年轻人不想加班不是人与以前有什么不同,是大环境变了。

80后90后00后没有特别大的区别,八零后九零后零零后大部分也是普通家庭,上班也是为了钱,也是缺钱的,不缺钱的人很少,也不会来上班的。

一直以来总是在,忽悠年轻人,八零后不缺钱,九零后家里有钱父母养着,零零后如何整顿职场,很怪的很坏的风气,给年轻人戴个高帽子,好像这个90后00后就了不起,家里有钱有势或许可能了不起,是一个普通人的话,没有什么了不起,你与70后80后90后一回事。

以前的人为什么爱加班?以加班为荣,说白了有好处,普通人时间是不值钱的,所以加班对普通人来讲并不是多么吃亏的事情,企业愿意给一些好处,比如调休或者是奖金及其他的好处就行。我们不能说零零后就聪明了,以前的七零后那都是傻子白给人加班干的,事实上不是这样子的。

以前主动爱加班的地方都是工资远远高出别人的,没有给加班费,但是他的工资给的高,呀,不能说两万块钱工资不给加班费就亏了,你挣5000,加班费3000,然后你就占便宜了,还是要看总收入。没有人傻,企业是给足了好处的,也愿意给好处,作为员工来讲,他实实在在的是得了好处的,所以大家爱加班。

另外员工通过加班,可以获得很多资源,比如在企业里面得到晋升,晋升以后就能得到更广阔的发展空间和广大的人际关系,你比如在大企业里面,你成为中层干部,技术带头人,那你将来的创业跳槽,那真的是有好处的。你是一家大型公司的产品经理或者技术核心,那别人肯定会投资你啊,如果你在这个企业里面有什么都不是,那你怎么创业?谁跟你呢?

本身人没变,员工还是那些员工,00后90后依然需要线,他们希望得到晋升,但为什么不愿意付出呢?因为这些以前有的现在没有了,问题不是年轻人的问题,问题就是出在企业上面。

愿意给加班费的企业少了,能够提供发展空间,晋升空间的企业少了。

这个就是长期斗争的结果,以前企业跟员工之间是双向选择,以企业为主导进行发展的,我们经过这个长期斗争,都去搞斗争了,以前的员工企业让你怎么干就怎么干,现在从入职的开始脑子里想的就是我要怎么赔偿,怎么给你打官司,久而久之恶果产生,劣币驱逐良币。愿意提供高福利加班费的企业做不下去了,天被你被折腾来折腾去的,出了钱还要被人告,天天斗争要打倒要索赔,那一批好企业很多都不做了,那买房子去了,住在大别墅里面享受人生去了。

现在整个市场上剩下什么样的企业呢?那就是劣质没有竞争力的企业,你看现在招人的都是什么企业,全是乱七八糟的,这些企业本身没想着怎么去发展,就是来利用廉价劳动力剥削一把,老板挣点钱就完了,他没有企业家精神长期发展与大家共同成长。没有什么好的企业,全部是乌七八糟租个小办公室所谓的创业型企业,其实也就是个小作坊,另外一种就是流氓企业不正规的企业,因为他们无所谓,你斗不过他们,目前就是你想加班,愿意给你钱的企业没有了,都是想玩手段压榨你不想给钱,因为他没有想要发展,反正你不干也无所谓。都不想给钱你还加什么班,除非天底下人全部跑光了,才考虑加一点钱,但凡还有一个人来干,他也不会。

总结来说好企业都被干倒了,要么跑掉搬走了,要么不干了,要么缩小了,好企业好老板,被不良的企业把市场份额给侵占了,因为你干不过他的,他们这些人可以玩弄各种手段压成本打垮你的,典型的劣币驱除良币的市场环境了。

以前打工人长讲感恩,因为以前的企业确实给工人一些实实在在的好处,内心上来讲,他还是想去善待工人,现在从根子上就没打算善待你。

再来谈谈职业规划职业发展,以前劳动关系只有一种,就是企业跟员工直接面对面的签合同,它是一种直接的雇佣关系,也就是说,你在这个企业里面上班,你就是这个企业的员工,你就是这个企业的一份子,你在这个企业里面会有竞争上升的空升。

现在劳动关系要么中介,要么就是外包,也就是说现在大部分劳动者跟企业之间是没有关系的,你是属于第三方的外包,或者是属于中介的人,人家跟你都没有关系,何谈晋升,何谈发展呢?

你所有的努力只是帮中介和第三方在挣钱而已,谈不到什么发展,企业跟你之间不是一个整体关系,而是一个商品的关系,不是把你当成她企业的一个员工一个人来看的,而只是简简单单的当成商品来使用的,用完了就扔了。

现在就是这个市场环境了,很多大企业,你天天在人家楼里面上班,但与人家没有关系,以前的员工企业关系就是一个大家庭,企业挣钱了,员工也自然就分一点,企业上市了员工也自然就好一点,现在外包的关系,那就是没有关系,赚到钱了跟你有什么关系,那你没有什么发展的空间,仅仅是一个工具人而已。你的加班从发展的角度来讲,没有意义。

现在局面就是这样子,没有人愿意加班了,不是时间的问题,也不是人高贵了,躺在家里面耍手机,没有钱你上哪儿高贵去,没人愿意出加班费,没有发展空间了,所以加班与不加班差别不大。

正义之士搞斗争,把好企业好老板搞出去了,然后劣质老板劣质企业占了主流,现在你即便是你有能力有素质有道德,也没人敢用你了,因为用人的风险太大了,不如去外包中介买个工具人还省心一点,用完了就扔,,。

我们职场人以前我们是个人,现在就是个工具,那到底是谁造成的,什么人最可怕的,为了别人好的正义之士最可怕,天天教你怎么搞斗争,到最后才发现,原来所有的一切都必须建立在一个前提,得有一份好工作有一份好工资才有意义,搞得最后你都没有工作,没有一个高的收入,不就是拿自己的青春在开玩笑吗?

努力已经意义不大了,甚至给别人做嫁衣,以前你努力是实打实的给自己谋好处,给自己挣前途,现没用了,你的前途被好人扼杀了,老老实实做个工具人就可以了。

⚠️四十八愿:十三、光明无量愿。十四、触光安乐愿。(一)——金刚上师黄念祖《无量寿经》讲座

经文:我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明,千万亿倍。若有众生,见我光明,照触其身,莫不安乐,慈心作善,来生我国。若不尔者,不取正觉。(十三、光明无量愿。十四、触光安乐愿。)

念老在讲座三十二集中说:“第十三愿、光明无量愿。愿文是:“我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明,千万亿倍。”本愿也就是善导大师五个真实愿中的第二个。第十三愿与第十五“寿命无量愿”,净影称为“摄法身愿”,以其摄法身成就也。此愿大意是:愿自己成佛时,自己的光明不可限量,无边无际,普照十方上下净国土、秽国土一切处所,所放光明要绝对地胜过一切佛光,要比日月的光明胜千万亿倍。光明遍一切处,光的功德妙用也就遍一切处,可以摄受度化的众生也是无尽的,所以这是大悲方便之本,是报身佛的真实功德。我们大悲度生要有方便,所以光明遍照来摄受众生。愿中佛就发了誓愿,自己是无量光、无量寿,实在就是愿一切众生都是无量光、无量寿。因佛光遍一切处,佛的教化与摄受就遍一切处;佛身常住,则众生永有依靠与导师。《甄解》说:“若约佛所证,则四十八愿,皆入光寿法身。”意思是:倘若按佛所证的境界,那么四十八愿都可以流入无量光寿法身。法身必定无量光、无量寿,无量光、无量寿正是法身本有的德相,所以叫做无量光寿法身。从这个无量光寿法身,流现出弥陀一切大愿、极乐世界依报正报一切功德。极乐世界的依报:宝池、宝树、宫殿、德风华雨等等,正报:弥陀、观音、势至等等一切圣众,以及种种殊胜方便,都是从弥陀的法身所流现。所以四十八愿就包括极乐世界的依报庄严、正报庄严,以及无量无边摄受众生的一切妙用。四十八愿显的是法身功德。时常有很多人说,极乐世界的一些相,尤其是黄金为地等等,觉得没有什么兴趣。实际上这些黄金并不是说咱们世界的黄金货币,而都是真实法身哪。初步就是要离开相,才见真。《楞严》也是如此,要离开了妄,才显真;进一步彻底之后,妄就是真。善导大师说:“当相即道,即事而真。”一切事相都是道,全显的是法身。要从度生而论,《甄解》又说:“又以摄生,则愿愿皆为众生。故云:‘四十八愿,摄受众生。’又云:‘一一誓愿,为众生故。’如是四十八愿互摄互融,不可思议。”无量光,就为了光照一切处,度一切众生;无量寿,众生老有所依止。一切愿都是为众生,所以四十八愿全显法身,四十八愿全是摄受众生,互摄互融,不可截然划分,说这一愿是显法身,这一愿是度众生。

日本望西师(做了一个楼冲着西边,叫望西楼,自己也号为望西,因恭敬不提他的名字,都提他的号)说:“横摄十方虚空无边,故国土亦无边。国土无边,故众生亦无边。众生无边,故大悲亦无边。大悲无边。故光明亦无边。光明无边,故摄取益无边。以要言之,欲益无边。故光无边。”时间是竖的,空间是横的。十方的虚空没有边际,所以国土就没有边际;国土没有边际,所以国土中的众生也没有边际;有无量的国土,就有无量的众生。所以法藏大士这个大愿不是只度一个地球上的全人类,而是各种众生;还不只是一个地球,而是无量的地球、无量的天体。天体无边,众生无边,所以佛的大悲也无边,给众生的利益也就没有边(见第十四触光安乐愿),而这个利益之深也没有边际。正因从众生出发,要让众生得到利益是没有边际,所以光也无边。

“绝胜诸佛”,佛佛平等,怎么又说阿弥陀佛的佛光绝胜诸佛呀?这就如本经〈光明遍照品〉所说:“诸佛光明,所照远近,本其前世求道,所愿功德,大小不同。至作佛时,各自得之。自在所作,不为预计。”又,“阿弥陀佛,威神光明,最尊第一,十方诸佛,所不能及。”这都因过去在因地愿力各个不同,到成佛时,各个按照自己所发的愿,自然成就,不须安排。法藏所发既是超胜诸佛的愿,所以成佛时威神光明在十方佛中最尊第一。释迦牟尼佛到娑婆世界来是很不好的时候,人是减劫;那弥勒大士来的时候就不一样了,人是增劫,都很高大。各人的愿不一样,弥勒他多生求福,他发心在前,成佛在后,因此他成佛是一个很有福的时候。现在我们每个人也是如此,每一个人将来走的道路,每一个人的归宿,每一个人的成就,各个不一样。何以故?每个人的心愿志向不一样。这个愿力不同,“至作佛时,各自得之”。等到作佛的时候,就得到了和自己愿力相称的一些殊胜之果。“自在所作,不为预计”,你发的是什么愿,你做的是什么功德,到时候所得的果实就是这样,不须要安排。法藏要“绝胜诸佛”,绝对不是逞能好胜、突出自己,而是切愿自己对众生的奉献,给众生的真实利益超过诸佛,所以阿弥陀佛称为大愿之王、诸佛之王,其根本原因就在这里。密宗也说:千佛万佛,不离阿弥陀佛。这就是说明为了绝胜诸佛,得到的果实也正好是如此:“阿弥陀佛,威神光明,最尊第一,十方诸佛,所不能及”。这话是释迦牟尼佛告诉大家的。如来是真语者、实语者、如语者、不异语者、不妄语者,没有任何夸大、夸张,没有要捧一个谁、压一个谁,十方诸佛都赞叹众生往生西方极乐世界,赞叹阿弥陀佛。

又根据密典《大法炬陀罗尼经》说诸佛有两种光明:⑴常光。⑵放光。常光者,谓圆明无碍,无时不照也。放光者,有时放、有时不放,为了某一种因缘,或者使人觉醒、或者加持,或现或放随宜自在。比方释迦牟尼佛讲本经时就放大光明,阿难就惊奇细问,跟佛这么多年从来没有看见过。佛放光就是要警醒大家,你们要重视这部经,就“自在所作,不为预计”,这是放光。今愿所指是常光。根据玄奘所翻译的《阿弥陀经》,称为《称赞净土佛摄受经》,这个名字就是称赞净土佛摄受,佛在摄受你,显出他力(从果实上开始就是他力),就是难信。你只要真正肯信了,他力在你身上就显出作用,所以“信力圆时,全成佛力。疑根未断,即是罪根”。“疑”跟“信”这两个字,大家千万要好好地检点,还有什么地方有疑?这不等于参禅那个疑,参禅那是大信之后的对于佛法负责任到极点起的疑。一般人所谓的疑,到底这佛有没有?佛经上的话是不是句句真实?这种疑就是罪根。疑根要不断,偶尔一起都是没断,即是罪业之根。《称赞净土佛摄受经》中说:“彼如来恒放无量无边妙光,遍照一切十方佛土,施作佛事。”彼佛就是阿弥陀佛。这是释迦牟尼佛说的,彼佛恒常不断在放光,所以弥陀又号常照光。佛光明无量,所以号无量光;常照不断,又号常照光。所以佛光“胜于日月之明,千万亿倍”,一切凡光不能相比了。(日月的凡光还有一个特点,那个光刺眼,魔光也是刺眼的,佛光是不刺眼的,这个大家要有所分别。)

#日剧经典杯子蛋糕[超话]#
#オールドファッションカップケーキ#
#经典杯子蛋糕#

Astage 2022.09.05

#武田航平# & #木村达成# 认为的心动点是?两个人配合默契!电视剧「经典杯子蛋糕」的采访!

正在富士电视台(关东地区)以及世界上180多个国家播放的电视剧「经典杯子蛋糕」,决定于9月28日(星期三)发售蓝光&DVD,越来越受到关注。

这部作品是根据佐岸左岸的大人气BL漫画改编的真人化电视剧。描绘了40岁的治愈系上司(武田航平)和30岁的忠犬下属(木村达成)的办公室恋爱。临近40岁既没有世俗的欲望也没有结婚的意愿,对于睡醒了起床后就开始工作的每一天而感到忧郁的野末,以及从进入公司后就很尊敬这样的野末,暗恋着野末的优秀下属外川。
来听一下在这部作品中双主演的两人,谈谈关于这部作品的看点、拍摄现场的情景以及电视剧的“心动点”。

——请谈一下最开始阅读原著后的感想,以及决定出演时候的心情?
武田:绘画非常漂亮,详细地描绘了日常生活,是一部对任何人来说都有可能会发生的故事,是很能引起共鸣的作品。我想着如果可以参与这部作品的话,我是一定想要挑战一下的。
木村:读了原著觉得非常有意思!而且留给人一种非常细腻的印象。我想要倾尽我的一切,想要把我拥有的东西都投射在这个角色上。

——当人气原著被翻拍的时候,也会去在意原著粉心里的角色样子,听到很多人说「野末和外川只能是武田和木村」。对于各自的角色是如何把握出演的呢?
武田:生活中谁都会感受到和野末一样的烦恼。过着循规蹈矩的每一天,对自己来说很自在舒服。只不过,有时也会忘记了遗留在某处的兴奋点以及朝着什么目标前进的心情。这个角色(和我自己)年龄很相近,我自己也会考虑工作的事情和将来的事情,也会想着就这样继续生活下去也不错,和野末有着很多共鸣的地方,所以把握角色并不太困难。
还有在拍摄真人化电视剧的时候,会特别注意如何去维系原著中的氛围感、动作和声音等等的平衡感之类的细枝末节的地方。原著是非常有人气的作品,也有积极意义上的压力,但是也没必要如此惧怕。
木村:29岁的外川单恋着同性的上司,正如原著中也有这样的台词,我要先去理解至今在很多人的常识范围以外的东西,然后去生动地演出这种样子,即使只是角色演出,我都感受到了痛苦。但是,我想要演出让那些抱持着同样的烦恼,有着同样想法的人们可以接受的作品。因为我觉得世界上也生存着很多有这种感受的人,所以通过角色让我可以靠近他们,能一边体验着各种各样的感受一边演出就太好了,这样想着而全力以赴。

——外川表现出来的吃点小醋的地方非常的可爱,不觉得是生动地描绘出了恋情的开始吗。很可爱呢。
武田:真的很可爱呢(笑)。
木村:是这样吗?(害羞地笑着……)

——这次合作演出对彼此的印象是怎么样的?
武田:我觉得角色方面来说,木村君在推动故事发展上的戏份很重。因为有非常稳地推着我走,非常能让人信赖,也有和外川相似的部分。出色地完成了角色的演出,是非常值得信赖的存在。
木村:(即使不需要我演出的时候)野末和导演商量的时候我也参与了。航平桑就是野末本身。虽然我心里并没有很多那种引导人的感觉,但是因为演出方式的关系,结果有了很多和作品故事相同的地方。演得很开心。当然也有痛苦的回忆,但是我觉得是一边享受着演出一边两个人一起创作了作品。

——我觉得你们已经拼命传递给观看电视剧的观众这种情绪了。有没有感觉到特别的心动点或者说萌点呢?
武田:比如说,野末说「○○なんだもん」之后,外川马上反问说「もん?」,在作品里本身就是心动点,但是在我们的演技加持下,在达酱必须非常故意去演绎的强调之下,立马就变得很好笑了。即使是演出来的也会让人很心动的点。这是一个配合非常默契的场景请一定反复观看。一些细微动作啊、故意让人看到缩短身高距离啊,因为散布着非常多嬉笑玩闹的场景,想要大家关注欣赏到。如果观众发觉的话,我们也会觉得很心动(笑)。
木村:我们两个人吃甜品的地方(笑)。
武田:是的呢!完全没错(笑)。
木村:首先,外川的主意很可爱。想说即使是玩扮女孩子游戏,也还有其他方式的吧!(笑)
武田:说着「我们来玩扮女孩子游戏吧」。用那么认真的表情说这句话的时候已经很让人心动了。
木村:然后并不是回应说「你在说什么啊?」,而是被说动了一起玩的野末桑也很让人心动(笑)。

——有很多看着非常好吃的甜品出镜,两位喜欢吃甜品吗?
武田:我比较喜欢。
木村:我的话……实际上并不太喜欢。但是,既定台词是“好像仓鼠好可爱”,所以努力将嘴里塞得满满的鼓起两颊吃东西。

——外景地也有很棒的店,看起来很开心。
武田&木村:是的,真的很开心。
武田:去借用外景地的某家店的时候,那里的店员是达酱以前的同学,有这样的小插曲。在同学工作的店里,达酱作为演员还是作品的主演,两个人再次相遇,作为一起努力的同伴,不知怎么的,我也感到非常自豪和开心。
木村:很偶然,我也很吃惊。

——从各个方面看来,感觉好像更期待这部作品了。那么最后,请给现在正在收看电视剧的人,以及之后会去收看电视剧的人说几句留言。
武田:这不仅仅是一部恋爱作品,还自然生动地描绘了日常生活中会发生的小烦恼、大烦恼和迷惘等,所以我觉得可以引起很多共鸣。与此相对是能让人鼓起勇气哪怕只前进一步的作品。然后看着男生们絮絮叨叨的样子,以及公司里同事之间的相处场景,会感到非常的幸福,请一定反复观看,如果可以有各种收获的话,我会感到很高兴。
木村:这是一部美好的电视剧。只是作为恋爱作品,不仅仅只有美好,我们一边感受着彼此隐藏在内心的想法和对方的心情,一边在原著和剧本中已经给出了肯定的「答案」中来演出。但是一旦到了拍摄现场,就如同自己准备好的东西被全盘打碎一般,在这样的氛围中,和航平桑、导演还有工作人员们一起创作出来的作品,这是比什么都要开心的事情。即使存在和原著不同的部分,如果以当下野末与外川的思维和感受来自处的话,我也想让它成为另一种「答案」。与出色的原著相比,电视剧如果可以给到观众别的启发,而这个启发的瞬间也可以变成看点的话,我会很高兴。我觉得看了这部电视剧作品后,再去从头阅读原著也是非常有意思的。

9月28日将发售蓝光&DVD,请一定尽最大可能反复观看。


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