插花为主轴，崇尚简约，弃绝繁复，原则上是“以多多许不如少少许”的理念来创作。中国的很多古诗词都有这种理念，比如“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”；郑板桥也曾说：“一二三枝竹竿，四五六片竹叶，自然淡淡疏疏，何必重重迭迭。”中国的文人，喜爱的就是这种空灵的美、留白的美，这种留白让人有很多想象空间，整个作品才会更有深度。#中式花艺# https://t.cn/Ryhj5BB
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一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗；令人几乎不信那是繁华的秦淮河了但河中眩晕着的灯光，纵横着的画地，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了此地天裸露着多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜这正是秦淮河的夜。
一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗；令人几乎不信那是繁华的秦淮河了但河中眩晕着的灯光，纵横着的画地，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了此地天裸露着多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜这正是秦淮河的夜。
千载《听雨》，感慨万端：悲喜人生三场雨，点点滴滴到心里
几番风雨，而成春秋，
几度春秋，便是人生。
人生逆旅行程，注定风雨相随；
或洒落在时光里，或滴落于心田中。
那点点滴滴，落在心里的雨，
或悲或喜，酿成了回味悠长的酒，醉成了韵致无尽的诗。
借半窗浓荫、一壶清茶，来听《虞美人·听雨》吧，
共鸣于心，亦是一曲沧桑的吟唱。
[围脖]
雨越时空，共鸣于心，亦是一曲沧桑的吟唱。
和竹山先生一起听雨吧
竹山先生叫蒋捷，字胜欲，号竹山，约生活在1245年～1305年，宋末元初词人。其词悲凉清俊、萧寥疏爽、造语奇巧，在大宋词坛独具一格。和周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。
就是这位风华独步的奇才，却遭遇了让他人生很尴尬的两件事：
首先是云泥之变的人生：先生61年的人生岁月，却跨了两个朝代，35岁前还是南宋，之后的26年偏落元朝，从南宋的才子到蒙元的“南人”（最下等人），从士人沦为亡国奴，人生之变判若云泥；
其次是红楼梦碎的身世：先生先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）中进士。然而好景不长，踌躇满志的报国梦竟随着南宋覆灭而破灭，深怀亡国之痛的先生，隐居而再不做官，其气节为时人所敬重。
四季免不了风雨，人生又岂能没有风雨。
只是先生的经历太过惨痛了，就像八大山人一样，心已残损，冰冷如铁，只有冷眼向天，纸墨乾坤，吞吐诗词，品味岁月，聆听风雨。
虞美人·听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
[微风]
悲欢离合总关情，一任阶前、点滴到天明。
雨里听人生，别具真性情
雨声里，我们听到了心声，那是先生真实的一生。
那漫长而曲折的经历，被先生用心血和着雨水，染点成三幅意象画，再现了从懵懂少年到华发苍颜，这段人生岁月在自己环境、生活、心情各方面所发生的巨大变化。
1、歌楼听雨图
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”
少年的心，不识愁滋味，总是放荡不羁的，就算听雨也要寻个浪漫的去处，选喜欢的人陪在身边，那时候是无忧无虑的，没有经历人生风雨，心中装满豪情壮志，就算浅忧闲愁，也显得淡雅与悠然，也只是为赋新词强说愁罢了。
在悠闲与得意中，会为了春花与秋月而不由发出感叹：青春是本书，只是太仓促。
2、客舟听雨图
“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。
客舟中听雨，与歌楼时已大不相同。一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图展现眼前。那只失群孤飞的大雁，恰是作者自况啊！壮年之后，兵荒马乱里，词人在人生的苍茫大地上踽踽独行，每每东奔西走，常常四方漂流。只这样一幅客舟江雨图，一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了。
3、僧庐听雨图
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”
这是一幅作者当时的自我画像。一位白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐，已随雨打风吹去。经历了沧海桑田之后，此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己已然无动于衷了。
“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。
世事沧桑，岁月无情；悲欢如梦，转眼又空。
一切如同这沥沥雨声，和雨声里自己走过的坎坷人生。
世事没完没了，何妨顺其自然、以不了了之。
且听雨声，安心当下。
[点亮平安灯]
且听雨声，安心当下。
听雨，是一种走过深沉、归于宁静后升华了的人生
写到此处，突然就想起了那段话，那段刻在英国威斯敏斯特大教堂的一块墓碑上的话 ：
"当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；
当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；
当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，
我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。
当我现在躺在床上，行将就木时，
我突然意识到：
如果一开始我仅仅去改变我自己，
然后，我可能改变我的家庭；
在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；
然后，谁知道呢? 我甚至可能就改变了这个世界"。
[干杯]
如果一开始我仅仅去改变我自己……我甚至可能改变这个世界。
我相信竹山先生会心有共鸣。
是的，我坚信，因为心声只有同频与否，没有时空阻隔。
竹山先生听的雨，内容包涵较广，感情蕴藏较深。
一生际遇作经线，三时听雨为纬线，织就一幅听雨锦绣。
由少年歌楼听雨、而壮年客舟听雨，再到暮年僧庐听雨、已是鬓发星星。
结尾两句更超越了年华，展现出一个超然的新境界。
面对逝水流光，没有撕心裂肺的悲号，只是淡淡的喟叹，
是伤感青春，也是欣慰收获，
更是一种走过深沉、归于宁静后升华了的人生。 https://t.cn/R2WxHty
几番风雨，而成春秋，
几度春秋，便是人生。
人生逆旅行程，注定风雨相随；
或洒落在时光里，或滴落于心田中。
那点点滴滴，落在心里的雨，
或悲或喜，酿成了回味悠长的酒，醉成了韵致无尽的诗。
借半窗浓荫、一壶清茶，来听《虞美人·听雨》吧，
共鸣于心，亦是一曲沧桑的吟唱。
[围脖]
雨越时空，共鸣于心，亦是一曲沧桑的吟唱。
和竹山先生一起听雨吧
竹山先生叫蒋捷，字胜欲，号竹山，约生活在1245年～1305年，宋末元初词人。其词悲凉清俊、萧寥疏爽、造语奇巧，在大宋词坛独具一格。和周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。
就是这位风华独步的奇才，却遭遇了让他人生很尴尬的两件事：
首先是云泥之变的人生：先生61年的人生岁月，却跨了两个朝代，35岁前还是南宋，之后的26年偏落元朝，从南宋的才子到蒙元的“南人”（最下等人），从士人沦为亡国奴，人生之变判若云泥；
其次是红楼梦碎的身世：先生先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）中进士。然而好景不长，踌躇满志的报国梦竟随着南宋覆灭而破灭，深怀亡国之痛的先生，隐居而再不做官，其气节为时人所敬重。
四季免不了风雨，人生又岂能没有风雨。
只是先生的经历太过惨痛了，就像八大山人一样，心已残损，冰冷如铁，只有冷眼向天，纸墨乾坤，吞吐诗词，品味岁月，聆听风雨。
虞美人·听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
[微风]
悲欢离合总关情，一任阶前、点滴到天明。
雨里听人生，别具真性情
雨声里，我们听到了心声，那是先生真实的一生。
那漫长而曲折的经历，被先生用心血和着雨水，染点成三幅意象画，再现了从懵懂少年到华发苍颜，这段人生岁月在自己环境、生活、心情各方面所发生的巨大变化。
1、歌楼听雨图
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”
少年的心，不识愁滋味，总是放荡不羁的，就算听雨也要寻个浪漫的去处，选喜欢的人陪在身边，那时候是无忧无虑的，没有经历人生风雨，心中装满豪情壮志，就算浅忧闲愁，也显得淡雅与悠然，也只是为赋新词强说愁罢了。
在悠闲与得意中，会为了春花与秋月而不由发出感叹：青春是本书，只是太仓促。
2、客舟听雨图
“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。
客舟中听雨，与歌楼时已大不相同。一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图展现眼前。那只失群孤飞的大雁，恰是作者自况啊！壮年之后，兵荒马乱里，词人在人生的苍茫大地上踽踽独行，每每东奔西走，常常四方漂流。只这样一幅客舟江雨图，一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了。
3、僧庐听雨图
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”
这是一幅作者当时的自我画像。一位白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐，已随雨打风吹去。经历了沧海桑田之后，此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己已然无动于衷了。
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写到此处，突然就想起了那段话，那段刻在英国威斯敏斯特大教堂的一块墓碑上的话 ：
"当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；
当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；
当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，
我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。
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我突然意识到：
如果一开始我仅仅去改变我自己，
然后，我可能改变我的家庭；
在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；
然后，谁知道呢? 我甚至可能就改变了这个世界"。
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如果一开始我仅仅去改变我自己……我甚至可能改变这个世界。
我相信竹山先生会心有共鸣。
是的，我坚信，因为心声只有同频与否，没有时空阻隔。
竹山先生听的雨，内容包涵较广，感情蕴藏较深。
一生际遇作经线，三时听雨为纬线，织就一幅听雨锦绣。
由少年歌楼听雨、而壮年客舟听雨，再到暮年僧庐听雨、已是鬓发星星。
结尾两句更超越了年华，展现出一个超然的新境界。
面对逝水流光，没有撕心裂肺的悲号，只是淡淡的喟叹，
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