#30天安利梁精寅##金发美神梁精寅##酒窝甜豆梁精寅##夜莺主唱梁精寅##梁精寅[超话]#初印象……好像没什么印象来着只是觉得眼睛很神奇…（米安内）
现印象就是 太完美了眼睛也很好看像小狐狸fff私下也很可爱冒失鬼性格也很可爱，不过经常因为“不想让别人担心所以总是露出笑脸”会心疼…之前泡泡也是，为了不让珍贵的人担心所以有烦恼也不说…

昨天打活动，打着打着突然想起道满是不是复刻了。然后就去卡池是不是up了，因为石头拿去浪泳装伽摩了，没多少石头就想着抽抽看，结果loading了一段时间，我还以为网络卡了，结果人生第一次三五星！！！道满完美拿下！后面又凑了一发十连想再抽抽看伽摩，彩圈以为稳了，结果翻过来卡背狂阶。。。。不过真的太tm赚了[泪][泪][泪]然后今晚又浪了60石头，啥都没，伽摩等下次吧，我的樱战队，哭了[悲伤][悲伤][悲伤]

■ 傳承祖師已為我們圓滿一切苦修

因此如果我們具足一定的虔敬心，相對來說，就不需要經過太大精進修持，也可獲得佛果，原因在於，達波醫師（岡波巴大師）在跟他的大弟子剛巴大師、杜松虔巴和康巴多傑及很多弟子聚集在一起時，岡波巴大師曾做了這樣開示：

「對於你們的事業，我已經歷經了很多劫難，因此一切苦修，我都已經為你們圓滿了，現在，你們只需要虔敬的祈禱，就可以獲得成就。」

岡倉巴大師也講過，不論我修任何法，我都不會只停留在了知之上，而是會去修持最難修的那個法，克服萬難，並非只是想想而已，而是會落實在實際行動上，我歷經劫難去苦修，已將內外一切的緣起都圓滿，因此你們這些祈禱者，應該感到高興、幸福了，因為我已經讓你們的修法變得很簡單、迅速了。

講到內外因緣，主要在講「俱生因緣」和「後生因緣」，後生因緣需要依靠士夫各自的精進修持才能生起，而提到「俱生因緣」，一定要講到噶舉祖師為我們創造的因緣。

如果沒有祖師教導，那一切都只是空談，因此外在的俱生緣，佛菩薩，及傳承祖師已經歷經幾百劫，為我們造就了這樣完美的因緣。此外在的俱生緣，就如同一個家庭的主婦已經準備好所有飯菜、只等待家人回家吃飯一樣，祖師們已經為我們準備好一切法教，只需我們好好去修持、去依止便可。

剛剛所提到的祈禱，並不是說僅是祈禱就足夠了，所謂的「祈禱」，也不是跟上師訴苦、或唸一下祈請文就可以了，而是要依照上師的教言、依教奉行的去修持，這樣不過多久、不用經歷很大困苦，我們就可以獲得佛陀果位。

所以，我們一定要視之為非常重要的大事，要想著這是非常重要事情，去專注修持，如此一來，就算是真的非常難獲得的佛果，最終我們也能獲得此難得的成就。

因此就如同母親已經準備好飯菜，我們只要吃就行了，當然在做飯和吃飯之間，做飯比較複雜、吃飯就很容易、只要動動嘴，嚼幾下就行。祖師已經為我們做好準備，我們當然應該去精進修持。

例如此次召開的第一屆尼師辯經法會一樣，往昔雖然佛教在藏地及噶舉傳承中，興盛幾乎千年，但千年之中未能達成盛況、未能召開這樣法會，並不是因為祖師們無慈無悲，而是當時局勢事態影響，未能舉辦尼師辯經法會，因此導致至現在才能召開。

當然現階段我們可以召開，有這樣機會時，就應該要把握這樣機會去精進修持，以前我們可以說，「喔！沒有這樣法會」，因此有藉口，現在已經有這樣法會，已經找不到藉口了，所以一定要去修持。

雖然話這樣說，但仍會有很多困難，社會之中，從祖父之輩傳下來奇怪的觀點，譬如女性應當如此，不然就是鬼、就是魔，就會和社會格格不入等等，這是社會上的普遍看法，因此，女性也會慢慢覺得「什麼才是婦人該做的」等，會有這樣錯誤觀點，於是女性就沒有勇氣和力量，她們無法在眾人面前出聲。

但現在我們回顧，可看到這都是錯誤，當我們看到錯誤時就要改正，佛教中說要斷除一切顛倒見，佛陀之所以講解空性和無我道理，主要就是為了斷除一切邪見和顛倒見，將一切錯誤觀念指正、改正，這才是修法的根本，現階段，我們同樣也要將這些錯誤觀念改正、指正。

在佛陀宣講經典及後來大學者們著作的論著中，都會看到有很多宣說女性的過失的詞語，也提到女性是一切過失的源頭，我也在一個引導文中有看到宣說女性過失，但其中的解釋實在太可怕了，所以還是不要翻譯為好。

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》