台南极乐寺

早餐开示 2018-01-17

成败关键在放下多少：名闻利养、五欲六尘，真的从心里放下了，心里面只有阿弥陀佛，只有大乘佛法，肯定得三宝加持，不但寿命福报现前，智慧增长。 自己到不知不觉的时候，都是解行相应，行在解中，解在行中，入这个境界，这是真正的佛 法。 现在就是没有这种人。 你有解的不能行; 真想干的，不知从哪里下手。 所以麻烦就在这个地方。 社会上有福报的、有能力的，不提拔你，不但不提拔; 还想方法把你压下去，不让你出头。 这是今天整个世界各行各业里面的风气，所以灾难多，灾难是不善的念头、不善的行为所感得的。

对于人才，有才无德要包容，心量要拓开、要包容，把这个难关度过。 同时正面、负面都是学生的好教材，学生真正会学，真得受用。 这是社会现在的面目，它就是这个样子，你不能适应，你就被淘汰掉了。 你要随顺，就得随顺这个环境，在这个里面求得一个和睦相处。 他不跟我和，我跟他和。 至诚感通，真诚到极处，他会被感动的。

相信人性本善，《三字经》上教小朋友第一句话：“人之初，性本善”，这要记住，真的不是假的。 他为什么不善？ 学坏了。 所以不能有负面的样子，负面的榜样把人全教坏，这罪过无量！ 正面的好榜样，把人都教好了，功德无量！ 这个功德在自己，就是所谓的寿命延长，福报增长，事业会愈来愈顺利，功德天天在累积。 这佛门说的，真话，不是假的。

意见不和，可以暂时离开，让他缓冲一下。 到他想通了，再集合起来，好事情！

真正学佛的人，信，佛所说的话不怀疑，完全是真的。 一切众生皆是过去父母，未来诸佛。 这是讲什么？ 人与人的关系，人跟我的关系，我跟人的关系，要回到这个定位。 不能对立。 为什么不能对立？ 本来是一体。 这个体就在现前。 现前的什么？ 法身。 “十 方 三 世 佛，共 同 一 法 身”，所以 法 身 是一个，我们跟阿弥陀佛一个身，只是变现出来的现象不一样了。 诸佛菩萨随顺性德变现的，没有起心动念，现的十 法 界。 法 身 佛，法身佛所住的境界，《华 严 经》上登地才是法 身。 初地以上、往下，带的有染污，所以有应 身、有化 身，应 化 身。

没有一法能逃出这个范围，所以一切法就是一法，一法是一切法。 为什么要相亲相爱，道理在此地。 他不跟我相亲相爱，他不知道，不知道事实真相; 知道事实真相的，主动的跟我们相亲相爱。 诸佛菩萨跟我们相亲相爱，我们凡夫跟诸佛菩萨距离愈拉愈远。

【无上密】
随着年龄阅历之增长，对中华文明之博大精深、包罗万象体会越来越深。虽然我们今天有了空间站，而苏轼只能想象天上宫阙，但我们关于人生的理解与智慧远不如东坡。当然东坡也是随着年龄阅历之增长在变化的。
百年之后，世界也许不会留下关于我们的丝毫痕迹。就像今日之我完全不知道1922年的祖先是何情境。作为个体，我们终将无声无息了无痕。这是一个寻常而又令人震惊之事实。

常诵心经的好处

增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要！

心经回向文:

弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德，回向给弟子__累生累世的冤亲债主，历代宗亲。

　　祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈悲作主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子__真心求忏悔（三称磕头）