道德丛书之《 模范人生观》立志篇-诚实(二) 文言+白话
原文
美人弗兰克林,慷慨侠烈之土,亦理学家也,居高职,有勋劳于国。自言尝归美,于其品行之诚实,而不归美于才能智辩。其言日『予不善词令,道出一句,愿费拣择,然志之所在,卒能行之。盖有品行者之为人信任,非有尊卑上下之别也』孟典,法人也,品学兼优,当法国内讧,两党相战时,搢绅之中,独孟典不扃其门,论者赞之,谓『孟氏以一品行,足防危难,远胜于兵马之强』英人劳尔德斯亚金,实事求是之人也,其自定规则,有日『予自髫龄,父训予日『当思以良心,为己职分,事无大小,宜尽心为之,而其成败,则听诸上帝』予服膺此训,虽至盖棺,犹不敢忘。盖一生能谨守此训,不惟免尘世之殃咎,亦荐臻人生之福祉。予当傅诸儿辈,使循行之』鸣呼,少年之心肝,其铭此数语也哉。
白话
美国人弗蘭克林,是一个非常有正义感的人,也是一名理学家,在美国担任非常重要的职位,对国家有巨大的功勋。他曾说『我诚实的品格,归功于美国,而我的才能于智慧则不归功于美国』他说『我本来不善言辞,想要说出一句话,都要挖空心思,但是我一直没有放弃自己,所以才有了现在的成就。所以说,人之所以可以得到别人信任和尊重,绝不在于他们地位的高低,而在于品行的高下』。
法国人孟典,品学兼优,当时法国政党内讧,两党之间发生战争,官员中只有孟典不闭家门,人们都非常赞叹,说『孟典凭着他的品行就可以避免灾难,这远远胜过千军万马的力量』。
英国人劳尔德斯亚金,是一个实事求是的人,他为自己定下了规矩,说『我从小的时候,父亲就训斥我说:“人应该有良心,为人处事,不论事情大小,都要尽心尽力的去做,至于成败,只需要让老天去安排就好了”』我一直将这句话铭记在心,就算是躺在棺材里面也不会忘记。我的一生全凭这句话,不仅免除了很多灾难,而且获得了很多福报。所以我又把这句话传给了我的儿孙们,让他们也这样为人处事』唉,年轻人呀,如果你们还有心肝,就请记住这句话吧。
原文
美人弗兰克林,慷慨侠烈之土,亦理学家也,居高职,有勋劳于国。自言尝归美,于其品行之诚实,而不归美于才能智辩。其言日『予不善词令,道出一句,愿费拣择,然志之所在,卒能行之。盖有品行者之为人信任,非有尊卑上下之别也』孟典,法人也,品学兼优,当法国内讧,两党相战时,搢绅之中,独孟典不扃其门,论者赞之,谓『孟氏以一品行,足防危难,远胜于兵马之强』英人劳尔德斯亚金,实事求是之人也,其自定规则,有日『予自髫龄,父训予日『当思以良心,为己职分,事无大小,宜尽心为之,而其成败,则听诸上帝』予服膺此训,虽至盖棺,犹不敢忘。盖一生能谨守此训,不惟免尘世之殃咎,亦荐臻人生之福祉。予当傅诸儿辈,使循行之』鸣呼,少年之心肝,其铭此数语也哉。
白话
美国人弗蘭克林,是一个非常有正义感的人,也是一名理学家,在美国担任非常重要的职位,对国家有巨大的功勋。他曾说『我诚实的品格,归功于美国,而我的才能于智慧则不归功于美国』他说『我本来不善言辞,想要说出一句话,都要挖空心思,但是我一直没有放弃自己,所以才有了现在的成就。所以说,人之所以可以得到别人信任和尊重,绝不在于他们地位的高低,而在于品行的高下』。
法国人孟典,品学兼优,当时法国政党内讧,两党之间发生战争,官员中只有孟典不闭家门,人们都非常赞叹,说『孟典凭着他的品行就可以避免灾难,这远远胜过千军万马的力量』。
英国人劳尔德斯亚金,是一个实事求是的人,他为自己定下了规矩,说『我从小的时候,父亲就训斥我说:“人应该有良心,为人处事,不论事情大小,都要尽心尽力的去做,至于成败,只需要让老天去安排就好了”』我一直将这句话铭记在心,就算是躺在棺材里面也不会忘记。我的一生全凭这句话,不仅免除了很多灾难,而且获得了很多福报。所以我又把这句话传给了我的儿孙们,让他们也这样为人处事』唉,年轻人呀,如果你们还有心肝,就请记住这句话吧。
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有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》
善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》
善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
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有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》
善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》
善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
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