嘴贱运，气背；舌毒，命苦就。 ͏
常言道：“病从口，入祸从口出。”
古有语云：“人受句一话，佛一受柱
香。”
人一生的福祸吉凶，离不开自的身因果
业力。
这力业，就是指“身、口、意”三业。
你嘴上出说的话就，是你的人生运势。
心学理上有一概个念，叫“自我应验语
言”。
意思是就即使是毫根无据的一句话，只
要你说出它并且信相它，番这话就很有
可能会应验。
思想能造塑生命，我们所说的话也，将
变生成活经历回到自身己上。
当们我张口就是“好累，好，苦好讨厌”
时，意潜识就会吸一引些不良的绪情，
让我们疲倦顺不。
当我嘴们上常说“好棒，好，美好幸福”
时，意潜识就会吸引应相美好的事，为
自己带来运好。
这就是一念佛，念一魔。
我们嘴上说出的话，无论好坏，到头来
都会成为现实。
古语云：福报从口入，祸端从口出。
想知道一个人有没有福，听他说话就能
知道。
嘴上喊穷的人，会越来越穷，命运一定
悲苦；嘴上有德的人，善缘会越广，人
生自然越来越顺利。
人生在世，业力无处不在。
嘴能造业，也能积福。
千万不要因为说话，无意间漏掉了自己
的福气。
做人嘴越毒，命运就越苦
佛家有言：“宁可荤口念佛，不可素口
骂人”。
人为什么命苦，究其原因，大多都是自
己嘴太毒。
《德育古鉴》中记载了这样一件事：
有个叫祝期生的人，为人嘴损。特别喜
欢攻击别人的缺点。
邻居丑陋，他就出言嘲讽；亲戚贫穷，
他就辱骂戏弄。
听到别人说一句好话，他就要骂：“装
模作样！心里指不定怎么想呢。”
看到别人做一件好事，他便讥笑：“假
惺惺！怎么不多做几件善事呢。”
他时常说些颠倒是非，攻击他人的话，
一开始人们只是忍忍就过去了，但久而
久之谁也不愿和他交往。
晚年，他突然得了种舌头发黄的怪病，
每次病发就一定要用针刺舌头，要流出
一升多的血才能好一些，折磨得他再也
说不出一句话了。
不到三年，他就因舌头枯干，而孤独痛
苦地死了。
出口恶言，不仅伤人，更会在无形中吸
引来跟多的恨意，长此以往，造下恶
业，漏了自己的福报，命就会越来越不
幸。
一张刻薄嘴，能损万千福。即使是刀子
嘴，也是一把伤人刀，同样等来的是果
报自受。
所以佛家告诫我们：“口业如山，须谨
语慎言。”
每个人，过得的都是他们嘴上的人生。
嘴巴下的毒，迟早会报应在自己的身
上！
小心你嘴上说的话，有些话说的越多，
苦难也就越多。
嘴下留情，就是守福积德
有道是：“若能守住口业，则成佛一
半。”
嘴好，福报就深；嘴损，福气就溜。
管住嘴，就是守住自己的福。
要想走运，最简单的方法，就是让自己
成为一个说好话的人。
曾看过这样一个故事：
一天，小沙弥匆忙找到禅师，边喘气边
兴奋道：“师父，告诉你一件意想不到
的事......”
“慢着！”禅师打断他，“你要说的话，
有没有用三个筛子过滤一下？”
小沙弥疑惑地摇摇头。
禅师缓缓开口：“当你要开口时，至少
先用三个筛子过滤你的话。第一个筛子
叫真实，你要说的话是真实的吗？”
小沙弥挠头说：“这是我从街上听来
的，我也不知道真假。”
“那就要用第二个筛子，善意。你要说
的话是善意的吗？”
小沙弥羞愧地低下了头。
禅师笑道：“那么，我们试试第三个筛
子，你这么着急要说的话，是重要的
吗？”
禅师看着小沙弥沉默摇头，说道：“那
既然你要说的话并不重要，又不是出自
善意，更不知真假，又何必再说呢？说
了岂不是徒增我们烦恼吗？”
说话，体现出的是一个人的命运。
佛家一直倡导大家要遇人多说吉祥话，
积累口德。
做人，千万要留意你的说话方式，别因
一张嘴，毁了一生福！
当我们懂得嘴下留情，留三分余地给人
时，才是真正用一颗佛心，为自己吸引
相应的福报。
言语之间，体现的是一颗慈悲温暖之
心，就像佛菩萨那样，给身边的人带来
爱和光明，广种善因。
《吉祥经》有云：“言谈悦人心，是为
最吉祥。”
别人的事，不乱说；讨厌的事，不要见
人就说；伤人的事，能不说就不说。
人的口德，都是修出来的。
修出好口德，才能吸来好运气。
常言道：“病从口，入祸从口出。”
古有语云：“人受句一话，佛一受柱
香。”
人一生的福祸吉凶，离不开自的身因果
业力。
这力业，就是指“身、口、意”三业。
你嘴上出说的话就，是你的人生运势。
心学理上有一概个念，叫“自我应验语
言”。
意思是就即使是毫根无据的一句话，只
要你说出它并且信相它，番这话就很有
可能会应验。
思想能造塑生命，我们所说的话也，将
变生成活经历回到自身己上。
当们我张口就是“好累，好，苦好讨厌”
时，意潜识就会吸一引些不良的绪情，
让我们疲倦顺不。
当我嘴们上常说“好棒，好，美好幸福”
时，意潜识就会吸引应相美好的事，为
自己带来运好。
这就是一念佛，念一魔。
我们嘴上说出的话，无论好坏，到头来
都会成为现实。
古语云：福报从口入，祸端从口出。
想知道一个人有没有福，听他说话就能
知道。
嘴上喊穷的人，会越来越穷，命运一定
悲苦；嘴上有德的人，善缘会越广，人
生自然越来越顺利。
人生在世，业力无处不在。
嘴能造业，也能积福。
千万不要因为说话，无意间漏掉了自己
的福气。
做人嘴越毒，命运就越苦
佛家有言：“宁可荤口念佛，不可素口
骂人”。
人为什么命苦，究其原因，大多都是自
己嘴太毒。
《德育古鉴》中记载了这样一件事：
有个叫祝期生的人，为人嘴损。特别喜
欢攻击别人的缺点。
邻居丑陋，他就出言嘲讽；亲戚贫穷，
他就辱骂戏弄。
听到别人说一句好话，他就要骂：“装
模作样！心里指不定怎么想呢。”
看到别人做一件好事，他便讥笑：“假
惺惺！怎么不多做几件善事呢。”
他时常说些颠倒是非，攻击他人的话，
一开始人们只是忍忍就过去了，但久而
久之谁也不愿和他交往。
晚年，他突然得了种舌头发黄的怪病，
每次病发就一定要用针刺舌头，要流出
一升多的血才能好一些，折磨得他再也
说不出一句话了。
不到三年，他就因舌头枯干，而孤独痛
苦地死了。
出口恶言，不仅伤人，更会在无形中吸
引来跟多的恨意，长此以往，造下恶
业，漏了自己的福报，命就会越来越不
幸。
一张刻薄嘴，能损万千福。即使是刀子
嘴，也是一把伤人刀，同样等来的是果
报自受。
所以佛家告诫我们：“口业如山，须谨
语慎言。”
每个人，过得的都是他们嘴上的人生。
嘴巴下的毒，迟早会报应在自己的身
上！
小心你嘴上说的话，有些话说的越多，
苦难也就越多。
嘴下留情，就是守福积德
有道是：“若能守住口业，则成佛一
半。”
嘴好，福报就深；嘴损，福气就溜。
管住嘴，就是守住自己的福。
要想走运，最简单的方法，就是让自己
成为一个说好话的人。
曾看过这样一个故事：
一天，小沙弥匆忙找到禅师，边喘气边
兴奋道：“师父，告诉你一件意想不到
的事......”
“慢着！”禅师打断他，“你要说的话，
有没有用三个筛子过滤一下？”
小沙弥疑惑地摇摇头。
禅师缓缓开口：“当你要开口时，至少
先用三个筛子过滤你的话。第一个筛子
叫真实，你要说的话是真实的吗？”
小沙弥挠头说：“这是我从街上听来
的，我也不知道真假。”
“那就要用第二个筛子，善意。你要说
的话是善意的吗？”
小沙弥羞愧地低下了头。
禅师笑道：“那么，我们试试第三个筛
子，你这么着急要说的话，是重要的
吗？”
禅师看着小沙弥沉默摇头，说道：“那
既然你要说的话并不重要，又不是出自
善意，更不知真假，又何必再说呢？说
了岂不是徒增我们烦恼吗？”
说话，体现出的是一个人的命运。
佛家一直倡导大家要遇人多说吉祥话，
积累口德。
做人，千万要留意你的说话方式，别因
一张嘴，毁了一生福！
当我们懂得嘴下留情，留三分余地给人
时，才是真正用一颗佛心，为自己吸引
相应的福报。
言语之间，体现的是一颗慈悲温暖之
心，就像佛菩萨那样，给身边的人带来
爱和光明，广种善因。
《吉祥经》有云：“言谈悦人心，是为
最吉祥。”
别人的事，不乱说；讨厌的事，不要见
人就说；伤人的事，能不说就不说。
人的口德，都是修出来的。
修出好口德，才能吸来好运气。
忏悔到底有没有用？有什么用？
月明天心 2022-06-30 06:26 发表于北京
不能忏悔，
就不能当下改变命运
“忏悔”这两个字，“忏”是改变错误的行为，保证以后不会再发生；“悔”是对过去所做的错事深深追悔，向所有被自己伤害的众生祈求原谅。比如我们曾经吃过鸡、吃过鱼，甚至堕过胎，你今天如果没有设身处地去反思自己的罪过，真诚地修复情感，只想草草写一张牌位就了事，哪里会那么容易啊！所以忏悔罪业、改变命运，这是一个需要切实去行持的修法。
这世间每天都有很多人在经历身心剧烈的痛苦，那些痛不欲生如果我们没有经历过，那我们算是幸运者。但这种幸运不是偶然降临的，而是因为我们往劫积过德，或者是祖上有德，或者是三宝、天地善神的护佑，才让我们现在能过着平凡而幸福的日子。
我们如果想让这种平凡和幸福成为理性的愿望，那就要修改自己，把那些导致命运发生突变或陷于不幸的负能量去除、净化，转变它的特质。也就是，要把那种听天由命的幸运状态变成一种自己可以认知的、拥有的、把握的理性的获得——福、禄、寿、喜，这些都是我们自己可以去制造的。
对众生而言，不能忏悔，就不能当下改变命运。忏罪既可以忏自己的罪，也可以替父母忏悔。所以一个如法修行的人不仅可以改变自己的命运，也可以拯救沉溺于轮回大海的众生。但想要找到真实的忏悔的感觉，就要如法进行忏悔。并且忏悔的结果是净除了罪障，复本清源，这并不是容易的事。我们自己要珍惜机会，懂得忏悔，慢慢净化身心，一步一步去改变自己的命运。
忏悔到底有没有用？
《百业经》里有记载一个公案：
迦叶佛时期有一位比丘尼，修行非常用功，也非常勤劳。有一次她很忙，想请僧众帮忙，因为当时大家都很忙，没有及时帮她，这位比丘尼顿时生起大嗔恨心口出不逊。但是她马上意识到不能这样，于是马上向大众忏悔。因为僧团里有证圣果的圣人，即使大家都原谅她了，她也忏悔了，但是果报成熟时，她还是做了五百世她骂的那个动物。
看了这个故事，就有人问了：这位比丘尼忏悔了，对方也原谅了，为什么还会有果报呢？忏悔到底有没有用？修行的意义是什么？
这是很具有代表性的问题，也是凡夫害怕果报而提出的一个典型的问题。
我们凡夫总是惧怕果报，所以我们也愿意忏悔，也有忏悔业障得清净的说法。忏悔肯定有用，区别的是忏悔的方法和它的用处是否彻底。
我们面对圣者修善的话，果报是非常殊胜的。如果给阿罗汉供奉饮食，马上得升天的果报；如果损害阿罗汉，业报也会非常重。所以在娑婆世界，圣人也显凡夫相，隐秘他的德行，这是为了保护我们，不给我们凡夫造罪的对境。所以娑婆世界是凡圣同居土，圣人显凡夫相；极乐世界也是凡圣同居土，凡夫显圣人相。
因为对僧团、对圣者造罪，这个对境是很特别的。这个业障不是他主观上要给你的，所以即使他原谅你了，业报也会非常严重。虽然你也忏悔了，但是一刹那造的罪，却要感受漫长的苦报。
《佛说梵网经》云：
“刹那造罪，殃堕无间”
❖
无间就是时间没有间歇、苦难没有间歇。
虽然那位比丘尼忏悔了，僧众也原谅她了，但由于这个恶业自身的对境殊胜，所以它的影响力还是很大的。为什么她还要五百世转生成那个动物呢？如果她不忏悔，大家不原谅她，那就不只是转生五百世了。所以忏悔是有用的，不忏悔的话，业障更重。虽然这个业报现前了，但因为对境是僧众，最后她还是依着这个殊胜的对境遇到增上缘，得到解脱。
如果我们有一个下地狱的业力，出家后这个业还会成熟，但是依着出家修行的功德力，虽然也会下地狱，时间却非常短暂，非常快速就上来了，我们形容它叫“乒乓地狱”。就像乒乓球一样，落下去就弹起来了。
所以忏悔是有用的，修行是有用的。总的来说，方向是这样的。但是，因为修行者的智慧不同，所缘境不同，忏悔的智慧也不一样，所依的忏罪方法也不同，对恶业净除的效果也会有所不同。
虽然有业报，
但也有诸佛菩萨的力量
不管是圣者、菩萨还是佛陀，都警告我们不要错乱因果。“未生恶勿令生，已生恶令速断，未生善令生起，已生善勿令止。”这就是四正勤的修行。
如果你对业果确实害怕，“犹如已服恶毒药”，想把不好的擦得更干净一点才安心，那你就要修更殊胜的法。为了修更殊胜的法，你就要精勤地积累更殊胜的资粮。殊胜的资粮所产生的智慧，这种境就可以把业净化得更彻底。
不同的忏悔方法所依止的智慧状态不同，对忏悔的结果是有影响的。所以才会有作法忏，乃至实相忏、无垢忏。
无垢忏讲到地狱，讲到各种各样苦难的众生。当果报成熟、地狱现前的时候，如果你被佛光已经预照过了，再看见地狱就不怕了，只是尝一下，即刻就跳转出来了。
再殊胜的无垢忏，也并不否定因果。当你真受果报的时候，只是当体照见的力量更强，佛光已经比你先到那里了，你忏悔的业力已经先下手了。
请问实相忏有否定因果吗？也没有。你已经站在实相的金刚地基上了，还怕世间的生灭业浪吗？你都站在解脱的岸边了，即使过去所造的业拍打着岸，你既不会否认它，也不会惧怕它。
如果金刚光明的佛光已经照到你所有的果报轨迹了，无论你在哪一道受报，不论你在什么样的苦难境界里受报，佛光都能拥抱着你，那时候你还害怕吗？虽然有业报，但也有诸佛菩萨的力量。
所以我们佛弟子的修行离不开忏悔。《百字明》这种忏悔方法很好，要多念，多忏悔。
就像一块积了很多尘垢的玻璃一样，我们总是拿抹布一遍又一遍地擦。如果还不行，就要再加一点水，再还不行的话，还要加点洗涤剂，或许还要加上铲刀，加上钢丝球。洗东西和忏悔是一样的道理。
因为忏悔的缘故，你的福德业力就可以超越垢染。所以依忏悔可以得解脱，依忏悔可以得成就。这叫应以忏悔得度者，即修忏悔法。
修六度可以到彼岸，修十大愿王也可以到彼岸：礼敬诸佛能到彼岸，称赞如来能到彼岸，广修供养能到彼岸，忏悔业障也能到彼岸……
月明天心 2022-06-30 06:26 发表于北京
不能忏悔，
就不能当下改变命运
“忏悔”这两个字，“忏”是改变错误的行为，保证以后不会再发生；“悔”是对过去所做的错事深深追悔，向所有被自己伤害的众生祈求原谅。比如我们曾经吃过鸡、吃过鱼，甚至堕过胎，你今天如果没有设身处地去反思自己的罪过，真诚地修复情感，只想草草写一张牌位就了事，哪里会那么容易啊！所以忏悔罪业、改变命运，这是一个需要切实去行持的修法。
这世间每天都有很多人在经历身心剧烈的痛苦，那些痛不欲生如果我们没有经历过，那我们算是幸运者。但这种幸运不是偶然降临的，而是因为我们往劫积过德，或者是祖上有德，或者是三宝、天地善神的护佑，才让我们现在能过着平凡而幸福的日子。
我们如果想让这种平凡和幸福成为理性的愿望，那就要修改自己，把那些导致命运发生突变或陷于不幸的负能量去除、净化，转变它的特质。也就是，要把那种听天由命的幸运状态变成一种自己可以认知的、拥有的、把握的理性的获得——福、禄、寿、喜，这些都是我们自己可以去制造的。
对众生而言，不能忏悔，就不能当下改变命运。忏罪既可以忏自己的罪，也可以替父母忏悔。所以一个如法修行的人不仅可以改变自己的命运，也可以拯救沉溺于轮回大海的众生。但想要找到真实的忏悔的感觉，就要如法进行忏悔。并且忏悔的结果是净除了罪障，复本清源，这并不是容易的事。我们自己要珍惜机会，懂得忏悔，慢慢净化身心，一步一步去改变自己的命运。
忏悔到底有没有用？
《百业经》里有记载一个公案：
迦叶佛时期有一位比丘尼，修行非常用功，也非常勤劳。有一次她很忙，想请僧众帮忙，因为当时大家都很忙，没有及时帮她，这位比丘尼顿时生起大嗔恨心口出不逊。但是她马上意识到不能这样，于是马上向大众忏悔。因为僧团里有证圣果的圣人，即使大家都原谅她了，她也忏悔了，但是果报成熟时，她还是做了五百世她骂的那个动物。
看了这个故事，就有人问了：这位比丘尼忏悔了，对方也原谅了，为什么还会有果报呢？忏悔到底有没有用？修行的意义是什么？
这是很具有代表性的问题，也是凡夫害怕果报而提出的一个典型的问题。
我们凡夫总是惧怕果报，所以我们也愿意忏悔，也有忏悔业障得清净的说法。忏悔肯定有用，区别的是忏悔的方法和它的用处是否彻底。
我们面对圣者修善的话，果报是非常殊胜的。如果给阿罗汉供奉饮食，马上得升天的果报；如果损害阿罗汉，业报也会非常重。所以在娑婆世界，圣人也显凡夫相，隐秘他的德行，这是为了保护我们，不给我们凡夫造罪的对境。所以娑婆世界是凡圣同居土，圣人显凡夫相；极乐世界也是凡圣同居土，凡夫显圣人相。
因为对僧团、对圣者造罪，这个对境是很特别的。这个业障不是他主观上要给你的，所以即使他原谅你了，业报也会非常严重。虽然你也忏悔了，但是一刹那造的罪，却要感受漫长的苦报。
《佛说梵网经》云：
“刹那造罪，殃堕无间”
❖
无间就是时间没有间歇、苦难没有间歇。
虽然那位比丘尼忏悔了，僧众也原谅她了，但由于这个恶业自身的对境殊胜，所以它的影响力还是很大的。为什么她还要五百世转生成那个动物呢？如果她不忏悔，大家不原谅她，那就不只是转生五百世了。所以忏悔是有用的，不忏悔的话，业障更重。虽然这个业报现前了，但因为对境是僧众，最后她还是依着这个殊胜的对境遇到增上缘，得到解脱。
如果我们有一个下地狱的业力，出家后这个业还会成熟，但是依着出家修行的功德力，虽然也会下地狱，时间却非常短暂，非常快速就上来了，我们形容它叫“乒乓地狱”。就像乒乓球一样，落下去就弹起来了。
所以忏悔是有用的，修行是有用的。总的来说，方向是这样的。但是，因为修行者的智慧不同，所缘境不同，忏悔的智慧也不一样，所依的忏罪方法也不同，对恶业净除的效果也会有所不同。
虽然有业报，
但也有诸佛菩萨的力量
不管是圣者、菩萨还是佛陀，都警告我们不要错乱因果。“未生恶勿令生，已生恶令速断，未生善令生起，已生善勿令止。”这就是四正勤的修行。
如果你对业果确实害怕，“犹如已服恶毒药”，想把不好的擦得更干净一点才安心，那你就要修更殊胜的法。为了修更殊胜的法，你就要精勤地积累更殊胜的资粮。殊胜的资粮所产生的智慧，这种境就可以把业净化得更彻底。
不同的忏悔方法所依止的智慧状态不同，对忏悔的结果是有影响的。所以才会有作法忏，乃至实相忏、无垢忏。
无垢忏讲到地狱，讲到各种各样苦难的众生。当果报成熟、地狱现前的时候，如果你被佛光已经预照过了，再看见地狱就不怕了，只是尝一下，即刻就跳转出来了。
再殊胜的无垢忏，也并不否定因果。当你真受果报的时候，只是当体照见的力量更强，佛光已经比你先到那里了，你忏悔的业力已经先下手了。
请问实相忏有否定因果吗？也没有。你已经站在实相的金刚地基上了，还怕世间的生灭业浪吗？你都站在解脱的岸边了，即使过去所造的业拍打着岸，你既不会否认它，也不会惧怕它。
如果金刚光明的佛光已经照到你所有的果报轨迹了，无论你在哪一道受报，不论你在什么样的苦难境界里受报，佛光都能拥抱着你，那时候你还害怕吗？虽然有业报，但也有诸佛菩萨的力量。
所以我们佛弟子的修行离不开忏悔。《百字明》这种忏悔方法很好，要多念，多忏悔。
就像一块积了很多尘垢的玻璃一样，我们总是拿抹布一遍又一遍地擦。如果还不行，就要再加一点水，再还不行的话，还要加点洗涤剂，或许还要加上铲刀，加上钢丝球。洗东西和忏悔是一样的道理。
因为忏悔的缘故，你的福德业力就可以超越垢染。所以依忏悔可以得解脱，依忏悔可以得成就。这叫应以忏悔得度者，即修忏悔法。
修六度可以到彼岸，修十大愿王也可以到彼岸：礼敬诸佛能到彼岸，称赞如来能到彼岸，广修供养能到彼岸，忏悔业障也能到彼岸……
高迪：在海口踢一场球能瘦五六斤 不在乎当配角的落差感
在连续击败广州城和山东泰山之后，升班马浙江队迎来了两连胜。浙江队球员高迪在接受《东方体育日报》采访时表示，在海口踢一场能瘦五六斤。
——谈海口赛区的争夺很激烈
高迪：现在的每一场比赛都不是可以轻松拿下的。像全华班的大连人相继逼平了河南嵩山龙门、长春亚泰还有我们（浙江队）；广州城虽然目前一场未胜，但他们和山东泰山的比赛也是一直打到最后时刻，直到山东队换上费莱尼后才赢下了比赛。我觉得在海口的这六支球队，谁能付出百分之百的努力，谁才有可能拿下比赛。
——谈球队两连胜
高迪：如果单说上一场比赛的话，的确是山东队主导了比赛，通过数据也能很明显地看出。山东队共有25脚射门，只是都没转化为进球。而我们通过反击战术，凭五脚射门就取得了两粒进球，所以我们是在很好地贯彻战术的情况下获胜的。同时运气也很重要，我们门将还扑出了一粒点球。但是从我们前四场比赛来看，基本上我们都是占优势的一方，可能有一些机会没有把握好，犯了一些小的错误，导致四轮不胜。我觉得比赛当中，尤其是场面很胶着的情况下，运气就是很重要的一部分。
——谈球队需要哪些改进
高迪：比赛节奏是一个方面，更多的是自信，需要良好的心态。从第一场比赛来说，我们上场的11个人当中第一次经历中超比赛的就有六七个球员，这对于他们是全新的开始。我们目前在经验方面还有所欠缺，接下去的比赛中要先处理好细节，然后通过每场比赛的总结，慢慢将这些比赛经验积累起来，会对我们越踢越好有所帮助的。
——谈球队如何努力
高迪：踢山东的前一场比赛我们获得了胜利，给我们带来很多信心。此前成绩不好的时候，我们彼此之间也是互相信任的，并没有为这样的成绩而气馁，大家团结在一起，相互鼓励。相信之后我们会用更好的发挥带给球迷更多的胜利。
——如何克服炎热天气
高迪：我记得2009年，我随队去印尼和斯里维加亚踢了一场亚冠。那场比赛带来的感觉和这边挺像的，都是湿度很大的天气。其实在海口比赛时的气温还是可以接受的，比如晚上七八点的时候。相对来说带来困难的是湿度，如果是气温比较高同时湿度又特别大的天气下比赛就可能导致踢满全场的球员直接掉五六斤的体重，所以赛后必须及时地进行恢复。
——给申花球迷留下了哪些印象
高迪：我当初想好要留下的，只不过在申花的那段时间，我一直在努力地做最好的自己，把自己百分之百甚至是百分之两百的能量奉献给球队，这是我应该做的。
——谈当配角
高迪：在一个团队里面不可能每个人都是主角，这可能也是每个人的命运。就拿我这个位置的特殊性来说，作为一名中国前锋，在中国的联赛里本身的生存环境就挺难的。比如我在山东的时候，球队里既有外援也有国内最好的前锋李金羽、韩鹏；我去了申花以后，我们有像队长莫雷诺这样的强力外援，也有类似恩里克这种类型的前锋，后来登巴巴来了，马丁斯来了；再后来我去了江苏，又有R·马和特谢拉这种级别的外援；现在我在浙江，前面又有大奎、埃沃洛，马修斯。
从能力上来说，我确实和他们差距挺大的，这是不得不承认的。我能做到的就是全力以赴地做好每一天的训练，把自己身上有的正能量带给队友们，通过这样的方式等待机会的到来，为球队尽自己的全力。我从小就知道，在足球这个项目里，只有团队好了才有你个人的好，所以我不在乎你所说的这种落差感。
——谈“配角”比那些“主角”付出更多
高迪：始终在比赛节奏里的球员就可以通过训练进行调整和恢复。对于他们来说，训练中稍微恢复一下，再投入到比赛当中就能很快地适应。但是替补球员踢上一两场然后休个三四场，是需要重新适应比赛节奏的。替补球员更需要在平常的训练中对自己的训练加量，比如力量、耐力等都需要加强，这样才能在轮到你上场的时候，帮助你拥有比较好的状态。
——谈是否会有更多孤独感
高迪：那是肯定的。每个球员都是想上场比赛的。但当你状态好的时候也有可能不被教练认可或者看到，但你也改变不了什么，所以就尽可能地达到一个平衡点，找到自己最好状态的同时，也找到自己心态平衡的点。我感觉就是这样的过程造就了自己内心的坚韧。
——谈是否关注申花队表现
高迪：当然会关注。第一回合德比结束以后，我还给定定（曹赟定）发了消息，那场还是他在申花的300场正式比赛，他有两个助攻，我就给他发去祝贺了。很多人说他状态好，其实他不是只有状态好，他就是现在全国范围内能力最强的攻击性中场。现在的中国球员里，我认为他从技术、能力、进攻的侵略性等方面就是最强的。
——谈申花队表现是否超出预期
高迪：不能说超出预期，我觉得不算意外，因为申花本来就具备这样的能力。首先从申花目前的人员配置来说，国内球员的能力是上乘的。其次在这六场比赛中，我感觉吴指导把整支球队捏合到一起，球队更像是一个团队在战斗了，所以有了这么好的成绩。
——谈上海德比
高迪：他们新到了一个外援，会大大增加中前场的攻击力。保利尼奥如果再踢的话，他们在进攻中就会有更多的侵略性。我觉得这场比赛肯定不会一边倒，会是“五五”开的局面。
——谈申花年轻球员表现
高迪：申花的这些年轻人在同年龄段当中都是最优秀的。朱辰杰就不用说了，他刚刚进一线队的时候就已经基本站稳了主力位置，而且人也特别踏实，我相信每一个教练都喜欢用小朱这样的球员。我认为他会成为申花未来10年里的气质代表。汪海健是一个充满灵性而且技术能力很强的球员。去年一开始，汪海健还没有比赛机会的时候，我还跟浙江队推荐他呢！当时绿城缺U23球员，后来因为种种原因，海健没去成，浙江队最后选择了易县龙。海健从去年到今年，已经进了四个球了，我也不感到意外，为他高兴！这是他努力后应该得到的回报。马镇去年的比赛我还看了，可能作为年轻人，场上经常会有些失误。但是今年的比赛看下来，他成长得很快，相比去年进步很大。这些年轻人都是申花的财富，也希望他们能够在五年之内为申花带来一个联赛冠军。
——谈对年轻球员的忠告
高迪：记得忍耐和等待，并且珍惜每一天。如果空下来就去训练，哪怕去不了场地，也要加强身体的训练，总之不要浪费时间。足球运动员的运动生涯真的很短暂，如果不珍惜当下，可能一转眼就变成老将了。#中超联赛#
在连续击败广州城和山东泰山之后，升班马浙江队迎来了两连胜。浙江队球员高迪在接受《东方体育日报》采访时表示，在海口踢一场能瘦五六斤。
——谈海口赛区的争夺很激烈
高迪：现在的每一场比赛都不是可以轻松拿下的。像全华班的大连人相继逼平了河南嵩山龙门、长春亚泰还有我们（浙江队）；广州城虽然目前一场未胜，但他们和山东泰山的比赛也是一直打到最后时刻，直到山东队换上费莱尼后才赢下了比赛。我觉得在海口的这六支球队，谁能付出百分之百的努力，谁才有可能拿下比赛。
——谈球队两连胜
高迪：如果单说上一场比赛的话，的确是山东队主导了比赛，通过数据也能很明显地看出。山东队共有25脚射门，只是都没转化为进球。而我们通过反击战术，凭五脚射门就取得了两粒进球，所以我们是在很好地贯彻战术的情况下获胜的。同时运气也很重要，我们门将还扑出了一粒点球。但是从我们前四场比赛来看，基本上我们都是占优势的一方，可能有一些机会没有把握好，犯了一些小的错误，导致四轮不胜。我觉得比赛当中，尤其是场面很胶着的情况下，运气就是很重要的一部分。
——谈球队需要哪些改进
高迪：比赛节奏是一个方面，更多的是自信，需要良好的心态。从第一场比赛来说，我们上场的11个人当中第一次经历中超比赛的就有六七个球员，这对于他们是全新的开始。我们目前在经验方面还有所欠缺，接下去的比赛中要先处理好细节，然后通过每场比赛的总结，慢慢将这些比赛经验积累起来，会对我们越踢越好有所帮助的。
——谈球队如何努力
高迪：踢山东的前一场比赛我们获得了胜利，给我们带来很多信心。此前成绩不好的时候，我们彼此之间也是互相信任的，并没有为这样的成绩而气馁，大家团结在一起，相互鼓励。相信之后我们会用更好的发挥带给球迷更多的胜利。
——如何克服炎热天气
高迪：我记得2009年，我随队去印尼和斯里维加亚踢了一场亚冠。那场比赛带来的感觉和这边挺像的，都是湿度很大的天气。其实在海口比赛时的气温还是可以接受的，比如晚上七八点的时候。相对来说带来困难的是湿度，如果是气温比较高同时湿度又特别大的天气下比赛就可能导致踢满全场的球员直接掉五六斤的体重，所以赛后必须及时地进行恢复。
——给申花球迷留下了哪些印象
高迪：我当初想好要留下的，只不过在申花的那段时间，我一直在努力地做最好的自己，把自己百分之百甚至是百分之两百的能量奉献给球队，这是我应该做的。
——谈当配角
高迪：在一个团队里面不可能每个人都是主角，这可能也是每个人的命运。就拿我这个位置的特殊性来说，作为一名中国前锋，在中国的联赛里本身的生存环境就挺难的。比如我在山东的时候，球队里既有外援也有国内最好的前锋李金羽、韩鹏；我去了申花以后，我们有像队长莫雷诺这样的强力外援，也有类似恩里克这种类型的前锋，后来登巴巴来了，马丁斯来了；再后来我去了江苏，又有R·马和特谢拉这种级别的外援；现在我在浙江，前面又有大奎、埃沃洛，马修斯。
从能力上来说，我确实和他们差距挺大的，这是不得不承认的。我能做到的就是全力以赴地做好每一天的训练，把自己身上有的正能量带给队友们，通过这样的方式等待机会的到来，为球队尽自己的全力。我从小就知道，在足球这个项目里，只有团队好了才有你个人的好，所以我不在乎你所说的这种落差感。
——谈“配角”比那些“主角”付出更多
高迪：始终在比赛节奏里的球员就可以通过训练进行调整和恢复。对于他们来说，训练中稍微恢复一下，再投入到比赛当中就能很快地适应。但是替补球员踢上一两场然后休个三四场，是需要重新适应比赛节奏的。替补球员更需要在平常的训练中对自己的训练加量，比如力量、耐力等都需要加强，这样才能在轮到你上场的时候，帮助你拥有比较好的状态。
——谈是否会有更多孤独感
高迪：那是肯定的。每个球员都是想上场比赛的。但当你状态好的时候也有可能不被教练认可或者看到，但你也改变不了什么，所以就尽可能地达到一个平衡点，找到自己最好状态的同时，也找到自己心态平衡的点。我感觉就是这样的过程造就了自己内心的坚韧。
——谈是否关注申花队表现
高迪：当然会关注。第一回合德比结束以后，我还给定定（曹赟定）发了消息，那场还是他在申花的300场正式比赛，他有两个助攻，我就给他发去祝贺了。很多人说他状态好，其实他不是只有状态好，他就是现在全国范围内能力最强的攻击性中场。现在的中国球员里，我认为他从技术、能力、进攻的侵略性等方面就是最强的。
——谈申花队表现是否超出预期
高迪：不能说超出预期，我觉得不算意外，因为申花本来就具备这样的能力。首先从申花目前的人员配置来说，国内球员的能力是上乘的。其次在这六场比赛中，我感觉吴指导把整支球队捏合到一起，球队更像是一个团队在战斗了，所以有了这么好的成绩。
——谈上海德比
高迪：他们新到了一个外援，会大大增加中前场的攻击力。保利尼奥如果再踢的话，他们在进攻中就会有更多的侵略性。我觉得这场比赛肯定不会一边倒，会是“五五”开的局面。
——谈申花年轻球员表现
高迪：申花的这些年轻人在同年龄段当中都是最优秀的。朱辰杰就不用说了，他刚刚进一线队的时候就已经基本站稳了主力位置，而且人也特别踏实，我相信每一个教练都喜欢用小朱这样的球员。我认为他会成为申花未来10年里的气质代表。汪海健是一个充满灵性而且技术能力很强的球员。去年一开始，汪海健还没有比赛机会的时候，我还跟浙江队推荐他呢！当时绿城缺U23球员，后来因为种种原因，海健没去成，浙江队最后选择了易县龙。海健从去年到今年，已经进了四个球了，我也不感到意外，为他高兴！这是他努力后应该得到的回报。马镇去年的比赛我还看了，可能作为年轻人，场上经常会有些失误。但是今年的比赛看下来，他成长得很快，相比去年进步很大。这些年轻人都是申花的财富，也希望他们能够在五年之内为申花带来一个联赛冠军。
——谈对年轻球员的忠告
高迪：记得忍耐和等待，并且珍惜每一天。如果空下来就去训练，哪怕去不了场地，也要加强身体的训练，总之不要浪费时间。足球运动员的运动生涯真的很短暂，如果不珍惜当下，可能一转眼就变成老将了。#中超联赛#
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