#每日新知# 君子有三戒
孔子在生活上主张,君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。“君子有三戒,少之时,血气未足,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”这句话清楚地指出了人们应按照不同时期的体质特点来养生,即年龄不同,生理、心理特点不一样,养生方法就应有所区别。
青少年时期,由于发育不成熟,不能早婚,不能迷花恋蝶,沉迷于儿女之情。中医历来反对贪色纵欲,主张节欲以养精,藏精而健身。所以“戒之在色”,对“少之时,血气未足者”是大有裨益的。
中年时,是气刚任性、好胜善斗的年龄,所以应平心静气,和谐宽容,“戒之在斗”。
老年时,体力已经虚弱,不要再竭力追求名誉、地位和金钱。如果贪婪无度,挖空心思地谋取个人利益,就会大伤元气,损身折寿。
孔子在生活上主张,君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。“君子有三戒,少之时,血气未足,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”这句话清楚地指出了人们应按照不同时期的体质特点来养生,即年龄不同,生理、心理特点不一样,养生方法就应有所区别。
青少年时期,由于发育不成熟,不能早婚,不能迷花恋蝶,沉迷于儿女之情。中医历来反对贪色纵欲,主张节欲以养精,藏精而健身。所以“戒之在色”,对“少之时,血气未足者”是大有裨益的。
中年时,是气刚任性、好胜善斗的年龄,所以应平心静气,和谐宽容,“戒之在斗”。
老年时,体力已经虚弱,不要再竭力追求名誉、地位和金钱。如果贪婪无度,挖空心思地谋取个人利益,就会大伤元气,损身折寿。
戒(此文无价)
顶尖老板思想 2022-08-30 
海明威说过:
“在一个奢华浪费的年代,人类真正需要的东西是非常之微少的。”
人这一生,真正需要的东西很少,但追求的往往很多,身心必然深受其扰。
人生最难做到的,是告别复杂,回归简单,找到内心真正渴求的东西。
层次越高的人,越简单,越懂得戒掉多余欲望,追求简单的生活品质和精神世界。
人生在世,唯有戒,才有得。
01
所谓断舍离,找回自己的舒适
断,斩断物欲,不盲目购买不需要的东西。
舍,舍弃废物,清理掉多余没用的东西。
离,脱离执念,脱离对物品的迷恋,清楚内心真正的需求。
我妈就很喜欢囤塑料袋。我家的各个角落都囤了各种的塑料袋,有那种超市购物拿回来购物袋、食品袋,或者买衣服送的那种纸质的袋子。
她就会觉得把这些袋子直接扔了非常可惜,因为它们都是有利用价值的,它们到时候可以用来当做垃圾袋或者拿来装东西等等。
后来我就发现我家的袋子持续地在增多,也就是说囤积的袋子比用掉的袋子多得多。
其实给生活做减法,不为物品所累,为自己创造更加舒适的生活状态。
扔东西并不是重点,通过清理物品、打理家居环境,更加走心地了解自己当下真正适合什么,才是最重要的。
这是一个与内心逐渐亲近的过程。
高阶的断舍离,从清理内心的需求开始,无论是物品还是人际关系,它关注的是当下,而不是过去与未来。
02
戒掉名利,方得从容自如
《道德经》有云:
“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”
世人追求名利,哪怕牺牲自己的身体;追求财物,而不顾健康;为了想要的东西,几乎疯狂。
老子认为,这是一种病态。
年轻时,为了追逐金钱、名利,心力交瘁;
半生已过,才明白,名利虽好,取舍有度。
陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐,十年苦读陈世美进京赶考,中状元后被仁宗招为驸马。
秦香莲久无陈世美音讯,携子上京寻夫,但陈世美不肯与其相认,并派韩琪半夜追杀。
韩琪不忍下手只好自尽以求义,秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下,秦香莲被发配边疆,半途中官差奉命杀她,幸为展昭所救。
包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲回驸马府,又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。
展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇,半途上祺大娘死于杀手刀下,包拯找得人证物证,欲定驸马之罪,公主与太后皆赶至阻挡,但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。
如何“不贪名利”?
戒除贪心,不图名利;
戒除妄念,意志专注;
戒除懈怠,努力精进;
戒除傲慢,谦卑严谨;
戒除烦恼,得失随缘;
03
戒掉情绪,收获更好的自己
拿破仑说过:“能控制好自己情绪的人,比能拿下一座城池的将军更伟大。”
当情绪不稳定的时候,试试放大自己的格局,其实一切就都看淡了。
《庄子•山木》篇中有这样一个故事。一个人乘船过河,前面有船要撞上来,这个人破口大骂,骂对方不长眼。
等船撞过来,却发现对面船上没人,是个空船,刚才的满腔怒火,瞬间就消失的无影无踪。生气的不是撞船本身,而是对面有没有人。
庄子说:
“不遣是非,与世俗处。”
不要争论说明是非,人生在世,难免有看不惯的人和事,放宽心,笑笑就得了。
学会控制情绪,在其他地方丰盈自己,笑看人生凡事。
人生在世,戒是一种智慧,更是一种境界。
戒贪者,明白长远,舒服自在;戒纵者,平心静气,反而快乐;戒情绪者,携手经营,通向幸福。
有“戒”有“持”,方有所成。
顶尖老板思想 2022-08-30 
海明威说过:
“在一个奢华浪费的年代,人类真正需要的东西是非常之微少的。”
人这一生,真正需要的东西很少,但追求的往往很多,身心必然深受其扰。
人生最难做到的,是告别复杂,回归简单,找到内心真正渴求的东西。
层次越高的人,越简单,越懂得戒掉多余欲望,追求简单的生活品质和精神世界。
人生在世,唯有戒,才有得。
01
所谓断舍离,找回自己的舒适
断,斩断物欲,不盲目购买不需要的东西。
舍,舍弃废物,清理掉多余没用的东西。
离,脱离执念,脱离对物品的迷恋,清楚内心真正的需求。
我妈就很喜欢囤塑料袋。我家的各个角落都囤了各种的塑料袋,有那种超市购物拿回来购物袋、食品袋,或者买衣服送的那种纸质的袋子。
她就会觉得把这些袋子直接扔了非常可惜,因为它们都是有利用价值的,它们到时候可以用来当做垃圾袋或者拿来装东西等等。
后来我就发现我家的袋子持续地在增多,也就是说囤积的袋子比用掉的袋子多得多。
其实给生活做减法,不为物品所累,为自己创造更加舒适的生活状态。
扔东西并不是重点,通过清理物品、打理家居环境,更加走心地了解自己当下真正适合什么,才是最重要的。
这是一个与内心逐渐亲近的过程。
高阶的断舍离,从清理内心的需求开始,无论是物品还是人际关系,它关注的是当下,而不是过去与未来。
02
戒掉名利,方得从容自如
《道德经》有云:
“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”
世人追求名利,哪怕牺牲自己的身体;追求财物,而不顾健康;为了想要的东西,几乎疯狂。
老子认为,这是一种病态。
年轻时,为了追逐金钱、名利,心力交瘁;
半生已过,才明白,名利虽好,取舍有度。
陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐,十年苦读陈世美进京赶考,中状元后被仁宗招为驸马。
秦香莲久无陈世美音讯,携子上京寻夫,但陈世美不肯与其相认,并派韩琪半夜追杀。
韩琪不忍下手只好自尽以求义,秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下,秦香莲被发配边疆,半途中官差奉命杀她,幸为展昭所救。
包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲回驸马府,又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。
展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇,半途上祺大娘死于杀手刀下,包拯找得人证物证,欲定驸马之罪,公主与太后皆赶至阻挡,但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。
如何“不贪名利”?
戒除贪心,不图名利;
戒除妄念,意志专注;
戒除懈怠,努力精进;
戒除傲慢,谦卑严谨;
戒除烦恼,得失随缘;
03
戒掉情绪,收获更好的自己
拿破仑说过:“能控制好自己情绪的人,比能拿下一座城池的将军更伟大。”
当情绪不稳定的时候,试试放大自己的格局,其实一切就都看淡了。
《庄子•山木》篇中有这样一个故事。一个人乘船过河,前面有船要撞上来,这个人破口大骂,骂对方不长眼。
等船撞过来,却发现对面船上没人,是个空船,刚才的满腔怒火,瞬间就消失的无影无踪。生气的不是撞船本身,而是对面有没有人。
庄子说:
“不遣是非,与世俗处。”
不要争论说明是非,人生在世,难免有看不惯的人和事,放宽心,笑笑就得了。
学会控制情绪,在其他地方丰盈自己,笑看人生凡事。
人生在世,戒是一种智慧,更是一种境界。
戒贪者,明白长远,舒服自在;戒纵者,平心静气,反而快乐;戒情绪者,携手经营,通向幸福。
有“戒”有“持”,方有所成。
低 调 度 桑 榆
文 / 王新华
人生如梦,白驹过隙。
光阴迅速,堪比奔驰。
回顾过去,往事历历。
已过花甲,迅如弹指。
人同此心,心同此理。
山河易改,秉性难移。
人到晚年,平心静气。
回顾往昔,德备品齐。
求稳求实,求静求是。
戒娇戒躁,戒怒戒急。
为人谦恭,处世得体。
灵活做事,有张有弛。
人生遇阻,路障能移。
步入晚年,学写新诗。
漫步文坛,学杜学李。
往昔爱好,书法乐器。
丰富人生,增添情趣。
内心快活,从不迟疑。
与人相处,不扬不抑。
遭遇挫折,不暴不弃。
人生短暂,泰然处之。
年过花甲,一切随意。
从不计较,听之任之。
我行我素,随人说矣。
从不张扬,从不骄弛。
一贯低调,稳度桑榆。
2022. 08. 13.
文 / 王新华
人生如梦,白驹过隙。
光阴迅速,堪比奔驰。
回顾过去,往事历历。
已过花甲,迅如弹指。
人同此心,心同此理。
山河易改,秉性难移。
人到晚年,平心静气。
回顾往昔,德备品齐。
求稳求实,求静求是。
戒娇戒躁,戒怒戒急。
为人谦恭,处世得体。
灵活做事,有张有弛。
人生遇阻,路障能移。
步入晚年,学写新诗。
漫步文坛,学杜学李。
往昔爱好,书法乐器。
丰富人生,增添情趣。
内心快活,从不迟疑。
与人相处,不扬不抑。
遭遇挫折,不暴不弃。
人生短暂,泰然处之。
年过花甲,一切随意。
从不计较,听之任之。
我行我素,随人说矣。
从不张扬,从不骄弛。
一贯低调,稳度桑榆。
2022. 08. 13.
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