慧莲庵尼(《茶馀随笔》)
(好有性格)
慧莲庵尼戒尘,年五十馀,而举步矫健,不类妇人,且胃纳甚强,日食米五升,肉十斤犹未饱也。或谓食肉非持戒行者所宜,尼曰:此俗人言耳,凡事以心为主,能一心于佛而不染尘俗,虽食肉,亦何害?吾心祇有佛而已,而食肉者乃躯壳耳。人无以难之。平时礼佛甚虔,虽祁寒盛暑,修行不辍,非他尼所能望其项背。一夕,天将明,尼方跽蒲团诵经,闻屋瓦作响,仰首窥之,则梁际有一人飞跃而下,尼卽以蒲团掷之,中其首,其人遂伏,于地不能起。尼徐曰:技止此耳,亦欲来一试,太不自量矣,可速去。其人似不闻者,仍伏地不起。尼乃揭其蒲团,其人忽突起击尼,尼出三指指其肩,其人即仰仆。尼曰:狡哉,欲以诡计取胜耶?即胜亦不武,今日不欲置汝于死地,以犯杀戒,其速行。其人即去,于屋上语尼曰:三年后再晤,不报仇非丈夫也。此为庵佣所见,出以语人者。越一年余,尼他去,不知其所终。
(好有性格)
慧莲庵尼戒尘,年五十馀,而举步矫健,不类妇人,且胃纳甚强,日食米五升,肉十斤犹未饱也。或谓食肉非持戒行者所宜,尼曰:此俗人言耳,凡事以心为主,能一心于佛而不染尘俗,虽食肉,亦何害?吾心祇有佛而已,而食肉者乃躯壳耳。人无以难之。平时礼佛甚虔,虽祁寒盛暑,修行不辍,非他尼所能望其项背。一夕,天将明,尼方跽蒲团诵经,闻屋瓦作响,仰首窥之,则梁际有一人飞跃而下,尼卽以蒲团掷之,中其首,其人遂伏,于地不能起。尼徐曰:技止此耳,亦欲来一试,太不自量矣,可速去。其人似不闻者,仍伏地不起。尼乃揭其蒲团,其人忽突起击尼,尼出三指指其肩,其人即仰仆。尼曰:狡哉,欲以诡计取胜耶?即胜亦不武,今日不欲置汝于死地,以犯杀戒,其速行。其人即去,于屋上语尼曰:三年后再晤,不报仇非丈夫也。此为庵佣所见,出以语人者。越一年余,尼他去,不知其所终。
20220927 周二 九月初二 晴 热
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”
注释:
或:代词,有的人。
雍:姓冉,名雍,字仲。鲁国人,孔子的弟子。
佞:强嘴利舌,花言巧语。
御:抵抗,抗拒。这里指辩驳对方,与人顶嘴。
口给:本意是丰足,也指言语敏捷。
翻译:
有的人说:“冉雍啊,有仁德,而不能言善辩。”孔子说:“何必要能言善辩呢?能说会道的人同人家顶嘴,嘴快话多,常常引起别人的厌恶不满。我不知道冉雍是不是做到有仁德,但哪里用的上能言善辩呢?”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”
注释:
或:代词,有的人。
雍:姓冉,名雍,字仲。鲁国人,孔子的弟子。
佞:强嘴利舌,花言巧语。
御:抵抗,抗拒。这里指辩驳对方,与人顶嘴。
口给:本意是丰足,也指言语敏捷。
翻译:
有的人说:“冉雍啊,有仁德,而不能言善辩。”孔子说:“何必要能言善辩呢?能说会道的人同人家顶嘴,嘴快话多,常常引起别人的厌恶不满。我不知道冉雍是不是做到有仁德,但哪里用的上能言善辩呢?”
壬寅,己酉,辛巳。辛金坐下合官,自家的东西,酉金禄神当令,巳酉合,用禄做功,凡事亲历亲为。己土偏印,生扶日主,性格刚毅,壬水伤官,自视清高,一般人不放在眼里。或曰,伤官配印,还不行吗?己土太弱,不足以制壬。小时候,惹是生非,不服就干。长大以后,只要善用自己的能力,必定有所作为。#国学#
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