。
自从开始种植灵芝，他对种植技术就近乎严苛，从不使用农药杀虫，一直都是人工捕虫。他还对每一颗灵芝采用独立包装，且整个种植过程，不浇一滴水，完全靠水渠的水蒸气维持灵芝所需的水份。虽然这样的种植方式，让一斤紫灵芝的种植成本就多了70元，但品质有了保障。
2017年，赵步提带着自己种植的紫灵芝500公斤来到青岛，他一次通过了所有的检测。2018年，赵步提出口灵芝数量达到了10吨，销售额超过200万元。
截止到2018年底，赵步提共种植灵芝3000亩，主要销往了江西、广东的各大药店和加工厂，年销售额达到2000万元。带动赣州市下属12个县的产业扶贫，涵盖贫困户2000多人。
他将一个没人敢种的灵芝品种，用几种非常规的方法，通过对市场的调查分析，把最合适的产品投放在最合适的地方，解决了最难的培育环节，而且还衍生出多个可以升值的产品，并带动了当地整个紫灵芝产业的发展。
善于把握商机、善于判断市场动向，在产品上做到人无我有，人有我优，这是他在这个行业里立于不败之地的关键。
每个产品都有自己的生长周期，只有不断升级换代、创新，才能保持市场话语权。一旦墨守成规，很快就会被市场淘汰。
人无我有
赵步提，江西省赣州市寻乌县人。由于前期自己3000多平米的种植基地被一场大暴雨吞噬，他将自己的大棚转让给别人后，1999年，赵步提去了广东、湖北和贵州。这也是他加入灵芝行业的开始。
当时，市面上受到消费者追捧的就是红灵芝，但赵步提看上的却是另外一个品种—紫灵芝。这种灵芝在当地几乎没人能种植出来，主要以采摘野生的为主。一斤野生的紫灵芝最贵可以卖到230元。这个发现，让赵步提看到商机。
紫灵芝，主要产自我国江西、福建、贵州等地。皮壳是紫黑色的，掰开之后，菌肉为褐色，吃起来味道甘甜，菌盖还可用来泡水、煲汤食用。
2000年赵步提向亲戚、朋友借了10万元，建了一个占地4亩的种植基地。他凭着自己种植食用菌多年的经验，开始培育紫灵芝。
紫灵芝培育秘诀—“废弃地窖”
紫灵芝菌丝生长周期长，容易感染杂菌，温度和湿度很难控制，一不小心，菌丝就会溃烂，如果长不出来灵芝，表面就会腐烂变质。
赵步提折腾了一年多，由于控制不好温度和湿度，菌种常常死亡。搭进去十多万还不见成效，家人都劝他尽早收手。可他却并未放弃，并且不顾家人反对把钱全投入，购买了寻乌县一个偏远角落里的厂房下面废弃的地窖。
种紫灵芝，培育菌种是一大难题。他多方打听了解到，紫灵芝菌种培育，最适合的温度是23摄氏度上下，湿度在80%左右。因为资金有限，赵步提建不起恒温、恒湿的实验室，这个废弃的地窖正好满足这一需求。
赵步提把菌种装进试管中，再放进培育瓶里。在保证一定条件的湿度和温度下，果然菌种开始在培育瓶里慢慢生长出菌丝，菌种培育成功了！
接下来开始制作菌包。赵步提模仿野外的灵芝的生长环境，把木头装进菌包里，并填充上木屑、麦皮等物料。密封后，经过120度的高温处理，杀死菌包中的杂菌。
有了地窖的恒温恒湿环境，2003年7月，赵步提的第一批紫灵芝终于种植成功。4亩种植基地，第一批产量达到8000多斤。
人工种植出来的紫灵芝品相更好，受到经销商的追捧。在当时市场价一斤12元左右的情况下，他的紫灵芝最终以25元一斤的价格，8000多斤紫灵芝被一抢而空。第一批上市的紫灵芝就回了本。
2005年，靠着出售紫灵芝和菌种，赵步提赚到了人生的第一个100万，也得到了农户们的支持。
用心坚守，等待时机
有了稳定的销售渠道，周边大大小小的种植户，也在赵步提技术的支持下，开始种植紫灵芝。短短三年时间，寻乌县出现了十几家规模比较大的紫灵芝种植户，最少的一户都有20亩。
到了2012年7月，市场上紫灵芝产量过剩，经销商开始压价，价格最低跌至1.8元一斤。每亩地平均一年可以产2000多斤紫灵芝，如果按照这样的价格出售，一亩地就要赔8000元左右。
再加上，紫灵芝遇到阴雨天如果不及时晒干便会发霉变质。每年7月和10月的采摘季，江西下雨频繁。
如果不及时晒干，紫灵芝5天左右就会发霉变质。遇上雨天，就只能用烘干机，每斤的成本就要多3角钱。最少的种植户一年也要采摘近四万斤的鲜灵芝，单单烘干这一项就要多花掉12000元，这让很多种植户都承担不起。
赵步提不忍心看到跟着自己种植紫灵芝的农户亏钱，他决定以每斤高于市场价2角钱的价格收购刚采摘的鲜灵芝。可对于赵步提来讲，收这么多赔本的紫灵芝他要怎么卖呢？
经过烘干晾晒并清洗之后的紫灵芝，保质期能从5天，延长到3、4年。赵步提这一年储存了20多万斤的紫灵芝。接下来的两年，市场低迷，赵步提却一直在坚守，他没有卖过一斤灵芝，两年时间也没赚到一分钱。他只在等待一个机会。
2014年，低迷了2年的市场开始回暖，干灵芝达到12元钱一斤。这时市场上紫灵芝保有量少，赵步提瞅准机会，将囤积的灵芝全部卖了出去，这一年，他净赚200万元。
不断创新，培育“人工大灵芝”
产品在种植上可复制性太强，不少种植户竞相模仿，价格起起伏伏，被经销商牵着鼻子走是常有的事儿。想要掌握主动权，赵步提就必须得开发出一个新市场。
发现商机。8月的一天，赵步提跟往常一样上山寻找野生灵芝，观察它的生存环境。当时，他脚底一个没注意，朝着山底就滑了下去，幸运的是被一棵倒掉的树救了一命。等赵步提缓过神来，他眼前看到的这根腐朽的树木上，竟然长着一颗巨大的野生灵芝。
这种野生大灵芝，品种是木灵芝，价值低，市场上一斤的价格不到一元钱。但有人愿意出3000元买走，这让赵步提看到了大灵芝的市场前景。
除了惊喜，赵步提也在想，野生灵芝能长这么大，那人工种植的灵芝应该也可以？他顿时有了思路，下决心要种植大灵芝，开辟出一个新市场。
对症下药。他通过仔细观察野生大灵芝的生长环境，发现这根朽木很大，大朽木给灵芝提供了充足的养分，让灵芝得以长得特别大。
按照这样的思路，赵步提将菌包的个头做成了之前的两倍，但是过了半年，地里面迟迟长不出来灵芝。赵步提挖开一看，菌包里早已发霉变质。原来由于菌包太大，里面散热差，菌丝会因为温度太高而被烧死了。
赵步提又尝试着把十几、二十几个菌包放在一起，在每一个菌包的连接处，用小刀划开，让菌包与菌包之间连在一起。而且菌包之间还能通风，有效避免了菌丝中间温度过高的问题。
2013年，在赵步提的精心培育下，直径在80厘米左右的大灵芝，共有100多棵。
不同大小的地块，里面有不同数量的菌包，种植出来的紫灵芝，直径从30厘米到100厘米，价钱也从200元到一万多元不等，满足了不同消费者的需求。
赵步提每走一步，看似是对灵芝种植技术和品种的创新，其实更多的是他对市场的调查分析，把最合适的产品投放在最合适的地方，一下子盘活了他的生意。技术创新是促使赵步提财富快速增长的源泉。
人有我优
易伟，是青岛市一家进出口贸易公司的总经理。从2009年开始，她就在找符合出口标准的紫灵芝，出口到日本。2014年，易伟在一个朋友的介绍下，认识了赵步提。灵芝出口日本，要通过340项的检测，对品质的要求非常严格，但赵步提却对自己培育的灵芝品质很自信。
自从开始种植灵芝，他对种植技术就近乎严苛，从不使用农药杀虫，一直都是人工捕虫。他还对每一颗灵芝采用独立包装，且整个种植过程，不浇一滴水，完全靠水渠的水蒸气维持灵芝所需的水份。虽然这样的种植方式，让一斤紫灵芝的种植成本就多了70元，但品质有了保障。
2017年，赵步提带着自己种植的紫灵芝500公斤来到青岛，他一次通过了所有的检测。2018年，赵步提出口灵芝数量达到了10吨，销售额超过200万元。
截止到2018年底，赵步提共种植灵芝3000亩，主要销往了江西、广东的各大药店和加工厂，年销售额达到2000万元。带动赣州市下属12个县的产业扶贫，涵盖贫困户2000多人。
他将一个没人敢种的灵芝品种，用几种非常规的方法，通过对市场的调查分析，把最合适的产品投放在最合适的地方，解决了最难的培育环节，而且还衍生出多个可以升值的产品，并带动了当地整个紫灵芝产业的发展。
善于把握商机、善于判断市场动向，在产品上做到人无我有，人有我优，这是他在这个行业里立于不败之地的关键。
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