#浅墨入画[超话]#观法无我
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
有为法，因缘和合所生诸法，无常法。修行人所修行的目的就是从无边业海、痛苦轮回得以度脱。要做到这一点，就要放下世间一切有为法，因为我们无始劫以来，由于对有为法的执着，被自己的贪嗔痴障蔽了清净自性，造了无边恶业。若要得度，就必须放下对一切有为法的执着，因此本师如来告诉大家有为法的本质。一切有为法如浮光掠影之梦，千变万化之幻，生生灭灭之泡，隐现不定之影，皆是虚假之相。如朝露一晨，闪电瞬间，皆是无常幻化之相。修行人以此常作观照，离生灭相，证入无生，得大解脱。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
有为法，因缘和合所生诸法，无常法。修行人所修行的目的就是从无边业海、痛苦轮回得以度脱。要做到这一点，就要放下世间一切有为法，因为我们无始劫以来，由于对有为法的执着，被自己的贪嗔痴障蔽了清净自性，造了无边恶业。若要得度，就必须放下对一切有为法的执着，因此本师如来告诉大家有为法的本质。一切有为法如浮光掠影之梦，千变万化之幻，生生灭灭之泡，隐现不定之影，皆是虚假之相。如朝露一晨，闪电瞬间，皆是无常幻化之相。修行人以此常作观照，离生灭相，证入无生，得大解脱。
观法无我
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
有为法，因缘和合所生诸法，无常法。修行人所修行的目的就是从无边业海、痛苦轮回得以度脱。要做到这一点，就要放下世间一切有为法，因为我们无始劫以来，由于对有为法的执着，被自己的贪嗔痴障蔽了清净自性，造了无边恶业。若要得度，就必须放下对一切有为法的执着，因此本师如来告诉大家有为法的本质。一切有为法如浮光掠影之梦，千变万化之幻，生生灭灭之泡，隐现不定之影，皆是虚假之相。如朝露一晨，闪电瞬间，皆是无常幻化之相。修行人以此常作观照，离生灭相，证入无生，得大解脱。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
有为法，因缘和合所生诸法，无常法。修行人所修行的目的就是从无边业海、痛苦轮回得以度脱。要做到这一点，就要放下世间一切有为法，因为我们无始劫以来，由于对有为法的执着，被自己的贪嗔痴障蔽了清净自性，造了无边恶业。若要得度，就必须放下对一切有为法的执着，因此本师如来告诉大家有为法的本质。一切有为法如浮光掠影之梦，千变万化之幻，生生灭灭之泡，隐现不定之影，皆是虚假之相。如朝露一晨，闪电瞬间，皆是无常幻化之相。修行人以此常作观照，离生灭相，证入无生，得大解脱。
皈依是什麼？皈依的核心是信任。
你有意識地決定相信「法乃無可辯駁之真理」，
於是皈依。你選擇相信「一切和合事物無常」、
「一切情緒皆苦」等真理，
並且你選擇歸順正法之真理、
佛陀（講授真理的人）和僧伽（你的同修，
他們也已經歸順了那個真理）。
一旦你全心全意、無條件地臣服於三寶之真理，
你就已經皈依了。
～宗薩蔣揚欽哲仁波切/活著即是邁向死亡～
你有意識地決定相信「法乃無可辯駁之真理」，
於是皈依。你選擇相信「一切和合事物無常」、
「一切情緒皆苦」等真理，
並且你選擇歸順正法之真理、
佛陀（講授真理的人）和僧伽（你的同修，
他們也已經歸順了那個真理）。
一旦你全心全意、無條件地臣服於三寶之真理，
你就已經皈依了。
～宗薩蔣揚欽哲仁波切/活著即是邁向死亡～
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