今天刷到和高彦有关的很多视频 最后一刻他还在平静的打游戏 等待药效发作 喝了那么多致死量药 是对这个世界有多绝望啊 绝望到死都不怕 活着是得有多辛苦 可能 不对 一定是经历了很多比死还难受的事情 所以喝药的时候他已没有留恋 只希望朋友不要忘记他 为人师表 披着人皮罢了 编制内的人真的可以为所欲为吗?真的不会有人站出来给个说法吗?
#佛学常识# 三病用三药
【出涅槃经】
一、贪病。谓贪爱之心,对一切顺情之境,着欲无厌,是为贪病。其病当以不净之观为药而对治之。令其观于自他之身,一一不净,何所可贪。此观若成,此病即去,而心寂静矣。
二、嗔病。谓嗔恚之心,对一切违情之境,热恼于怀,是为嗔病。其病当以慈心之观为药而对治之。令其观于一切众生,皆吾眷属,应与其乐,何所可嗔。此观若成,此病即去,而心清凉矣。
三、痴病。谓迷惑之心,于一切事理无所明了,颠倒妄想,是为痴病。其病当以因缘之观为药而对治之,令其知生死轮转,因果相续,循环无际,何得而离。此观若成,此病即去,而心明了矣。(因缘观,即观十二因缘也。十二因缘者,一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。)——《三藏法数》
【出涅槃经】
一、贪病。谓贪爱之心,对一切顺情之境,着欲无厌,是为贪病。其病当以不净之观为药而对治之。令其观于自他之身,一一不净,何所可贪。此观若成,此病即去,而心寂静矣。
二、嗔病。谓嗔恚之心,对一切违情之境,热恼于怀,是为嗔病。其病当以慈心之观为药而对治之。令其观于一切众生,皆吾眷属,应与其乐,何所可嗔。此观若成,此病即去,而心清凉矣。
三、痴病。谓迷惑之心,于一切事理无所明了,颠倒妄想,是为痴病。其病当以因缘之观为药而对治之,令其知生死轮转,因果相续,循环无际,何得而离。此观若成,此病即去,而心明了矣。(因缘观,即观十二因缘也。十二因缘者,一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。)——《三藏法数》
#佛学常识# 三病用三药
【出涅槃经】
一、贪病。谓贪爱之心,对一切顺情之境,着欲无厌,是为贪病。其病当以不净之观为药而对治之。令其观于自他之身,一一不净,何所可贪。此观若成,此病即去,而心寂静矣。
二、嗔病。谓嗔恚之心,对一切违情之境,热恼于怀,是为嗔病。其病当以慈心之观为药而对治之。令其观于一切众生,皆吾眷属,应与其乐,何所可嗔。此观若成,此病即去,而心清凉矣。
三、痴病。谓迷惑之心,于一切事理无所明了,颠倒妄想,是为痴病。其病当以因缘之观为药而对治之,令其知生死轮转,因果相续,循环无际,何得而离。此观若成,此病即去,而心明了矣。(因缘观,即观十二因缘也。十二因缘者,一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。)——《三藏法数》
【出涅槃经】
一、贪病。谓贪爱之心,对一切顺情之境,着欲无厌,是为贪病。其病当以不净之观为药而对治之。令其观于自他之身,一一不净,何所可贪。此观若成,此病即去,而心寂静矣。
二、嗔病。谓嗔恚之心,对一切违情之境,热恼于怀,是为嗔病。其病当以慈心之观为药而对治之。令其观于一切众生,皆吾眷属,应与其乐,何所可嗔。此观若成,此病即去,而心清凉矣。
三、痴病。谓迷惑之心,于一切事理无所明了,颠倒妄想,是为痴病。其病当以因缘之观为药而对治之,令其知生死轮转,因果相续,循环无际,何得而离。此观若成,此病即去,而心明了矣。(因缘观,即观十二因缘也。十二因缘者,一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。)——《三藏法数》
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