#张斌峰的散文集《秦岭笔记》由西北农林科技大学出版社发行#
近日，张斌峰的散文集《秦岭笔记》由西北农林科技大学出版社出版发行。
据了解，张斌峰如今是陕西作家、陕西日报社高级记者。曾作为陕西日报驻站记者在安康工作一年多，采写并发表了大量安康题材的新闻作品。《秦岭笔记》收录31篇散文，真实而深刻地记录了作者行走在“第二故乡”安康山水之间的所见、所思、所想，新闻之外，下水作文，哲思理趣，文化苦旅，既有关于秦巴山区河流、湖泊、山脉、溶洞、树木、云月星雪等自然景观的描述，也有关于生态安康之于文字、故乡、孤独、快乐、生命等的反思与遐想。作家力图通过情、景、理相融相通的艺术手法，对中国传统文化、民族精神、人生之道等进行哲学层面的阐释与解读。
而作家本人所在的陕西，更是华夏文明的发源地，这里有着7000多年文明史、3100多年建城史和1100多年的建都史，遥望丝绸之路的陕西，既有过往历史的繁华，也包藏着无数的古今传奇。秦岭就是这么一道神奇山脉的存在，在地理学家眼里，它是中国南方和北方的分界线、长江黄河的分水岭；在动物学家眼里，是古北界和东洋界的划分线；在气候学家眼里，是北亚热带和暖温带的过渡地带；在作家眼里，秦岭和黄河并称为中华民族的父亲山、母亲河。在陕西遥望回眸秦岭，就像一场穿越之旅，带你领略中华文明的辉煌。走进这片山脉，看看山里究竟隐藏着怎样一个色彩斑斓的世界。
感触秦岭——《秦岭笔记》写作感言
张斌峰
面对秦岭，我一直保持着仰望的姿态。
在我的心目中，秦岭远不止是山脉，而是民族魂魄与生命状态的一种具象存在，坚实、宏阔、神秘、美丽、深刻。
孩提时，我就经常远望秦岭——云雾缭绕的秦岭、连绵不绝的秦岭、高峻雄丽的秦岭。我想，那里的河流湖泊定是清澈透亮、纤尘不染的，那里的花草树木定是五彩缤纷、漫山遍野的，那里的山鸡定是悠闲自得地迈着碎步“咯咯”地叫着，那里的野兔定是撒着欢随性地追逐奔跑。
我一直想进入秦岭。然而，宽阔的渭河却成为一道难以跨越的屏障。我的梦，被汤汤的渭河之水冲击得支离破碎、荡然无存。
步入中年后，我于不经意间闯入秦岭，没有丝毫的心理准备。这种突然，使得陌生、惶惑、排斥曾一度占据我的内心。然而，当我渐渐熟悉了这里的一草一木、河流山川，熟悉了这里的天空、气息和鸟鸣虫语，孩提时曾完全消散了的梦想重新生发，清晰透彻地生发，强劲有力地生发。
我惊奇地发现，这里的景象与我孩提时的梦境无比相似。冥冥之中，我与秦岭有着难解的缘分。孩提时，我的梦萦绕在秦岭；中年时，我的身行走在秦岭。
行走在秦岭的山水之间，我内心的陌生与惶惑渐渐散去。在城市的喧嚣中，我被淹没了；在秦岭的静默中，我渐渐找到我了。
在经历了一段不间断的行走之后，我停下脚步，转而让自己的思想漫游在秦岭的山水之间。我努力去寻找秦岭的魂，去寻找我的魂。我努力地忘掉自己，努力地忘掉我所看到的山水。我经常在秦岭里闭上眼睛，停止思维，用脚去感触山脉的律动，用身体去感触树影的摇曳、轻风的流动，用耳朵去倾听大自然的天籁之音。
我怕被自己的眼睛迷惑，被自己的思维束缚。只有屏蔽所有的感官，才能够真正融入秦岭。在融入中，只有亲近自然、回归自然，才能感触自己生命的真实。
我们往往执着于对外在物质与现象的探索与追寻，却忽视了对自我生命的探索与追寻。物质不断丰富，生活日益多元，但我们从这些外在中得到的幸福却是越来越寡淡。幸福，越来越多地依靠精神的充盈。对自我生命的探索与追寻，可以让我们的精神在纯粹中得以生长。
我在对秦岭的感触中努力感触自己的生命，并力图将这些感触记录下来，以便我在以后的时光中能不时面对这些文字，唤醒自己对秦岭的记忆，保持对自我生命的感知。这，是我写作《秦岭笔记》的目的。
《秦岭笔记》的写作大约历时两年，包括我置身秦岭的一年和离开秦岭后的一年。写作完成后，我又经历了大约一年时间的修改，才有了最后的定稿。面对定稿，我仍惴惴不安。
历时长，与工作繁忙有关。由于写作经常被打断，我从来没有完整的时间来进行《秦岭笔记》的写作。我不仅在工作时间没有办法写作，就是下班后，时间也经常被工作挤占。我经常早早赶到办公室，利用上班前的短暂时间写作。为了挤出思考和写作的时间，三年来，我努力把自己封闭起来，谢绝了一切非必需的社会交往。
历时长，还有一个更重要的原因是写作上的困难。我总在力图寻找更为通俗、凝练与准确的语言。为了使文章通俗易懂，我时刻告诫自己不做任何引经据典，包括典故、诗词、格言，不用生僻的字词，全部用常见的字词。为了使语言凝练，每完成一篇，我都要逐字逐句地细读，删去每一个多余的字。为了使表述准确，我经常在近义词之间反复斟酌对比，选出我认为最接近自己所要表达内容的词语。
《秦岭笔记》是我对自己的一个挑战。选择在清晨进行写作，是因为那时还没有开始处理各种繁杂的事务，思维处于“空”的状态。那时，我努力忘却苦闷、喜悦，忘掉一切感受，唯独让秦岭的形象在脑海里清晰地显示出来。
在与秦岭的对话中，在对秦岭的感触中，我也在改变着自己。以往非常看重的东西，如今看得异常寡淡了。以往的卑怯与狂妄，渐渐地消逝了。秦岭以它的沉稳、博大、坚毅、包容，震撼着我的感官，滋养着我的魂魄。我慢慢摆脱人为的负累与得失，回归以前的我了。于我个人而言，这是写作《秦岭笔记》最大的获得。
我努力忘却自己以前的写作，包括文学作品和新闻作品，以避免重复走相同的道路。许多人的一生似乎走了很长的路，却是在相同的道路上反反复复，人生不仅没有丰富起来，相反却是单调、乏味、平庸的。我试图在《秦岭笔记》的写作中，完全摆脱自己的写作模式。
风格对于写作者来说，既是成就，也是窠臼。
我也努力忘却前人的写作。前人创作了许多伟大的作品，带给我们惊异与震撼，但我们无法也无须去寻找他们走过的路，甚至需要从他们走过的路中摆脱，以寻觅新的路。这样的人生才是有意义的，这样的作品才是有价值的。我有一段时间刻意不去阅读经典作品，怕在它们魅力的吸引下，不自觉重复前人的路。
在《秦岭笔记》的写作中，我对自己走过的道路进行了深刻的反思。曾经的痛苦、欣喜、负重、得到，在回忆与反思中被我一一放下。我的关注在内心，在秦岭，在内心对秦岭的感触与交融中。
作者，要靠作品说话。《秦岭笔记》一书，没有名家的题字与荐文，省略了序与跋，设计上不着一丝色彩。一切的评价，交给阅读者吧。
近日，张斌峰的散文集《秦岭笔记》由西北农林科技大学出版社出版发行。
据了解，张斌峰如今是陕西作家、陕西日报社高级记者。曾作为陕西日报驻站记者在安康工作一年多，采写并发表了大量安康题材的新闻作品。《秦岭笔记》收录31篇散文，真实而深刻地记录了作者行走在“第二故乡”安康山水之间的所见、所思、所想，新闻之外，下水作文，哲思理趣，文化苦旅，既有关于秦巴山区河流、湖泊、山脉、溶洞、树木、云月星雪等自然景观的描述，也有关于生态安康之于文字、故乡、孤独、快乐、生命等的反思与遐想。作家力图通过情、景、理相融相通的艺术手法，对中国传统文化、民族精神、人生之道等进行哲学层面的阐释与解读。
而作家本人所在的陕西，更是华夏文明的发源地，这里有着7000多年文明史、3100多年建城史和1100多年的建都史，遥望丝绸之路的陕西，既有过往历史的繁华，也包藏着无数的古今传奇。秦岭就是这么一道神奇山脉的存在，在地理学家眼里，它是中国南方和北方的分界线、长江黄河的分水岭；在动物学家眼里，是古北界和东洋界的划分线；在气候学家眼里，是北亚热带和暖温带的过渡地带；在作家眼里，秦岭和黄河并称为中华民族的父亲山、母亲河。在陕西遥望回眸秦岭，就像一场穿越之旅，带你领略中华文明的辉煌。走进这片山脉，看看山里究竟隐藏着怎样一个色彩斑斓的世界。
感触秦岭——《秦岭笔记》写作感言
张斌峰
面对秦岭，我一直保持着仰望的姿态。
在我的心目中，秦岭远不止是山脉，而是民族魂魄与生命状态的一种具象存在，坚实、宏阔、神秘、美丽、深刻。
孩提时，我就经常远望秦岭——云雾缭绕的秦岭、连绵不绝的秦岭、高峻雄丽的秦岭。我想，那里的河流湖泊定是清澈透亮、纤尘不染的，那里的花草树木定是五彩缤纷、漫山遍野的，那里的山鸡定是悠闲自得地迈着碎步“咯咯”地叫着，那里的野兔定是撒着欢随性地追逐奔跑。
我一直想进入秦岭。然而，宽阔的渭河却成为一道难以跨越的屏障。我的梦，被汤汤的渭河之水冲击得支离破碎、荡然无存。
步入中年后，我于不经意间闯入秦岭，没有丝毫的心理准备。这种突然，使得陌生、惶惑、排斥曾一度占据我的内心。然而，当我渐渐熟悉了这里的一草一木、河流山川，熟悉了这里的天空、气息和鸟鸣虫语，孩提时曾完全消散了的梦想重新生发，清晰透彻地生发，强劲有力地生发。
我惊奇地发现，这里的景象与我孩提时的梦境无比相似。冥冥之中，我与秦岭有着难解的缘分。孩提时，我的梦萦绕在秦岭；中年时，我的身行走在秦岭。
行走在秦岭的山水之间，我内心的陌生与惶惑渐渐散去。在城市的喧嚣中，我被淹没了；在秦岭的静默中，我渐渐找到我了。
在经历了一段不间断的行走之后，我停下脚步，转而让自己的思想漫游在秦岭的山水之间。我努力去寻找秦岭的魂，去寻找我的魂。我努力地忘掉自己，努力地忘掉我所看到的山水。我经常在秦岭里闭上眼睛，停止思维，用脚去感触山脉的律动，用身体去感触树影的摇曳、轻风的流动，用耳朵去倾听大自然的天籁之音。
我怕被自己的眼睛迷惑，被自己的思维束缚。只有屏蔽所有的感官，才能够真正融入秦岭。在融入中，只有亲近自然、回归自然，才能感触自己生命的真实。
我们往往执着于对外在物质与现象的探索与追寻，却忽视了对自我生命的探索与追寻。物质不断丰富，生活日益多元，但我们从这些外在中得到的幸福却是越来越寡淡。幸福，越来越多地依靠精神的充盈。对自我生命的探索与追寻，可以让我们的精神在纯粹中得以生长。
我在对秦岭的感触中努力感触自己的生命，并力图将这些感触记录下来，以便我在以后的时光中能不时面对这些文字，唤醒自己对秦岭的记忆，保持对自我生命的感知。这，是我写作《秦岭笔记》的目的。
《秦岭笔记》的写作大约历时两年，包括我置身秦岭的一年和离开秦岭后的一年。写作完成后，我又经历了大约一年时间的修改，才有了最后的定稿。面对定稿，我仍惴惴不安。
历时长，与工作繁忙有关。由于写作经常被打断，我从来没有完整的时间来进行《秦岭笔记》的写作。我不仅在工作时间没有办法写作，就是下班后，时间也经常被工作挤占。我经常早早赶到办公室，利用上班前的短暂时间写作。为了挤出思考和写作的时间，三年来，我努力把自己封闭起来，谢绝了一切非必需的社会交往。
历时长，还有一个更重要的原因是写作上的困难。我总在力图寻找更为通俗、凝练与准确的语言。为了使文章通俗易懂，我时刻告诫自己不做任何引经据典，包括典故、诗词、格言，不用生僻的字词，全部用常见的字词。为了使语言凝练，每完成一篇，我都要逐字逐句地细读，删去每一个多余的字。为了使表述准确，我经常在近义词之间反复斟酌对比，选出我认为最接近自己所要表达内容的词语。
《秦岭笔记》是我对自己的一个挑战。选择在清晨进行写作，是因为那时还没有开始处理各种繁杂的事务，思维处于“空”的状态。那时，我努力忘却苦闷、喜悦，忘掉一切感受，唯独让秦岭的形象在脑海里清晰地显示出来。
在与秦岭的对话中，在对秦岭的感触中，我也在改变着自己。以往非常看重的东西，如今看得异常寡淡了。以往的卑怯与狂妄，渐渐地消逝了。秦岭以它的沉稳、博大、坚毅、包容，震撼着我的感官，滋养着我的魂魄。我慢慢摆脱人为的负累与得失，回归以前的我了。于我个人而言，这是写作《秦岭笔记》最大的获得。
我努力忘却自己以前的写作，包括文学作品和新闻作品，以避免重复走相同的道路。许多人的一生似乎走了很长的路，却是在相同的道路上反反复复，人生不仅没有丰富起来，相反却是单调、乏味、平庸的。我试图在《秦岭笔记》的写作中，完全摆脱自己的写作模式。
风格对于写作者来说，既是成就，也是窠臼。
我也努力忘却前人的写作。前人创作了许多伟大的作品，带给我们惊异与震撼，但我们无法也无须去寻找他们走过的路，甚至需要从他们走过的路中摆脱，以寻觅新的路。这样的人生才是有意义的，这样的作品才是有价值的。我有一段时间刻意不去阅读经典作品，怕在它们魅力的吸引下，不自觉重复前人的路。
在《秦岭笔记》的写作中，我对自己走过的道路进行了深刻的反思。曾经的痛苦、欣喜、负重、得到，在回忆与反思中被我一一放下。我的关注在内心，在秦岭，在内心对秦岭的感触与交融中。
作者，要靠作品说话。《秦岭笔记》一书，没有名家的题字与荐文，省略了序与跋，设计上不着一丝色彩。一切的评价，交给阅读者吧。
#丁真珍珠[超话]# [鲜花]#丁真中餐厅# [鲜花]#丁真#
在跟随丁真珍珠一起成长的过程中，我追索人心的深度，却看见了人心的浅薄。
赛马王妃以天地之名，守护一颗心，能成全就不可惜。
生命是时时刻刻不知道如何是好。可反观自身，我们依然要在自己跌跌撞撞的生命历程中找寻意义，抒写理想的生命之诗。
孟德斯鸠曾言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心更是如此。”
一个干净的人，是自由的……内心的干净，常常由内而外反映在人的外表上，反映在遭受命运拨弄时的态度中……他们淡然一如昨日，深邃的眼神，像泉水一样清澈、从容。坚韧而优雅是他们坚守一生的美好品格。一个自由的心灵难以被厄运击毁。
内心干净的人，精神世界永不荒芜。
喜欢木心说的这段话…很喜欢[鲜花][鲜花][鲜花]
在跟随丁真珍珠一起成长的过程中，我追索人心的深度，却看见了人心的浅薄。
赛马王妃以天地之名，守护一颗心，能成全就不可惜。
生命是时时刻刻不知道如何是好。可反观自身，我们依然要在自己跌跌撞撞的生命历程中找寻意义，抒写理想的生命之诗。
孟德斯鸠曾言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心更是如此。”
一个干净的人，是自由的……内心的干净，常常由内而外反映在人的外表上，反映在遭受命运拨弄时的态度中……他们淡然一如昨日，深邃的眼神，像泉水一样清澈、从容。坚韧而优雅是他们坚守一生的美好品格。一个自由的心灵难以被厄运击毁。
内心干净的人，精神世界永不荒芜。
喜欢木心说的这段话…很喜欢[鲜花][鲜花][鲜花]
《挑老婆好女人面相》
一，山根饱满平滑
山根位于印堂下方、两眼之间，属于鼻梁的根部，在相学中也称为“夫妻座”，代表着一个人的婚姻、健康和事业财运。如果女人的山根部位长得高耸而饱满且平滑干净的话，这种女人大多脾气很好，而且个性独立，很有主见，心胸开阔不喜欢斤斤计较，善于处理身边的各种人际关系，自立又自强，人缘很好，与丈夫关系和谐，不仅自身事业发展较好，还能给对方带来好运和帮助，一生旺财又旺家，娶到她们乃是人生一大幸事！
二、眉毛细长，顺滑
眉毛在相学中最能反映出一个人喜怒哀乐的情绪，代表着一个人的秉性和精气神。如果女人的眉毛长得柔顺细长的话，这种女人大多性情温和，心地善良，不仅头脑聪慧，而且眼光独到，凡事以大局为重，做事懂得把握尺度，凡事与人为善，懂得为他人着想，贵人运十分出色，事业发展比较顺利，而且还能帮助丈夫排忧解难，一生财运出色，收获满满！
三、耳珠圆润丰满
耳朵在相学中称为“采听官”，代表着一个人的福气和财运。如果女人的耳朵长得厚实圆大且耳珠圆润丰满的话，这种女人一般很有智慧，而且性格温和，贤惠大方，懂得体贴和关心他人，做起事来很有规划和想法，能够把家里家外打理得井井有条，还能教育好孩子，在事业方面也能够为丈夫出谋划策，提供很大的帮助和支持，给夫家带来好运气，家庭收入也会慢慢增多，娶到这样的老婆就偷着笑吧！
四、双下巴
下巴在相学中代表着一个人的蓄财能力、责任担当和晚年福气，如果女人的下巴长得圆润饱满或者双下巴的话，这种女人大多性格非常的乐观开朗，心胸也比较的开阔，在工作和生活上都比较的积极向上，待人处事方面温和大方，做事踏实稳重，脾气好，度量大，心胸比较的开阔，不喜欢斤斤计较，不仅自身财运很好，而且非常的贤惠，事事懂得为家人考虑，不仅自身事业好，还能给丈夫的事业提供帮助，属于典型的贤内助，是不可多得的好老婆人选！
五、眼神干净清澈
眼睛是心灵的窗户，最能表达出一个人的真实的性情和内心，如果女人的眼睛长得黑白分明、眼神看上去非常的干净清澈的话，这种女人大多内心也比较的纯净和善良，性情温婉，整个人看上去也非常的有气质，对于异性有着很强的吸引力。而且做事很有分寸，即使身处逆境，也能从容面对，有着极强的帮夫运，还能够把家人照顾得无微不至，旺家又旺财，乐于帮助身边人，娶到这种女人，一生都比较的幸运！
一，山根饱满平滑
山根位于印堂下方、两眼之间，属于鼻梁的根部，在相学中也称为“夫妻座”，代表着一个人的婚姻、健康和事业财运。如果女人的山根部位长得高耸而饱满且平滑干净的话，这种女人大多脾气很好，而且个性独立，很有主见，心胸开阔不喜欢斤斤计较，善于处理身边的各种人际关系，自立又自强，人缘很好，与丈夫关系和谐，不仅自身事业发展较好，还能给对方带来好运和帮助，一生旺财又旺家，娶到她们乃是人生一大幸事！
二、眉毛细长，顺滑
眉毛在相学中最能反映出一个人喜怒哀乐的情绪，代表着一个人的秉性和精气神。如果女人的眉毛长得柔顺细长的话，这种女人大多性情温和，心地善良，不仅头脑聪慧，而且眼光独到，凡事以大局为重，做事懂得把握尺度，凡事与人为善，懂得为他人着想，贵人运十分出色，事业发展比较顺利，而且还能帮助丈夫排忧解难，一生财运出色，收获满满！
三、耳珠圆润丰满
耳朵在相学中称为“采听官”，代表着一个人的福气和财运。如果女人的耳朵长得厚实圆大且耳珠圆润丰满的话，这种女人一般很有智慧，而且性格温和，贤惠大方，懂得体贴和关心他人，做起事来很有规划和想法，能够把家里家外打理得井井有条，还能教育好孩子，在事业方面也能够为丈夫出谋划策，提供很大的帮助和支持，给夫家带来好运气，家庭收入也会慢慢增多，娶到这样的老婆就偷着笑吧！
四、双下巴
下巴在相学中代表着一个人的蓄财能力、责任担当和晚年福气，如果女人的下巴长得圆润饱满或者双下巴的话，这种女人大多性格非常的乐观开朗，心胸也比较的开阔，在工作和生活上都比较的积极向上，待人处事方面温和大方，做事踏实稳重，脾气好，度量大，心胸比较的开阔，不喜欢斤斤计较，不仅自身财运很好，而且非常的贤惠，事事懂得为家人考虑，不仅自身事业好，还能给丈夫的事业提供帮助，属于典型的贤内助，是不可多得的好老婆人选！
五、眼神干净清澈
眼睛是心灵的窗户，最能表达出一个人的真实的性情和内心，如果女人的眼睛长得黑白分明、眼神看上去非常的干净清澈的话，这种女人大多内心也比较的纯净和善良，性情温婉，整个人看上去也非常的有气质，对于异性有着很强的吸引力。而且做事很有分寸，即使身处逆境，也能从容面对，有着极强的帮夫运，还能够把家人照顾得无微不至，旺家又旺财，乐于帮助身边人，娶到这种女人，一生都比较的幸运！
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