善财童子五十三参与海

《大方广佛华严经·入法界品》末会中，不辞辛劳，南行参访五十三位善知识的是善财。“此童子常观一切诸佛智海，此童子欲测一切广大法海。”

善财童子受文殊师利教：二参，海门国海云比丘。三参，楞伽道边海岸聚落善住比丘。六参，阎浮提畔利伽罗国海幢比丘。七参，海潮处普庄严国休舍优婆夷。十三参，海住大城具足优婆夷。二十七参，补怛洛迦山（海岛）观自在菩萨。五十一参，海岸国大庄严园弥勒菩萨。

善财童子五十三参，七处不离海，妙契重重无尽华藏世界海。不忘初心，方得始终。善财历百城烟水，入普贤行，证清净法身，得一切不可思议解脱自在，为人间菩萨行者树立了典范。

这个「器世间」我们叫做净土，净土是指我们的环境。所以修行华严，第一个叫做「器世间」，关怀环境，与大自然和谐相处，第二个部分是与人和谐相处，这个叫做「眷属世间」，第三个「智正觉世间」，跟自己怎么好好相处，这个是最难。
…
所以各位你不要怪说你的眷属不好，你记得这一点不是眷属不好是你这个结构没有弄好，现在修行就把这结构弄好。第一个净土架构起来，第二个自己的智正觉世间灵性架构好，好这两个架构好以后，到你这里来的眷属一定好，一定好。

那你说我这一辈子也没做过非常坏的事，那怎么会，怎么会那就对了，怎么会你就上钩了。你要留意到这个地方的关键是出在你的灵性架构不全。

灵性架构就这里讲的很简单的，七菩提分八正道，然后四面是四摄法，对不对，然后要圆满，小圆满没有讲大圆满，大圆满是讲十，小圆满是讲五。

你基本上要做到这里，你家就是净土，这基本要件我跟你讲的很清楚，很清楚的跟你表达标准的条件，那现在问题是你要如何去做，因为你要如何去做想的都是红尘的做法，不是真的灵性的做法，也就是世间有为有漏法，所以你修到也是有漏福报。那你就要一直修一直修，因为你要一直花一直花，一辈子一辈子花，就要一辈子一辈子修，当你走入灵性世界，OK，一次完成。

知道吗？走入灵性世界就等于终生会员，你在这个红尘世间每年要买票，要不然你丧失会员资格，什么会员，福报会员。

所以留意到，这个经文已经把这个终生制帮你订好了，那你他订好是他的事，你要走上去。

—海云继梦和上讲经

《善财童子53参第7参·伊舍那优婆夷19》
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降烦恼海灌顶陀罗尼
请日先念南谟药上菩萨108遍，
接持降烦恼海灌顶陀罗尼108
遍。经中提及，“此降烦恼海灌顶陀罗尼。三世诸佛之所宣说。
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此咒者，诵此咒者，持
此咒者，得十功德利。何等为十？一者、此咒威神力故，杀生之
罪疾得清净；二者、毁禁恶名皆悉除灭；三者、人若非人不得其
便；四者、凡所诵念，忆持不忘犹如阿难；五者、释梵护世诸天
所敬；六者、国王大臣之所敬重；七者、九十五种诸邪论师不能
屈伏；八者、心游禅定，不乐世乐；九者、十方诸佛及诸菩萨之
所护念，及诸声闻皆来咨受；十者、临命终时，净除业障，十方
诸佛放金色光，皆来迎接，为说妙法，随意往生清净佛国土”。