“图灵密码，是关于爱的密码，在爱的面前，死亡的阴影终将退去，伊甸园的光辉朗照大地。”
“你不像任何人，因为我爱你。”
“唯有你的光辉，能像漫过山岭的薄雾。”

重刷了图灵密码，这本真的好浪漫，我觉得是我到现在为止看过的最浪漫的小说（小声），本人就是喜欢这种浮夸类的土狗！！
能把这些浪漫的诗以及一些动人的情话和小说情节结合得这么好真是啊啊啊啊啊，反正我文化沙漠，只会磕得疯狂流泪和对着朋友大声鸡叫！！！
看评论有人说看完觉得自己这辈子没遇到这么浪漫的爱情真的很遗憾，其实能看到这么浪漫的故事也很好很好了（幸福

马玉萍说：在快手上的那些个所谓的中医教授、专家、博士、硕士，不是卖松花粉的，就是卖偏方土方的，会用经方看病的一个都没有，多滑稽可笑可悲，这就是中国中医的现状！
中医会看病，唯有经方！
如果这样的中国中医教授们，再继续站着茅坑不拉屎，中医死亡只是时间问题。
如果，当今的中医在继续维持这样的现状，害死中医的就是那些被不会看病的老师，带出来的学生，还逐渐高升为中医的教授、博士、硕士、专家，不会看病，哪来的脸敢如此称谓！！
​中医要想学到会看病的真本领，除了经方，再无其他的学识学问可以用。
​中医会看病除了使用经方，再无其他方法可行。
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“作者已死”

法国作家、思想家罗兰·巴特提出过一个著名的“作者已死”的文学批评理论。罗兰·巴特认为作品在完成之际，作者就已经死亡，读者自有其不受作者干涉的解读权利。唯有作者死亡，读者才能诞生，所有阅读活动，都是读者心灵与一个写定的“文本”的对话，价值就在这个过程中被创造出来。清代词论家谭献也提出过类似的主张：“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”

我部分赞同这种观点。《红楼梦》中，曹雪芹对某些书中人物有一些特定评价，对这些评价，我们是否一定要赞同？我认为无需全然同意，我们可以有我们自己的看法，只要言之成理即可。曹雪芹在很多观念上，超越了他所在的时代，然而，即使伟大如曹公，也不可能完全脱离他所在时代。比如，曹雪芹在书中，就没有反对过奴婢买卖、奴婢制度、一夫一妻多妾制（当然，我们也不能以此来苛责他）。这些制度曹公都没反对，我们是否就要跟着认同呢？曹雪芹对书中人物，有他的价值判断，我们读者，也可以有自己的看法。