秋日山行
       五律 押下平七阳
野霁池尤碧，风高树乍黄。
青山还抖擞，秋日亦坚强。
痴念醉琼露，忘机鼾草床。
白云知我意，飞至蔽荫凉。
注：
（1）霁：晴朗，明朗。
（2）秋日：秋天的太阳。
（3）痴念：佛家语，愚痴之念，就是不明道理，不明人生目的，只是贪图物质欲望与名利，不追求灵性觉悟。
（4）忘机：道家语，意为消除机巧之心。用以指淡泊清净，忘却世俗烦庸，与世无争。出自《庄子·外篇·天地》

宣砚 | 黑亮如漆 下发俱佳

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《砚笺》中记载:"宣石砚，李白诗:'笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。"
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宣砚的密度为2.88，高于平均砚石密度，硬度为3.2-3.5 ，云母和石英分布均 匀，下发俱佳，并且吸水率极低。其特点是黑亮如漆、涩不留笔、滑不拒墨。
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暄桐文房精选宣砚老坑砚石，半手工打磨成型，制作成方圆两方砚台，暗合天圆地方之意。
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方形砚台取名忘机，道家语，意为消除机巧之心。用以指淡泊清净，忘却世俗 烦庸，与世无争。出自《庄子·外篇·天地》。醉心书画，当有忘机之心。
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圆形取名陶然，醉乐貌。出自陶潜 《时运》诗:“邈邈遐景，载欣载瞩。称心 而言，人亦易足。挥兹一觴，陶然自乐。”
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李白有诗云:“我醉君复乐，陶然共忘机。”恰可作为这两款砚台的脚注，彼此 呼应，相得益彰。
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宣砚每一方都是孤品，纹理不一，或有金星，或有⻥籽，或通体纯净。都是大自然的天工造物。
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一方好砚在手，助你笔墨有神，日日精进。
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为大众津津乐道的三国故事，本质是英雄们的故事。
垂暮之年的英雄，为汉室隐忍到最后，就此走上了为汉殉葬的孤臣之路。
意气风发的英雄，为私念诛杀了恶龙，从此成为了骄暴无义的困兽独狼。
而娉婷袅娜的英雄，为苍生委身于国贼，此后竟不知所终，甚至连存在与否都殊未可知。
貂蝉的人物形象和故事，起于宋元。支撑这个形象存在数百年的，是人们对这样一位英雄的认同。
她精明多谋，深明大义，机巧多变，将乱世的巨擘玩弄于掌中——以致于人们往往忘却，这是一位及笄之年的女子。因此剧中也用特写表现了她初闻计策时的胆怯，和计划突变时的惊惶，来提醒我们，这仍是一朵尚含着露水的娇花。
唯如此，我们才能去相信，那秋千上的巧笑倩兮，面纱后的美目盼兮，多少带着一点青春的浪漫和纯真。
也唯如此，我们才能去了解，将这份青春送入虎口，强作笑颜逢迎于虎狼之间的老臣，是怎样的悲戚和绝望。
演义是相对的喜剧和绝对的悲剧。英雄们悲剧的轮回还会延续下去，但这已与她无关。
不必去想那富贵欢笑，不必去想那龙争虎斗，也不必去想那尘世，百年间战火频仍，尸骨纵横。
能把这份美好定格在清风白云间，编剧杜家福老师也是给了最大限度的温柔。
昙花一现的奇女子貂蝉，就此退场。​

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