威慑鬼神，护身辟邪！道教《金光神咒》修炼法！
八大神咒，是道教入门的必修之学，应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。
金光咒：开发体内先天一气，精气神三宝升华、凝固，固神定魄，意志加强和集中。
金光神咒：是道教的一个非常重要的咒语，它有很多种变化，根据不同的用法，可以修炼出不可记数的能力。金光是指生天生地的这个“道”的光明，与道合真后的金仙身上所发的光明即是此光。金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪，还可以加减咒句修炼法宝等等，作用巨大，而且是雷霆召炼的必用。
金光神咒以修炼道体之心性为主，主张以内炼金光元神护体，降魔卫道！此咒因其用途广泛，法威强大。所以为道门秘咒、神咒，其咒暗藏修炼之法。各门派的修法也不尽相同，民间道派也有很多关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令；或是运潜金光，内炼成丹；或悟道修真，雷神护卫；或加持法宝，遁地偷天等。
《金光神咒》
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。
鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
急急如律令。
1、金光神咒
语释：金光为道之发见，神之神光。金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。
2、天地玄宗， 万炁本根
语释：天地，一阴一阳；玄者道也，宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺，莫非天地化生，道之体现。万炁，总括万事万物，天地变化也，勿泥本根源头也。言天地之众炁莫非阴阳合散所为，是天地有万炁之本根也。
3、广修万劫 ，证吾神通
语释：广，博也。修，修持，即炼玄之功也。万劫，言其修链历经浩劫之多也。盖炼玄之士，时时修奉、其数无穷，如万劫之累修。证，证明。神通，神明通灵。盖神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能万劫修持，则吾之神通不亦证明而扩充乎！
4三界内外 ，惟道独尊
语释：三界，通常指天地人三界。宇宙之三界为无极、太极、有极三界；人之三界精气神者。内而五脏六腑，外而手足耳目之类也。此言天人内外，法界上下。惟，独也。道，玄妙大道。独尊，言无有出其右者。盖有道而天地乃立；有道而民物斯顺，故曰独尊。
5、体有金光， 覆映吾身
语释：体，道体。金光，金罡之炁。大道本无形体，道体蕴显金光,依人为体至有金光，则充足于内而发乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。盖人能志道则道不远人，而身即是道，道即是身。指修炼后金光圆满,围绕道体。
6、视之不见， 听之不闻
语释：视，望也。天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老子曰：视之不见名曰夷，听之不见名曰希。此言修炼者到离六尘，断却六根，无我境界。视，望也。公众号：嗣汉天师府，天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老子曰：视之不见名曰夷，听之不见名曰希。此言修炼者到离六尘，断却六根，无我境界。
7、包罗天地， 养育群生
语释：至大莫如天地，然犹有可穷而道则无穷。包罗者，所谓道通天地有形外也。此言道体广大。养育，受其孕育也。群生，兼人及众物而言，而人之耳目口体，三元六府亦曰群生。此言大道虽无形与声，而涵天盖地，群生莫不赖之养育也。
8、受持万遍 ，身有光明
语释：受持此咒者，于人以物与己受之，而持于心也。万遍，受持不怠也。万者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。犹大学所谓德润身也。
9、三界侍卫， 五帝伺迎
语释：三界，见前解。侍卫，尊卫其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺肾也。司，司其职。迎者，彼来此受，如主之迎宾也。此为修者存道体之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。
10、万神朝礼 ，役使雷霆
语释：万神，尊且多。在天为众神，在人为人之全体而言。朝礼，同相集会也。盖胎凝于紫府，百体毕具，如万神朝礼于上帝也。役使，听其命令，无不达也。雷霆，天之阳气足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。能运使雷霆万钧。
11、鬼妖丧胆 ，精怪亡形
语释：鬼妖，背道之徒。丧胆，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道气存则万缘俱息，不啻失其胆也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指声色货利而言也，既入道则诸念不生，不啻忘其形也。修道者既证金光，则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形。
12、内有霹雳， 雷神隐名
语释：内，道体之内。霹雳，雷声。金光威力甚大，一震而山河镇动，万物凛威，道之尊严亦犹是也。雷神，先天一炁正神。隐名，三十六尊雷神名讳隐藏。此言道虽尊严性本自宁，雷神隐藏摄伏精怪。
13、洞慧交彻 ，五炁腾腾
语释：洞，空也。慧，灵也。通灵交彻，五炁，金木水火土，五行之气辉映，互相萤而无微不照，无幽不烛也。五炁，五行之气。腾腾，形容金光耀眼，五行正气升腾。
14、金光速现， 覆护真人
语释：速现，现实时发见，犹云而时出之也。金光本隐藏于性海之中，今日速现则其得力于平时者深矣。覆护，金光遍体也。真人，求道者自称。真人云者覆其真性，无愧于人之道也。此言神光护体，金光护法！
八大神咒，是道教入门的必修之学，应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。
金光咒：开发体内先天一气，精气神三宝升华、凝固，固神定魄，意志加强和集中。
金光神咒：是道教的一个非常重要的咒语，它有很多种变化，根据不同的用法，可以修炼出不可记数的能力。金光是指生天生地的这个“道”的光明，与道合真后的金仙身上所发的光明即是此光。金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪，还可以加减咒句修炼法宝等等，作用巨大，而且是雷霆召炼的必用。
金光神咒以修炼道体之心性为主，主张以内炼金光元神护体，降魔卫道！此咒因其用途广泛，法威强大。所以为道门秘咒、神咒，其咒暗藏修炼之法。各门派的修法也不尽相同，民间道派也有很多关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令；或是运潜金光，内炼成丹；或悟道修真，雷神护卫；或加持法宝，遁地偷天等。
《金光神咒》
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。
鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
急急如律令。
1、金光神咒
语释：金光为道之发见，神之神光。金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。
2、天地玄宗， 万炁本根
语释：天地，一阴一阳；玄者道也，宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺，莫非天地化生，道之体现。万炁，总括万事万物，天地变化也，勿泥本根源头也。言天地之众炁莫非阴阳合散所为，是天地有万炁之本根也。
3、广修万劫 ，证吾神通
语释：广，博也。修，修持，即炼玄之功也。万劫，言其修链历经浩劫之多也。盖炼玄之士，时时修奉、其数无穷，如万劫之累修。证，证明。神通，神明通灵。盖神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能万劫修持，则吾之神通不亦证明而扩充乎！
4三界内外 ，惟道独尊
语释：三界，通常指天地人三界。宇宙之三界为无极、太极、有极三界；人之三界精气神者。内而五脏六腑，外而手足耳目之类也。此言天人内外，法界上下。惟，独也。道，玄妙大道。独尊，言无有出其右者。盖有道而天地乃立；有道而民物斯顺，故曰独尊。
5、体有金光， 覆映吾身
语释：体，道体。金光，金罡之炁。大道本无形体，道体蕴显金光,依人为体至有金光，则充足于内而发乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。盖人能志道则道不远人，而身即是道，道即是身。指修炼后金光圆满,围绕道体。
6、视之不见， 听之不闻
语释：视，望也。天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老子曰：视之不见名曰夷，听之不见名曰希。此言修炼者到离六尘，断却六根，无我境界。视，望也。公众号：嗣汉天师府，天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老子曰：视之不见名曰夷，听之不见名曰希。此言修炼者到离六尘，断却六根，无我境界。
7、包罗天地， 养育群生
语释：至大莫如天地，然犹有可穷而道则无穷。包罗者，所谓道通天地有形外也。此言道体广大。养育，受其孕育也。群生，兼人及众物而言，而人之耳目口体，三元六府亦曰群生。此言大道虽无形与声，而涵天盖地，群生莫不赖之养育也。
8、受持万遍 ，身有光明
语释：受持此咒者，于人以物与己受之，而持于心也。万遍，受持不怠也。万者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。犹大学所谓德润身也。
9、三界侍卫， 五帝伺迎
语释：三界，见前解。侍卫，尊卫其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺肾也。司，司其职。迎者，彼来此受，如主之迎宾也。此为修者存道体之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。
10、万神朝礼 ，役使雷霆
语释：万神，尊且多。在天为众神，在人为人之全体而言。朝礼，同相集会也。盖胎凝于紫府，百体毕具，如万神朝礼于上帝也。役使，听其命令，无不达也。雷霆，天之阳气足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也。能运使雷霆万钧。
11、鬼妖丧胆 ，精怪亡形
语释：鬼妖，背道之徒。丧胆，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道气存则万缘俱息，不啻失其胆也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指声色货利而言也，既入道则诸念不生，不啻忘其形也。修道者既证金光，则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形。
12、内有霹雳， 雷神隐名
语释：内，道体之内。霹雳，雷声。金光威力甚大，一震而山河镇动，万物凛威，道之尊严亦犹是也。雷神，先天一炁正神。隐名，三十六尊雷神名讳隐藏。此言道虽尊严性本自宁，雷神隐藏摄伏精怪。
13、洞慧交彻 ，五炁腾腾
语释：洞，空也。慧，灵也。通灵交彻，五炁，金木水火土，五行之气辉映，互相萤而无微不照，无幽不烛也。五炁，五行之气。腾腾，形容金光耀眼，五行正气升腾。
14、金光速现， 覆护真人
语释：速现，现实时发见，犹云而时出之也。金光本隐藏于性海之中，今日速现则其得力于平时者深矣。覆护，金光遍体也。真人，求道者自称。真人云者覆其真性，无愧于人之道也。此言神光护体，金光护法！
张闻风抬头看了几眼，片刻间，室内亮如白昼，连他的身影都照得极淡。
他吹灭手中蜡烛，将烛台放到墙边，好奇打量着这间必须要有“元炁”修为，才能打开的石室。
石室约五丈见方，中间的圆形石台上摆放着十余样物品。
有法盘、法钟、法索、葫芦、黑瓶、铜蟾蜍、玉如意、幡旗等，错落有致，另有七八柄长短不一的剑器单独放一边。
张闻风没有急着去查看师祖留下的宝物，尊照代代相传的叮嘱，走去左边标着“轶”字石架前，打开架子上用油纸包着的一叠物品。
几百年不曾有人打理，颜色暗黄发脆的油纸，和石架子上积了薄薄一层灰尘。
油纸包内装着三本薄薄册子。
第一本青色封皮上竖写着“仙灵观传承轶事上册”，落款是“玄木”。
张闻风就着衣袖清理干净手指上沾染的灰尘，捧起第一本册子，翻开封皮，再翻过空白扉页，正文第一页上写着：
“老夫玄木，仙灵观创派第一人。自老夫走后，青暝天下灵气将低落至极为稀薄，称为‘末法’时代，莫之奈何，为道统传承计，不得已用如此方式，保留老夫一脉香火不绝。”
很奇怪玄木师祖不用“贫道”或“老道”自称，而是用的“老夫”二字。
翻开第二页，继续观看。
“天地有轮回，青暝天下每隔约五百年灵气潮涨一次，历时约五百年又灵气潮落，每一次灵气潮涨，即是修行之士摆脱桎梏，寻求长生大道绝妙机会，望珍惜视之，望谨慎待之……”
张闻风一页一页认真翻看，约一个时辰后，把三本薄册看完。
思索片刻，将册子重新包裹折叠在油纸包内，原处放回架子。
按玄木祖师第三本册子留下的记载，张闻风走到标示“术”的架子前，打开写着“木法”的油纸包，取出里面两本册子，放进怀里，暂时没动架子上的其它东西。
转身来到中间石台前，张闻风扫视宝物，找了一圈。
他没有发现玄木师祖在册子内特意留言的一堆“灵气石”，地上也没有“亮晶晶如宝石”的灵气石影子。
一颗都没有了，让他稍有些失望。
他猜测后面有人曾经进过石室，把对修士有大用的灵气石拿走了。
收拾心情，随即用手指一一试探剩余宝物。
果然，他修为低微，不能拿起诸如法盘、法钟、法索等物品。
运功勉强破去边上其中一柄剑器的无形束缚，从台子上拿起三尺长暗青色剑鞘，如竹根形微微弯曲剑柄处，篆着五个小字：清净碧竹剑。
“噌”，拔剑出鞘，剑刃如凝霜冰寒，映得石台和他脸上染一层森森淡青色。
张闻风激灵灵打个寒噤，皮肤起了一层鸡皮疙瘩，他脸上漾出笑容。
“仙家法器，好剑！”
一手持烛台，一手将清净碧竹剑连鞘抱在怀里，自地下通道走出。
将机关复原，张闻风脸色已经恢复平静，走出静室，点亮西殿的清油壁灯，吹熄灭还剩的小半截蜡烛。
他虽然得宝，仍然得勤俭持家过日子。
观内进项不多，每天大殿内供奉的蜡烛、线香、清油等开销不能省。
解下腰间寻常佩剑，张闻风将新得的清净碧竹剑珍重系好，左手反握暗青似玉质透着温意的节状剑柄，用元炁缓缓温养。
他目前修为不够，得花好几天时间，慢慢温养着完成祭炼。
从怀里取出两本秘笈，一本封皮上写着《坐忘青木还丹术》，另外一本写着《元炁化木符咒浅析》。
端坐椅子上，把书放到八仙桌，就着摇曳油灯光亮翻阅。
他先看这本比师父传授给他的《坐忘青木还丹术》厚了近半的册子，道观内所有的秘笈功法，以及比较珍稀的法器，都存放在地下第一间密室，免得遭蟊贼偷盗而遗失。
这一看又是近半个时辰，张闻风眼眸中不时出现兴奋、欣喜、恍然等神色。
玄木祖师留下来的功法更加详实，包罗了许多木行法术和破境指点。
他算是知道后天境界之后，不光是江湖上流传的先天境，而是化炁境，渐微境，自在境，金丹境，归一境，超脱境这六大修仙境界。
修炼到超脱境，便能得大自在飞升成仙，成为真正的神仙人物。
长生久视，逍遥得道。
册子上还提及老早以前的上古时候，修炼体系与五百多年前大不相同，上古的修行法子粗略简单，境界划分只有“黄玄地天”四阶，不同流派的境界实力相差甚大。
后世每一个灵气轮回，都有才高卓绝之士改进功法，适应灵气变化。
以便在灵气潮涨五百年间，以最快速度修炼到超脱境，离开青暝天下，去往更高层次的上界。
张闻风暗自庆幸他应该是这一轮灵气潮涨的先行者，机会比后来者大多了。
正看得津津有味时候，透过窗棂纸传来后院牲口棚子的撕心裂肺驴子叫，一声接一声“啊呃……啊……呃……”，在寂静黑夜里，格外显得嘈杂闹心。
张闻风偏头瞥一眼角落的铜壶沙漏。
这才惊觉快亥时二刻了，时间过得可真快。
起身将书册收进怀里，贴身藏好，他得花时间好生将两本册子抄一遍，原本还是放在地下密室稳妥。
张闻风也感觉肚腹空空饿得慌，把换下来的青锋剑拿到手上，吹熄油灯，打开西殿门走出去，将西殿落锁，摸黑走去后院，先把寻常佩剑放回自己住的茅屋斜挂到柱子上。
“你个吃货，成天只知道叫唤，是不是没活干闲得皮子痒啊？”
张闻风不痛不痒训斥黑驴几句，驴子耷头焉耳闭嘴。
掌着从茅屋拿出来的发黄风灯，忙活片刻，清理干净食槽和水槽，给黑驴满上草料和清水，今天的驴厩没时间打扫，暂且邋遢一天吧。
再才去厨房，给自己做了一大海碗油淋杂菜肉臊子面皮吃了。
他这两餐用掉的清油，都够老瘸子节省着用六七天。
实在是饿得慌，肚里油水严重不足，也或许消耗过大，只能奢侈一回填饱肚皮。
张闻风返回后院茅屋，正待把那一堆换下来的衣物抱走，目光扫过床榻。
犹豫一下，揭开青布垫卷成团，算了，这床薄布衾、麦皮枕头和垫在床榻的稻草统统烧给亡魂吧，柜子里还有一套晒过的干净厚布衾、灰布垫等物品。
将衣物、青布垫、薄布衾等裹着一团，抱去院墙西北角的空地。
再返回团起压得平实的稻草，张闻风突然住手，他从稻草下方的床榻板上捡出一张四指宽约尺长黄纸人。
翻转查看用朱砂墨勾画着的纸人黄符，他脸色变得异常难看。
“‘血煞阴鬼收魂咒’，真是狠毒啊！”
张闻风咬牙切齿，迸出一句话。
他吹灭手中蜡烛，将烛台放到墙边，好奇打量着这间必须要有“元炁”修为，才能打开的石室。
石室约五丈见方，中间的圆形石台上摆放着十余样物品。
有法盘、法钟、法索、葫芦、黑瓶、铜蟾蜍、玉如意、幡旗等，错落有致，另有七八柄长短不一的剑器单独放一边。
张闻风没有急着去查看师祖留下的宝物，尊照代代相传的叮嘱，走去左边标着“轶”字石架前，打开架子上用油纸包着的一叠物品。
几百年不曾有人打理，颜色暗黄发脆的油纸，和石架子上积了薄薄一层灰尘。
油纸包内装着三本薄薄册子。
第一本青色封皮上竖写着“仙灵观传承轶事上册”，落款是“玄木”。
张闻风就着衣袖清理干净手指上沾染的灰尘，捧起第一本册子，翻开封皮，再翻过空白扉页，正文第一页上写着：
“老夫玄木，仙灵观创派第一人。自老夫走后，青暝天下灵气将低落至极为稀薄，称为‘末法’时代，莫之奈何，为道统传承计，不得已用如此方式，保留老夫一脉香火不绝。”
很奇怪玄木师祖不用“贫道”或“老道”自称，而是用的“老夫”二字。
翻开第二页，继续观看。
“天地有轮回，青暝天下每隔约五百年灵气潮涨一次，历时约五百年又灵气潮落，每一次灵气潮涨，即是修行之士摆脱桎梏，寻求长生大道绝妙机会，望珍惜视之，望谨慎待之……”
张闻风一页一页认真翻看，约一个时辰后，把三本薄册看完。
思索片刻，将册子重新包裹折叠在油纸包内，原处放回架子。
按玄木祖师第三本册子留下的记载，张闻风走到标示“术”的架子前，打开写着“木法”的油纸包，取出里面两本册子，放进怀里，暂时没动架子上的其它东西。
转身来到中间石台前，张闻风扫视宝物，找了一圈。
他没有发现玄木师祖在册子内特意留言的一堆“灵气石”，地上也没有“亮晶晶如宝石”的灵气石影子。
一颗都没有了，让他稍有些失望。
他猜测后面有人曾经进过石室，把对修士有大用的灵气石拿走了。
收拾心情，随即用手指一一试探剩余宝物。
果然，他修为低微，不能拿起诸如法盘、法钟、法索等物品。
运功勉强破去边上其中一柄剑器的无形束缚，从台子上拿起三尺长暗青色剑鞘，如竹根形微微弯曲剑柄处，篆着五个小字：清净碧竹剑。
“噌”，拔剑出鞘，剑刃如凝霜冰寒，映得石台和他脸上染一层森森淡青色。
张闻风激灵灵打个寒噤，皮肤起了一层鸡皮疙瘩，他脸上漾出笑容。
“仙家法器，好剑！”
一手持烛台，一手将清净碧竹剑连鞘抱在怀里，自地下通道走出。
将机关复原，张闻风脸色已经恢复平静，走出静室，点亮西殿的清油壁灯，吹熄灭还剩的小半截蜡烛。
他虽然得宝，仍然得勤俭持家过日子。
观内进项不多，每天大殿内供奉的蜡烛、线香、清油等开销不能省。
解下腰间寻常佩剑，张闻风将新得的清净碧竹剑珍重系好，左手反握暗青似玉质透着温意的节状剑柄，用元炁缓缓温养。
他目前修为不够，得花好几天时间，慢慢温养着完成祭炼。
从怀里取出两本秘笈，一本封皮上写着《坐忘青木还丹术》，另外一本写着《元炁化木符咒浅析》。
端坐椅子上，把书放到八仙桌，就着摇曳油灯光亮翻阅。
他先看这本比师父传授给他的《坐忘青木还丹术》厚了近半的册子，道观内所有的秘笈功法，以及比较珍稀的法器，都存放在地下第一间密室，免得遭蟊贼偷盗而遗失。
这一看又是近半个时辰，张闻风眼眸中不时出现兴奋、欣喜、恍然等神色。
玄木祖师留下来的功法更加详实，包罗了许多木行法术和破境指点。
他算是知道后天境界之后，不光是江湖上流传的先天境，而是化炁境，渐微境，自在境，金丹境，归一境，超脱境这六大修仙境界。
修炼到超脱境，便能得大自在飞升成仙，成为真正的神仙人物。
长生久视，逍遥得道。
册子上还提及老早以前的上古时候，修炼体系与五百多年前大不相同，上古的修行法子粗略简单，境界划分只有“黄玄地天”四阶，不同流派的境界实力相差甚大。
后世每一个灵气轮回，都有才高卓绝之士改进功法，适应灵气变化。
以便在灵气潮涨五百年间，以最快速度修炼到超脱境，离开青暝天下，去往更高层次的上界。
张闻风暗自庆幸他应该是这一轮灵气潮涨的先行者，机会比后来者大多了。
正看得津津有味时候，透过窗棂纸传来后院牲口棚子的撕心裂肺驴子叫，一声接一声“啊呃……啊……呃……”，在寂静黑夜里，格外显得嘈杂闹心。
张闻风偏头瞥一眼角落的铜壶沙漏。
这才惊觉快亥时二刻了，时间过得可真快。
起身将书册收进怀里，贴身藏好，他得花时间好生将两本册子抄一遍，原本还是放在地下密室稳妥。
张闻风也感觉肚腹空空饿得慌，把换下来的青锋剑拿到手上，吹熄油灯，打开西殿门走出去，将西殿落锁，摸黑走去后院，先把寻常佩剑放回自己住的茅屋斜挂到柱子上。
“你个吃货，成天只知道叫唤，是不是没活干闲得皮子痒啊？”
张闻风不痛不痒训斥黑驴几句，驴子耷头焉耳闭嘴。
掌着从茅屋拿出来的发黄风灯，忙活片刻，清理干净食槽和水槽，给黑驴满上草料和清水，今天的驴厩没时间打扫，暂且邋遢一天吧。
再才去厨房，给自己做了一大海碗油淋杂菜肉臊子面皮吃了。
他这两餐用掉的清油，都够老瘸子节省着用六七天。
实在是饿得慌，肚里油水严重不足，也或许消耗过大，只能奢侈一回填饱肚皮。
张闻风返回后院茅屋，正待把那一堆换下来的衣物抱走，目光扫过床榻。
犹豫一下，揭开青布垫卷成团，算了，这床薄布衾、麦皮枕头和垫在床榻的稻草统统烧给亡魂吧，柜子里还有一套晒过的干净厚布衾、灰布垫等物品。
将衣物、青布垫、薄布衾等裹着一团，抱去院墙西北角的空地。
再返回团起压得平实的稻草，张闻风突然住手，他从稻草下方的床榻板上捡出一张四指宽约尺长黄纸人。
翻转查看用朱砂墨勾画着的纸人黄符，他脸色变得异常难看。
“‘血煞阴鬼收魂咒’，真是狠毒啊！”
张闻风咬牙切齿，迸出一句话。
在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
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养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
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