来咯，感谢数据大佬制作的全新角色梯度榜，该榜和以往的有较大变动，因为计算方式从输出的普攻至开大后的伤害总和变成了考虑更加多情况的综合测算，因为并不是所以的副本都会打到7回合以后让昆西有机会开除出大招的，如果不开大招，昆西的伤害相较其他输出就会低一点，这就是为什么昆西在该榜单梯度下滑的原因，爆发式单回合平均伤害还是可以参考以前的表。见p2
好了来给看不懂的玩家解读一下p1的意思。
我们自上而下，从火狐开始，当火狐和其他输出同为1-5星这个区间的时候，他的伤害能力都是t0，潜力技能前期提升12%，后期也是12%，因为这个潜力技能是高贵的独立乘区，不像其他角色潜力技能可能是加攻，会随着着角色攻击变高，获取攻击手段变多而被逐渐稀释。为什么会稀释，详情看我另一个贴https://t.cn/A6X0K5IH，这里不展开了，关键星级，就是到了这个星级以后得到了多少的提升，每个角色不一样，有的2星就有较大提升，有的则需要三星。火狐伤害到底多夸张我自己之前的视频已经很好诠释了，相同练度火八额外带一个辅助伤害都不敌火狐。甚至三星的极限伤害超越了绝大多数五星ssr的伤害。
第二层，水团，水团在和其他输出同为1-4星的时候为t1，5星时为t0
为什么水团这个刮痧玩意评分一下子这么靠前?因为他是普攻特化角色，普攻是真的痛，基础125%的普攻倍率，只有他，布儡和昆西。开大以后的强化普攻，追加伤害是必杀技类型的。相同练度下，火八云，昆西在前几回合的伤害并不如水团长，短轴作战能力很强，输出也很平稳，因为以普攻为主要伤害手段，所以并不怕沉默的环境，但是其他角色的伤害就会大打折扣了。三星技能加5星技能总共可以给到101%的普攻增伤，换句话说，普攻倍率直接变成251%，看谁还敢说他刮痧，一轮普攻顶别人两轮的。星级上，三星是一个质变，从三星开始就已经有t0的趋势了。
第三层，布儡，在和其他角色同为1-2星时，为t0，3-4星时为t1，5星时为t0.5。
没想到吧，布儡也上来啦，原因和我讲水团的一样，普攻伤害高，并且布儡的攻击力是常驻ssr里最高的，因此他的普攻伤害在前期比水团都痛，这就是为什么他在1-2星有t0的表现，3-4星时，因为技能被下毒，提升并没有其他角色大，因此梯度有所下滑，5星回升至0.5
第四层，火八云，在和其他输出同为1.2.5星时为t0.5，3-4星时为t1。
在1-2星时，火八有为数不多的自己增伤的能力，所以此时其他角色没有特殊技能的情况下，在八云叠攻到三层以后，伤害会反超他们，但是他的加攻同样成为了他的枷锁，他自己技能和技能，技能和天赋都被稀释，他的潜力技能收益是所有角色里最小的，所以导致其他角色开启3星技能以后，他的梯度就下滑了，当五星之后回升t0.5
第五层，昆西，在和其他角色同为1-2星时，他的梯度为t0.5，3-4星时为t1.5，五星时为t1。
受算法影响最严重的角色就是我们昆西了，因为昆西在7回合开启大招前，伤害并没有特别突出，相同情况其他角色要不是普攻伤害高，要不就是可以开大招，所以中轴作战是昆西的短板，短轴作战依靠125%的普攻倍率尚可一战，需要用到高爆发的场景还是永远的t0，毕竟不需要预热，也没花里胡哨的，就是倍率高。两星的昆西就够用了，因为二星提升大招倍率，三星技能看似给的多，但是预热周期较长，单次提升幅度较低，对比其他角色并没有明显优势。到了四星，虽然提升大招的倍率还是一样的，但是提升的幅度却不一样，所以，提升没有1上2来的高。五星回升t0.5
第六层，白八，124星时为t1.5，3星为t2，5星为t1
受算法影响的第二个受害者出现了。白八的问题主要是普攻伤害太太太低了，仅有100%的倍率，自带的增益还不加成他。三星直接跌到t2，因为别人的三星技能，就算是布儡被下毒，也是开局就有加成，昆西起手低，好歹也有加成。他这个纯看脸，看天，如果哪天运气好到爆炸，怪物不打你，那你就是2星角色。碰上aoe环境还好，4回合叠满被动，但是面对单体环境，而且怪物的机制是优先攻击血量最高的角色，这时候要叠被动真的不知道要叠到什么时候了。然后他的潜力技能并不是火狐那样的独立乘区，会和普攻给的稀释，所以提升没有看上去给的那么多。不过他和上一层的受害者可是好搭档，二者可以打出1+1＞2的效果，二者配合的综合强度为t0，当然也不是说没有白八昆西就玩不了，但是伤害确实差很多。
最后是光狼
基础伤害低，起步增伤能力差，只能对单，因为是后置增伤，所以辅助自己的效果还要丢两层增益。我的评价是，想练就练。
好了来给看不懂的玩家解读一下p1的意思。
我们自上而下，从火狐开始，当火狐和其他输出同为1-5星这个区间的时候，他的伤害能力都是t0，潜力技能前期提升12%，后期也是12%，因为这个潜力技能是高贵的独立乘区，不像其他角色潜力技能可能是加攻，会随着着角色攻击变高，获取攻击手段变多而被逐渐稀释。为什么会稀释，详情看我另一个贴https://t.cn/A6X0K5IH，这里不展开了，关键星级，就是到了这个星级以后得到了多少的提升，每个角色不一样，有的2星就有较大提升，有的则需要三星。火狐伤害到底多夸张我自己之前的视频已经很好诠释了，相同练度火八额外带一个辅助伤害都不敌火狐。甚至三星的极限伤害超越了绝大多数五星ssr的伤害。
第二层，水团，水团在和其他输出同为1-4星的时候为t1，5星时为t0
为什么水团这个刮痧玩意评分一下子这么靠前?因为他是普攻特化角色，普攻是真的痛，基础125%的普攻倍率，只有他，布儡和昆西。开大以后的强化普攻，追加伤害是必杀技类型的。相同练度下，火八云，昆西在前几回合的伤害并不如水团长，短轴作战能力很强，输出也很平稳，因为以普攻为主要伤害手段，所以并不怕沉默的环境，但是其他角色的伤害就会大打折扣了。三星技能加5星技能总共可以给到101%的普攻增伤，换句话说，普攻倍率直接变成251%，看谁还敢说他刮痧，一轮普攻顶别人两轮的。星级上，三星是一个质变，从三星开始就已经有t0的趋势了。
第三层，布儡，在和其他角色同为1-2星时，为t0，3-4星时为t1，5星时为t0.5。
没想到吧，布儡也上来啦，原因和我讲水团的一样，普攻伤害高，并且布儡的攻击力是常驻ssr里最高的，因此他的普攻伤害在前期比水团都痛，这就是为什么他在1-2星有t0的表现，3-4星时，因为技能被下毒，提升并没有其他角色大，因此梯度有所下滑，5星回升至0.5
第四层，火八云，在和其他输出同为1.2.5星时为t0.5，3-4星时为t1。
在1-2星时，火八有为数不多的自己增伤的能力，所以此时其他角色没有特殊技能的情况下，在八云叠攻到三层以后，伤害会反超他们，但是他的加攻同样成为了他的枷锁，他自己技能和技能，技能和天赋都被稀释，他的潜力技能收益是所有角色里最小的，所以导致其他角色开启3星技能以后，他的梯度就下滑了，当五星之后回升t0.5
第五层，昆西，在和其他角色同为1-2星时，他的梯度为t0.5，3-4星时为t1.5，五星时为t1。
受算法影响最严重的角色就是我们昆西了，因为昆西在7回合开启大招前，伤害并没有特别突出，相同情况其他角色要不是普攻伤害高，要不就是可以开大招，所以中轴作战是昆西的短板，短轴作战依靠125%的普攻倍率尚可一战，需要用到高爆发的场景还是永远的t0，毕竟不需要预热，也没花里胡哨的，就是倍率高。两星的昆西就够用了，因为二星提升大招倍率，三星技能看似给的多，但是预热周期较长，单次提升幅度较低，对比其他角色并没有明显优势。到了四星，虽然提升大招的倍率还是一样的，但是提升的幅度却不一样，所以，提升没有1上2来的高。五星回升t0.5
第六层，白八，124星时为t1.5，3星为t2，5星为t1
受算法影响的第二个受害者出现了。白八的问题主要是普攻伤害太太太低了，仅有100%的倍率，自带的增益还不加成他。三星直接跌到t2，因为别人的三星技能，就算是布儡被下毒，也是开局就有加成，昆西起手低，好歹也有加成。他这个纯看脸，看天，如果哪天运气好到爆炸，怪物不打你，那你就是2星角色。碰上aoe环境还好，4回合叠满被动，但是面对单体环境，而且怪物的机制是优先攻击血量最高的角色，这时候要叠被动真的不知道要叠到什么时候了。然后他的潜力技能并不是火狐那样的独立乘区，会和普攻给的稀释，所以提升没有看上去给的那么多。不过他和上一层的受害者可是好搭档，二者可以打出1+1＞2的效果，二者配合的综合强度为t0，当然也不是说没有白八昆西就玩不了，但是伤害确实差很多。
最后是光狼
基础伤害低，起步增伤能力差，只能对单，因为是后置增伤，所以辅助自己的效果还要丢两层增益。我的评价是，想练就练。
想受戒的在家人，你所应该注意的
◎ 宣化上人
● 要有正知正见
学佛的人主要是要有正知正见，所谓正知正见是什么呢？就是要做佛教一个真正的弟子。佛的弟子第一步走的路，就是要把人格做好了，一定要守这个五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是佛教最基本的条件，那么要实实在在来做。我们要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，因为这贪瞋痴三毒啊！把我们从无量劫以来就支配得颠颠倒倒，贪而无厌，脾气很大发瞋恨心。
● 众生受佛戒，即入诸佛位
有邪知邪见的人说：“不要受戒。你受戒做什么？何必弄个‘戒’来管着你？不受戒多自由呢！你何必要受戒呀！”你以为不受戒是自由，却很容易堕地狱了。那真是“自由”，很容易就跑到地狱去了。
你若受戒，有戒来支持你，有戒相、戒法、戒体支持你，就不容易堕地狱；就是堕地狱也很快就出来了。你要是听其自由不受戒，以后堕落地狱里，什么时候才能出来，那是没有人能担保的。
你要是受过戒，堕地狱的时间，由很长的时间可以缩短。好像你犯了很大的法，被警察捉住，因为你给总统做护卫、茶房，总统就写字条叫人把你放出来，你很快就出来了。若是没有这种关系，很久的时间也不能放出来，不知要拖延多久，这是同一个道理。你有“戒”来保护你，它可以把你受很长罪的时间，缩为很短的时间。所以不要自作聪明，说不受戒是好的。
你们受戒，这是好的，我告诉你们，“众生受佛戒，即入诸佛位”，众生受了佛戒，就是入了佛位；所以不要毁佛禁戒，不要毁谤佛的戒律。
有的人觉得学佛法越学越不方便，越学越不自由。不学佛法，那个不自由是在后边，而这个不自由是在现在。所以现在学佛法，这是善根增长的时候；你不学佛法，业障就增长。业障增长，那个不自由是永远的不自由。
● “少分戒”、“半分戒”、“多分戒”、“全分戒”
受五戒、八戒的人，都叫“优婆塞”、“优婆夷”；受过菩萨戒，就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教，受戒是很要紧的，想受戒的人，不要错过机会。
你受一戒也可以，受两戒也可以，受三戒也可以，受四戒、五戒也可以，受八戒也可以；但是不能受十戒。在家人不能受十戒，十戒是沙弥戒；可以受菩萨戒，十重四十八轻戒。
受一戒叫“少分戒”，受两戒叫“半分戒”，受三戒叫“多分戒”，受五戒叫“全分戒”。譬如你不能不杀生，不能戒杀戒，你可以受不偷盗的戒。你欢喜饮酒，好像我有个酒徒弟，不愿受“酒”戒，你不受酒戒可以受其他的戒。“我喜欢讲大话，这个‘妄语戒’我不能受。”你可以受其他四戒。“我不能受杀戒，有时候蚂蚁、小蚊虫，在无意中我会伤了它们的生命。如果受戒再犯戒，那更有罪了。”那你可以不受杀生戒，这随你自己的意思。受一戒、两戒、三戒、五戒都可以，不要错过这个机会！
● 必须向出家人求戒
持戒就是“诸恶不作，众善奉行”。戒有多少种呢？有很多种。有五戒──凡是皈依三宝的人，想往前再进步就要受五戒。受五戒后，再往前进步就是受八戒。受八戒后，再受十戒，那就是沙弥（尼）了。
在家人想求戒，一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体，这个给你戒体的人，一定要是比丘。在佛的戒律中，不准比丘尼传戒的。
● 破戒怎么办？
“戒为成佛之母”，想要成佛就要持戒，不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿，你说这个船是不是要沉到大海里去？所以犯戒就好像船沉到大海一样，所以不是受了戒不持戒。你受了戒，就要守着戒；你不守着戒，那就是漏了。你这一漏，就成了有漏，不是无漏了。无漏就是你不破戒；你破了戒，就是漏。漏了怎么办？就要补。怎么补？就要做功德，用钱或是用力量来做功德，在三宝的面前立功德赎罪，你立功就没有罪了。
● 老修行的故事
以前有个老修行，是在家人不是出家人。他受了五戒，另外又受了一个“食不语”的戒。可是他把五戒都犯了，就剩这个“食不语”的戒未犯。护这条戒的戒神就希望他快点犯这条戒，他（戒神）也好走了，不保护他。但是这个人始终也不犯这条戒，吃饭的时候，他总不讲话。以后这个戒神就给他托梦：“你什么戒都犯了，为什么吃饭这个戒你不犯呢？你快点犯，我好离开你了。”
这个老修行心想：“噢！我就持一个食不语的戒，果然有戒神保护着我。”于是他后来又找了一个有道德的法师，又重受过，结果他也修行成道了！这每一个人有每一个人的因缘。
所以受戒在佛教里是很重要的事。
● 什么是净戒？
各位要注意这个“净”字。净，是什么意思呢？就是不染污，就是清净，丝毫的染污也没有。这种净就是“一念不生谓之净”，净念。
你单在外边持戒，说：“我不杀生。”你心里常常不满意人，或者发人的脾气，这都犯杀戒了。
偷盗，你不必真正去偷去，就心里面羡慕人家的财物或者技能，妒忌人，这都犯了盗戒了。
邪淫，你心里尽打异性的妄想，这都叫犯了淫，都是不净了。
净戒，就要干干净净的，一点染污念也没有了，这才是净戒。
【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《居士基本守则》（宣化上人讲述）
◎ 宣化上人
● 要有正知正见
学佛的人主要是要有正知正见，所谓正知正见是什么呢？就是要做佛教一个真正的弟子。佛的弟子第一步走的路，就是要把人格做好了，一定要守这个五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是佛教最基本的条件，那么要实实在在来做。我们要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，因为这贪瞋痴三毒啊！把我们从无量劫以来就支配得颠颠倒倒，贪而无厌，脾气很大发瞋恨心。
● 众生受佛戒，即入诸佛位
有邪知邪见的人说：“不要受戒。你受戒做什么？何必弄个‘戒’来管着你？不受戒多自由呢！你何必要受戒呀！”你以为不受戒是自由，却很容易堕地狱了。那真是“自由”，很容易就跑到地狱去了。
你若受戒，有戒来支持你，有戒相、戒法、戒体支持你，就不容易堕地狱；就是堕地狱也很快就出来了。你要是听其自由不受戒，以后堕落地狱里，什么时候才能出来，那是没有人能担保的。
你要是受过戒，堕地狱的时间，由很长的时间可以缩短。好像你犯了很大的法，被警察捉住，因为你给总统做护卫、茶房，总统就写字条叫人把你放出来，你很快就出来了。若是没有这种关系，很久的时间也不能放出来，不知要拖延多久，这是同一个道理。你有“戒”来保护你，它可以把你受很长罪的时间，缩为很短的时间。所以不要自作聪明，说不受戒是好的。
你们受戒，这是好的，我告诉你们，“众生受佛戒，即入诸佛位”，众生受了佛戒，就是入了佛位；所以不要毁佛禁戒，不要毁谤佛的戒律。
有的人觉得学佛法越学越不方便，越学越不自由。不学佛法，那个不自由是在后边，而这个不自由是在现在。所以现在学佛法，这是善根增长的时候；你不学佛法，业障就增长。业障增长，那个不自由是永远的不自由。
● “少分戒”、“半分戒”、“多分戒”、“全分戒”
受五戒、八戒的人，都叫“优婆塞”、“优婆夷”；受过菩萨戒，就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教，受戒是很要紧的，想受戒的人，不要错过机会。
你受一戒也可以，受两戒也可以，受三戒也可以，受四戒、五戒也可以，受八戒也可以；但是不能受十戒。在家人不能受十戒，十戒是沙弥戒；可以受菩萨戒，十重四十八轻戒。
受一戒叫“少分戒”，受两戒叫“半分戒”，受三戒叫“多分戒”，受五戒叫“全分戒”。譬如你不能不杀生，不能戒杀戒，你可以受不偷盗的戒。你欢喜饮酒，好像我有个酒徒弟，不愿受“酒”戒，你不受酒戒可以受其他的戒。“我喜欢讲大话，这个‘妄语戒’我不能受。”你可以受其他四戒。“我不能受杀戒，有时候蚂蚁、小蚊虫，在无意中我会伤了它们的生命。如果受戒再犯戒，那更有罪了。”那你可以不受杀生戒，这随你自己的意思。受一戒、两戒、三戒、五戒都可以，不要错过这个机会！
● 必须向出家人求戒
持戒就是“诸恶不作，众善奉行”。戒有多少种呢？有很多种。有五戒──凡是皈依三宝的人，想往前再进步就要受五戒。受五戒后，再往前进步就是受八戒。受八戒后，再受十戒，那就是沙弥（尼）了。
在家人想求戒，一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体，这个给你戒体的人，一定要是比丘。在佛的戒律中，不准比丘尼传戒的。
● 破戒怎么办？
“戒为成佛之母”，想要成佛就要持戒，不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿，你说这个船是不是要沉到大海里去？所以犯戒就好像船沉到大海一样，所以不是受了戒不持戒。你受了戒，就要守着戒；你不守着戒，那就是漏了。你这一漏，就成了有漏，不是无漏了。无漏就是你不破戒；你破了戒，就是漏。漏了怎么办？就要补。怎么补？就要做功德，用钱或是用力量来做功德，在三宝的面前立功德赎罪，你立功就没有罪了。
● 老修行的故事
以前有个老修行，是在家人不是出家人。他受了五戒，另外又受了一个“食不语”的戒。可是他把五戒都犯了，就剩这个“食不语”的戒未犯。护这条戒的戒神就希望他快点犯这条戒，他（戒神）也好走了，不保护他。但是这个人始终也不犯这条戒，吃饭的时候，他总不讲话。以后这个戒神就给他托梦：“你什么戒都犯了，为什么吃饭这个戒你不犯呢？你快点犯，我好离开你了。”
这个老修行心想：“噢！我就持一个食不语的戒，果然有戒神保护着我。”于是他后来又找了一个有道德的法师，又重受过，结果他也修行成道了！这每一个人有每一个人的因缘。
所以受戒在佛教里是很重要的事。
● 什么是净戒？
各位要注意这个“净”字。净，是什么意思呢？就是不染污，就是清净，丝毫的染污也没有。这种净就是“一念不生谓之净”，净念。
你单在外边持戒，说：“我不杀生。”你心里常常不满意人，或者发人的脾气，这都犯杀戒了。
偷盗，你不必真正去偷去，就心里面羡慕人家的财物或者技能，妒忌人，这都犯了盗戒了。
邪淫，你心里尽打异性的妄想，这都叫犯了淫，都是不净了。
净戒，就要干干净净的，一点染污念也没有了，这才是净戒。
【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《居士基本守则》（宣化上人讲述）
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“摆烂”——是一种高级的生活哲学
“你知道马塞尔普鲁斯特吗？法国作家，彻头彻脑的失败者。从没有过一份真正的工作。得不到回报的单相思，同性恋。花了二十年来写一本书，几乎没有人读。但他也可能是莎士比亚之后最伟大的作家。不管怎样，到了生命的最后时刻他回首往事，审视从前所有痛苦的时光，觉得痛苦的日子才是他生命中最好的日子，因为那些日子塑造了他。那些开心的年头呢？你知道啦，彻底浪费了，什么都没学到。所以，如果你一觉睡到十八岁的话，啊，想想你该错过多少痛苦啊！高中可是大好的痛苦时光，你再也找不到更难忍受的日子了”。
Little Miss Sunshine（阳光小美女），2005年圣丹斯最佳影片，这是一部关于失败者的电影，一部反励志的励志片。想摆烂的时候，推荐好好看一看。
拒绝标签，没有什么是一定要成功的，没有谁是永远的胜利者，向那些伪成功学说拜拜吧。生活要我们经历失败的时候，那么就从容接受，生活要我们感受痛苦的时候，就去感受。无论成功或失败，都是生活的一部分，都是我之所以成为我的原因。
坚持自我，努力生活。 https://t.cn/RJZ8KTp
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