一直在路上,看风景也好,奔波也好,希望你能一直充实自在为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。——老子你所坚持的,总有一天会反过来拥抱你被你赞过的朋友圈,叫甜甜圈♡⃝ good morning ◡̈
跨过山河迈过星河,去迎接更好的自己人生就像坐飞机,飞多高不重要,重要的是安全到达目的地大手牵小手,走过岁岁年年
跨过山河迈过星河,去迎接更好的自己人生就像坐飞机,飞多高不重要,重要的是安全到达目的地大手牵小手,走过岁岁年年
憨山大师:向外求安,自古学人之通病
示明益禅人
学人不知向上一路,但求增益知见。殊不知知见立知,即无明本。此不知本有而向外驰求,更欲增益其明矣。苟明其明则明亦不立,何益之有?故曰为学日益。凡言学者,则向他家屋里求安乐窝,纵然求得,毕竟非属己有。既非己有,则乐非真乐;乐既非真,又何从而安之耶?向外求安,自古学人之通病,非特今也!
明益禅人请益,将谓无益而欲明之耶,有益而欲明之耶?若言无益,无益则不必矣;若言有益,既有益矣,又何必明之耶?试看明从何明,益从何益。若求明其明,则失本明;若更求多益,则返成无益。
凡求益者,如人食已饱,而更贪其味,则伤食而病成矣。若能随食而吐,可勿药而愈。若护病忌医,终成痞滞。凡病此者,虽卢、扁不能治,何也?
以贪食不吐,一病也;养病讳疾,二病也;病成忌医,三病也;或从而恶药,四病也;或求速效,不信治本之方;即疑医弃药,五病也;或更从庸医误服毒药,而至损生者,此不治之科也!学人自弃本明,而向外驰求,增益知见,大都若此,伤哉!
吾少每读医师喻,未尝不三复圣训。窃见近世学者,初为沙弥,即能诵此,老不知宗,竟致虚生浪死者无限,此不明之过也;亦有求明而误以不明强自为明者,诚不达本之咎耳。
佛言,“息心达本源,故号为沙门”。学人苟能息心达本,明不必外求,益不必多增,自性具足,曾何亏欠?明益禅人果能知此,顿将从前所求多处,一齐吐却,如伤食人中无宿滞,则元气自复。学人刬却知见,可称无事道人矣。试子细捡点从前满腹馊酸,作何气味!参!参!
示明益禅人
学人不知向上一路,但求增益知见。殊不知知见立知,即无明本。此不知本有而向外驰求,更欲增益其明矣。苟明其明则明亦不立,何益之有?故曰为学日益。凡言学者,则向他家屋里求安乐窝,纵然求得,毕竟非属己有。既非己有,则乐非真乐;乐既非真,又何从而安之耶?向外求安,自古学人之通病,非特今也!
明益禅人请益,将谓无益而欲明之耶,有益而欲明之耶?若言无益,无益则不必矣;若言有益,既有益矣,又何必明之耶?试看明从何明,益从何益。若求明其明,则失本明;若更求多益,则返成无益。
凡求益者,如人食已饱,而更贪其味,则伤食而病成矣。若能随食而吐,可勿药而愈。若护病忌医,终成痞滞。凡病此者,虽卢、扁不能治,何也?
以贪食不吐,一病也;养病讳疾,二病也;病成忌医,三病也;或从而恶药,四病也;或求速效,不信治本之方;即疑医弃药,五病也;或更从庸医误服毒药,而至损生者,此不治之科也!学人自弃本明,而向外驰求,增益知见,大都若此,伤哉!
吾少每读医师喻,未尝不三复圣训。窃见近世学者,初为沙弥,即能诵此,老不知宗,竟致虚生浪死者无限,此不明之过也;亦有求明而误以不明强自为明者,诚不达本之咎耳。
佛言,“息心达本源,故号为沙门”。学人苟能息心达本,明不必外求,益不必多增,自性具足,曾何亏欠?明益禅人果能知此,顿将从前所求多处,一齐吐却,如伤食人中无宿滞,则元气自复。学人刬却知见,可称无事道人矣。试子细捡点从前满腹馊酸,作何气味!参!参!
中国中医不是医学
中医是医道,而不是医之术,医道与医术正好是相反的,为学日益,为道日损,损之又损直至无为,无为而无不为。西医庸医靠学,真正的中医天人合一靠修,修身修心,修德,修道,所以说医道同源,修至超凡入圣,方可成为通天地鬼神的医者,可为良相,可为良医,不通天地如何医天医国,不通鬼神如何为人治病呢?上工守神,神即是魂魄,魂魄分去人则病,不懂招魂复魄你如何扶正固本,你不懂化解因缘,你又是如何驱风散寒呢?下工守形,形为生之舍也,人有病你修房舍有用吗?所以说中医为修,而非是学成,可惜今天的中医必灭于学术之上。唯有德心起,才可末法毕,圣人出世,才可医道兴起。
草根中医 2019-11-10
中医是医道,而不是医之术,医道与医术正好是相反的,为学日益,为道日损,损之又损直至无为,无为而无不为。西医庸医靠学,真正的中医天人合一靠修,修身修心,修德,修道,所以说医道同源,修至超凡入圣,方可成为通天地鬼神的医者,可为良相,可为良医,不通天地如何医天医国,不通鬼神如何为人治病呢?上工守神,神即是魂魄,魂魄分去人则病,不懂招魂复魄你如何扶正固本,你不懂化解因缘,你又是如何驱风散寒呢?下工守形,形为生之舍也,人有病你修房舍有用吗?所以说中医为修,而非是学成,可惜今天的中医必灭于学术之上。唯有德心起,才可末法毕,圣人出世,才可医道兴起。
草根中医 2019-11-10
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