【大唐温度是怎样炼成的】3月15日，不出意料，随着新一轮冷空气到来，大唐供热保定公司又一次延长供暖时间。这一次，按照省委、省政府的部署，延长到了3月31日。
这一幕，似曾相识。
2017—2018年采暖季，应对新一轮较强降温天气，大唐供热保定公司供暖时间延长至3月18日。
2019—2020年采暖季，在法定供暖的基础上，大唐供热保定公司供暖时间延长17天，延长至4月1日。
2020—2021年采暖季，在法定供暖的基础上，大唐供热保定公司供暖时间延长16天，延长至3月31日。
其实，很多市民不太清楚的是，在延长供暖渐成常态的情况下，大唐供热保定公司提前供暖，也渐成常态。
2021年11月1日零时，保定市供暖正式启动，比国家规定供暖时间提前15天。这是保定市自2018年以来，连续第4年提前供暖。当时，在新一轮冷空气袭来之际，这份民生保障让很多市民感觉“暖暖的”。
“硬核”担当
煤价高企下燃煤紧缺，大唐“三兄弟”情系百姓需求扛起社会责任
2021—2022年采暖季，极不寻常。
“11月1日，供热提前开始时，我们的进煤价格在2000元/吨左右，正常年份在800元/吨，上涨幅度很大。”大唐供热保定公司总经理田川，彼时刚从大唐保定热电厂调入不久，对煤炭的非理性上涨，记忆深刻。
煤炭价格高企同时，还面临着紧缺的问题。为此，在保定市委、市政府的协调下，大唐保定热电厂获批，重新开通已关闭三年的汽车煤采购运输通道。
紧张的不仅是电厂，还有员工。
作为大唐保定热电厂燃管部最年轻的党员，“90后”的魏松负责汽车煤安全进场。为了尽快安全进煤，在近20天的奋战中，他始终忙碌在一线，完成增补库存约2.4万吨，极大缓解了燃煤供应压力。
“坐不住的紧迫感、等不起的责任感、慢不得的危机感”，成天着急跟煤打交道，魏松一度被同事笑称为“黑金圣斗士”。
打响“口粮”保卫战，同样压力山大的还有大唐清苑热电厂。
“在这个冬季供暖期，我们电厂已经入炉煤89.75万吨。其间，标煤进价最高时达到2600元/吨。”大唐清苑热电公司工作人员张晓彬称，即便如此，大唐清苑热电公司还是情系百姓供暖需求，“硬核”扛起社会责任，按要求为2337万平方米提供稳定热源。
其间，受冬季寒冷天气影响，尿素、石灰石粉等大宗材料价格持续上涨。大唐清苑热电公司提前和供应商沟通，最大限度储备原材料。经过多方协调，整个供暖季期间，大唐清苑热电公司尿素储备达460余吨，满足双机30天耗用。
同属大唐国际发电股份有限公司旗下“兄弟单位”，正是在大唐保定热电厂和大唐清苑热电公司强力支持下，大唐供热保定公司才能向主城区3000多万平方米稳定供热，服务900余个小区近40万户家庭取暖，让近百万居民温暖过冬。
技术支撑
双转子改造+余热回收+超滤改造，节能降耗降低成本增加供热面积
工欲善其事，必先利其器。
在此次供暖季开始前，纵然压力山大，但大唐供热保定公司还是投入检修技改资金一亿多元，持续开展了“冬病春治”“冬病夏治”设备治理活动。
“检修项目较前年增加了22项，全面提升了供热热备的可靠性。”大唐保定供热公司副总经理焦建俊称，加强基础设施管理的同时，大唐还投入300万元持续优化967300服务热线，实现小区维修网格化管理，开发自动派单维修系统，利用大数据精准提升供暖服务品质。
面对煤价高企成本骤增的不利环境，两大热源厂通过技术创新和改造，在节能降耗降低成本的同时，尽最大可能增加供热面积。
以大唐清苑热电公司为例，该厂投资1.68亿元，完成了2号机组高背压双转子循环水供热改造和1号机组余热回收热泵供热改造，分别增加供热能力118兆瓦和85兆瓦。由此，供热期不仅节约标煤量7万吨，还增加供热面积363万平方米。
此外，该厂通过技术改造，相继完成超滤装置和反渗透装置等技术改造，确保生产用水100%使用城市中水并保持了废水零排放，年耗自来水费、年耗药剂费均大幅度下降。
同样是节能降耗，大唐保定热电厂10号机组进行了循环水余热利用改造，增加供热能力58兆瓦，11号机组进行了背压机供热光轴双转子互换改造，增加了供热能力62兆瓦，在供热期节省标准煤近2万吨，还保证了整个供热期供热安全可靠。
未来保障
大唐保定热电厂九期项目开建，可负担供暖面积1604万平方米
煤价高企、燃料紧缺对我市供热安全造成隐忧的同时，随着我市城改如火如荼展开，未来供暖面积如何保障，也成为市民特别是城中村回迁群众关心的话题。
他们的目光，都望向主城区西南。
在天威路与西二环交口东南角，大唐保定热电厂2×350兆瓦热电机组项目（以下简称“保定九期项目”）目前已经开工建设。
“这是大唐国际发电股份有限公司履行央企政治责任、经济责任、社会责任的重要举措，是保定市大气污染防治攻坚战和解决供热缺口的重点民生项目。”田川告诉记者，该项目占地180亩，总投资29.66亿元。
记者了解到，为抢抓京津冀协同发展机遇，满足保定市日益增长的热负荷和河北南网电力负荷缺口，在保定市委、市政府大力支持下，保定九期项目应运而生。该项目规划建设2台350兆瓦超临界热电机组，拟采用低压缸切缸零出力技术，同步建设脱硫、脱硝、脱硫废水零排放及循环水回用系统。
2022年1月7日，保定九期项目取得河北省发展和改革委员会核准的批复文件。2月21日，该项目正式开工建设。
保定九期项目投产后，预计年发电量35亿千瓦时，工业抽汽约240吨/小时，供热能力722兆瓦，可负担采暖供热面积1604万平方米，对缓解保定市冬季供热压力、服务保定经济社会发展、助力实现碳达峰、碳中和宏伟战略目标都具有重要意义。
按照计划，保定九期项目将于2024年3月竣工投产。未来的现代化品质生活之城，供暖将更有保障。
这一幕，似曾相识。
2017—2018年采暖季，应对新一轮较强降温天气，大唐供热保定公司供暖时间延长至3月18日。
2019—2020年采暖季，在法定供暖的基础上，大唐供热保定公司供暖时间延长17天，延长至4月1日。
2020—2021年采暖季，在法定供暖的基础上，大唐供热保定公司供暖时间延长16天，延长至3月31日。
其实，很多市民不太清楚的是，在延长供暖渐成常态的情况下，大唐供热保定公司提前供暖，也渐成常态。
2021年11月1日零时，保定市供暖正式启动，比国家规定供暖时间提前15天。这是保定市自2018年以来，连续第4年提前供暖。当时，在新一轮冷空气袭来之际，这份民生保障让很多市民感觉“暖暖的”。
“硬核”担当
煤价高企下燃煤紧缺，大唐“三兄弟”情系百姓需求扛起社会责任
2021—2022年采暖季，极不寻常。
“11月1日，供热提前开始时，我们的进煤价格在2000元/吨左右，正常年份在800元/吨，上涨幅度很大。”大唐供热保定公司总经理田川，彼时刚从大唐保定热电厂调入不久，对煤炭的非理性上涨，记忆深刻。
煤炭价格高企同时，还面临着紧缺的问题。为此，在保定市委、市政府的协调下，大唐保定热电厂获批，重新开通已关闭三年的汽车煤采购运输通道。
紧张的不仅是电厂，还有员工。
作为大唐保定热电厂燃管部最年轻的党员，“90后”的魏松负责汽车煤安全进场。为了尽快安全进煤，在近20天的奋战中，他始终忙碌在一线，完成增补库存约2.4万吨，极大缓解了燃煤供应压力。
“坐不住的紧迫感、等不起的责任感、慢不得的危机感”，成天着急跟煤打交道，魏松一度被同事笑称为“黑金圣斗士”。
打响“口粮”保卫战，同样压力山大的还有大唐清苑热电厂。
“在这个冬季供暖期，我们电厂已经入炉煤89.75万吨。其间，标煤进价最高时达到2600元/吨。”大唐清苑热电公司工作人员张晓彬称，即便如此，大唐清苑热电公司还是情系百姓供暖需求，“硬核”扛起社会责任，按要求为2337万平方米提供稳定热源。
其间，受冬季寒冷天气影响，尿素、石灰石粉等大宗材料价格持续上涨。大唐清苑热电公司提前和供应商沟通，最大限度储备原材料。经过多方协调，整个供暖季期间，大唐清苑热电公司尿素储备达460余吨，满足双机30天耗用。
同属大唐国际发电股份有限公司旗下“兄弟单位”，正是在大唐保定热电厂和大唐清苑热电公司强力支持下，大唐供热保定公司才能向主城区3000多万平方米稳定供热，服务900余个小区近40万户家庭取暖，让近百万居民温暖过冬。
技术支撑
双转子改造+余热回收+超滤改造，节能降耗降低成本增加供热面积
工欲善其事，必先利其器。
在此次供暖季开始前，纵然压力山大，但大唐供热保定公司还是投入检修技改资金一亿多元，持续开展了“冬病春治”“冬病夏治”设备治理活动。
“检修项目较前年增加了22项，全面提升了供热热备的可靠性。”大唐保定供热公司副总经理焦建俊称，加强基础设施管理的同时，大唐还投入300万元持续优化967300服务热线，实现小区维修网格化管理，开发自动派单维修系统，利用大数据精准提升供暖服务品质。
面对煤价高企成本骤增的不利环境，两大热源厂通过技术创新和改造，在节能降耗降低成本的同时，尽最大可能增加供热面积。
以大唐清苑热电公司为例，该厂投资1.68亿元，完成了2号机组高背压双转子循环水供热改造和1号机组余热回收热泵供热改造，分别增加供热能力118兆瓦和85兆瓦。由此，供热期不仅节约标煤量7万吨，还增加供热面积363万平方米。
此外，该厂通过技术改造，相继完成超滤装置和反渗透装置等技术改造，确保生产用水100%使用城市中水并保持了废水零排放，年耗自来水费、年耗药剂费均大幅度下降。
同样是节能降耗，大唐保定热电厂10号机组进行了循环水余热利用改造，增加供热能力58兆瓦，11号机组进行了背压机供热光轴双转子互换改造，增加了供热能力62兆瓦，在供热期节省标准煤近2万吨，还保证了整个供热期供热安全可靠。
未来保障
大唐保定热电厂九期项目开建，可负担供暖面积1604万平方米
煤价高企、燃料紧缺对我市供热安全造成隐忧的同时，随着我市城改如火如荼展开，未来供暖面积如何保障，也成为市民特别是城中村回迁群众关心的话题。
他们的目光，都望向主城区西南。
在天威路与西二环交口东南角，大唐保定热电厂2×350兆瓦热电机组项目（以下简称“保定九期项目”）目前已经开工建设。
“这是大唐国际发电股份有限公司履行央企政治责任、经济责任、社会责任的重要举措，是保定市大气污染防治攻坚战和解决供热缺口的重点民生项目。”田川告诉记者，该项目占地180亩，总投资29.66亿元。
记者了解到，为抢抓京津冀协同发展机遇，满足保定市日益增长的热负荷和河北南网电力负荷缺口，在保定市委、市政府大力支持下，保定九期项目应运而生。该项目规划建设2台350兆瓦超临界热电机组，拟采用低压缸切缸零出力技术，同步建设脱硫、脱硝、脱硫废水零排放及循环水回用系统。
2022年1月7日，保定九期项目取得河北省发展和改革委员会核准的批复文件。2月21日，该项目正式开工建设。
保定九期项目投产后，预计年发电量35亿千瓦时，工业抽汽约240吨/小时，供热能力722兆瓦，可负担采暖供热面积1604万平方米，对缓解保定市冬季供热压力、服务保定经济社会发展、助力实现碳达峰、碳中和宏伟战略目标都具有重要意义。
按照计划，保定九期项目将于2024年3月竣工投产。未来的现代化品质生活之城，供暖将更有保障。
散檀宁品第二十九
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与诸弟子千二百五十人俱。尔时国中。有五百乞儿。常依如来。随逐众僧。乞丐自活。经历年岁。厌心内发。而作是言。我等诸人。虽蒙僧福得延余命。苦事犹多。咸作是念。我等今者。宁可从佛求索出家。共诣佛所。于是众人。即共白佛。如来出世。甚为难遇。我等诸人。生在下贱。蒙尊遗恩。济活身命。既受殊养。贪得出家。不审世尊。宁可得不。尔时世尊。告诸乞儿。我法清净。无有贵贱。譬如净水。洗诸不净。若贵若贱。若好若丑。若男若女。水之所洗。无不净者。又复如火所至之处。山河石壁。天地所有。无大无小。一切万物。其被烧者。无不燋燃。又复我法。犹如虚空。男女大小。贫富贵贱。有入中者。随意自恣。时诸乞儿闻佛所说。普皆欢喜。信心倍隆。归诚向佛。求索入道。世尊告曰。善来比丘。须发自堕。法衣在身。沙门形相。于是具足。佛为说法。心开意解。即尽诸漏。成阿罗汉。于时国中。诸豪长者庶民之等。闻诸乞儿佛听入道。皆兴慢心。而作是言。云何如来。听此乞丐下贱之人。在众僧次。我等诸人。傥修福业。请佛众僧。供养食时。奈何令此下贱之徒。坐我床席。捉我食器。尔时太子。名曰祇陀。施设供具。请佛及僧。遣使白佛。唯愿世尊明受我请及比丘僧。因令白佛。所度乞儿。作比丘者。我不请之。慎勿将来。佛便受请。明日食时。佛及众僧。当应请时。告诸乞儿比丘。吾等受请。汝不及例。今可往至郁多罗越。取自然成熟粳米。还至其家。随意坐次自食粳米。时诸比丘。如命即以罗汉神足。往彼世界。各各自取。满钵还来。摄持威仪。自随次第。乘虚而来。如雁王飞。至祇陀家。随次而坐。各各自食。于时太子。睹众比丘。威仪进止。神足福德。敬心欢喜。叹未曾有。而白佛言。不审世尊。此诸圣贤大德之众。威神巍巍众相具足。为从何方而来至此。甚可钦敬。唯愿如来。今当为我说其徒众本末因缘。佛告祇陀。汝若欲知者。善思听之。当为汝说。此诸比丘正是昨日。所不请者。吾及众僧。向者欲来应太子请。此诸比丘。以不请故。往郁多越。取自然粳米。而自食之。尔时祇陀。闻说是语。极怀惭愧。懊恼自啧。我何愚蔽。不别明暗。又复言曰。世尊功德。难可思议。此诸乞儿。于此国中。最为下贱。今日乃得禀受清化。最蒙洪润。既受现世安乐身福。复获永世无为之乐。如来今日。所以出世。但为此辈。更不存余。又复世尊。不审此徒。往古世时。种何善行。修何功德。今值世尊特蒙殊润。复造何咎。从生已来。乞丐自活。困苦乃尔。世尊慈愍。幸见开示。佛告之曰。若欲知者。宜善听之。吾当为汝具足解说如是本末。诺当善听。尔时世尊。便告祇陀。过去久远。无量无数。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。国有一山。名曰利师(晋言仙山)。古昔诸佛。多住其中。若无佛时。有辟支佛。依其住止。假使复无辟支佛时。有诸五通学仙之徒。复依止住。终无空废。尔时山中有辟支佛二千余人。恒止其中。于时彼国。有火星现。是其恶灾。此星已现。十二年中。国当干旱无有天雨。不得种植。国必破矣。是时国内。有一长者。名散陀宁。其家巨富。财谷无量。恒设供具。给诸道士。时千快士。往至其家。求索供养。而作是言。我等诸人。住在彼山。值国枯旱。乞食叵得。长者若能供我食者。当住于此。若不见与。当至余方。长者于时。即问藏监。今我藏中。所有谷米。足供此诸大士食不。吾欲请之。藏监对曰。唯愿时请。所有谷食。饶多足供。长者即请千辟支佛。饭食供养。彼残千人。复诣其家。亦求供养。长者复问其藏监曰。卿所典藏。谷食多少。更有千人。亦欲设供。足能办不。其藏监言。所典谷食。想必足矣。若欲设供。宜可时请。于时长者。即便请之。差五百使人。供设饭食。时诸使人。执作餐具。经积年岁。厌心便生。并作是说。我等诸人。所以辛苦。皆由此诸乞儿之等。尔时长者。恒令一人知白时到。时此使人。养一狗子。若往白时。狗子逐往。日日如是。尔时使人。卒值一日忘不往白。狗子时到。独往常处。向诸大士。高声而吠。诸辟支佛。闻其狗吠。即知来请。便至其家。如法受食。因白长者。天今当雨。宜可种殖。长者如言。即令诸作人赍持作器。勤力耕种。大麦小麦。一切食谷。悉皆种之。经数时间。所种之物。尽变为瓠。长者见已。怪而问之。诸大士曰。此事无苦。但勤加功。随时溉灌。如言勤灌。其后成熟。诸瓠皆大。加复繁盛。即劈看之。随所种物。成治净好。麦满其中。长者欢喜。合家藏积。其家满溢。复分亲族。合国一切。咸蒙恩泽。是时五百作食之人念言。斯之所获果实之报。将由斯等大士之恩。我等云何。恶言向彼。即往其所。请求改悔。大士听之。悔过已竟。复立誓言。愿使我等于将来世。遭值贤圣。蒙得解脱。由此之故。五百世中。常作乞儿。因其改悔复立誓故。今遭我世。蒙得过度。太子当知。尔时大富散檀宁者。岂异人乎。我身是也。是藏臣者。今须达是也。日日往白时到人者。优填王是。时狗子者。由其吠故。世世好音。美音长者是也。尔时五百作食之人。今此五百阿罗汉是也。尔时祇陀。及众会者。睹其神变。感佛功德。克心精勤。有得初果及第四果者。复有专修快士行者。复有兴心求佛道者。各各精勤。求遂本心。欢喜踊跃。顶戴奉行。《贤愚经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与诸弟子千二百五十人俱。尔时国中。有五百乞儿。常依如来。随逐众僧。乞丐自活。经历年岁。厌心内发。而作是言。我等诸人。虽蒙僧福得延余命。苦事犹多。咸作是念。我等今者。宁可从佛求索出家。共诣佛所。于是众人。即共白佛。如来出世。甚为难遇。我等诸人。生在下贱。蒙尊遗恩。济活身命。既受殊养。贪得出家。不审世尊。宁可得不。尔时世尊。告诸乞儿。我法清净。无有贵贱。譬如净水。洗诸不净。若贵若贱。若好若丑。若男若女。水之所洗。无不净者。又复如火所至之处。山河石壁。天地所有。无大无小。一切万物。其被烧者。无不燋燃。又复我法。犹如虚空。男女大小。贫富贵贱。有入中者。随意自恣。时诸乞儿闻佛所说。普皆欢喜。信心倍隆。归诚向佛。求索入道。世尊告曰。善来比丘。须发自堕。法衣在身。沙门形相。于是具足。佛为说法。心开意解。即尽诸漏。成阿罗汉。于时国中。诸豪长者庶民之等。闻诸乞儿佛听入道。皆兴慢心。而作是言。云何如来。听此乞丐下贱之人。在众僧次。我等诸人。傥修福业。请佛众僧。供养食时。奈何令此下贱之徒。坐我床席。捉我食器。尔时太子。名曰祇陀。施设供具。请佛及僧。遣使白佛。唯愿世尊明受我请及比丘僧。因令白佛。所度乞儿。作比丘者。我不请之。慎勿将来。佛便受请。明日食时。佛及众僧。当应请时。告诸乞儿比丘。吾等受请。汝不及例。今可往至郁多罗越。取自然成熟粳米。还至其家。随意坐次自食粳米。时诸比丘。如命即以罗汉神足。往彼世界。各各自取。满钵还来。摄持威仪。自随次第。乘虚而来。如雁王飞。至祇陀家。随次而坐。各各自食。于时太子。睹众比丘。威仪进止。神足福德。敬心欢喜。叹未曾有。而白佛言。不审世尊。此诸圣贤大德之众。威神巍巍众相具足。为从何方而来至此。甚可钦敬。唯愿如来。今当为我说其徒众本末因缘。佛告祇陀。汝若欲知者。善思听之。当为汝说。此诸比丘正是昨日。所不请者。吾及众僧。向者欲来应太子请。此诸比丘。以不请故。往郁多越。取自然粳米。而自食之。尔时祇陀。闻说是语。极怀惭愧。懊恼自啧。我何愚蔽。不别明暗。又复言曰。世尊功德。难可思议。此诸乞儿。于此国中。最为下贱。今日乃得禀受清化。最蒙洪润。既受现世安乐身福。复获永世无为之乐。如来今日。所以出世。但为此辈。更不存余。又复世尊。不审此徒。往古世时。种何善行。修何功德。今值世尊特蒙殊润。复造何咎。从生已来。乞丐自活。困苦乃尔。世尊慈愍。幸见开示。佛告之曰。若欲知者。宜善听之。吾当为汝具足解说如是本末。诺当善听。尔时世尊。便告祇陀。过去久远。无量无数。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。国有一山。名曰利师(晋言仙山)。古昔诸佛。多住其中。若无佛时。有辟支佛。依其住止。假使复无辟支佛时。有诸五通学仙之徒。复依止住。终无空废。尔时山中有辟支佛二千余人。恒止其中。于时彼国。有火星现。是其恶灾。此星已现。十二年中。国当干旱无有天雨。不得种植。国必破矣。是时国内。有一长者。名散陀宁。其家巨富。财谷无量。恒设供具。给诸道士。时千快士。往至其家。求索供养。而作是言。我等诸人。住在彼山。值国枯旱。乞食叵得。长者若能供我食者。当住于此。若不见与。当至余方。长者于时。即问藏监。今我藏中。所有谷米。足供此诸大士食不。吾欲请之。藏监对曰。唯愿时请。所有谷食。饶多足供。长者即请千辟支佛。饭食供养。彼残千人。复诣其家。亦求供养。长者复问其藏监曰。卿所典藏。谷食多少。更有千人。亦欲设供。足能办不。其藏监言。所典谷食。想必足矣。若欲设供。宜可时请。于时长者。即便请之。差五百使人。供设饭食。时诸使人。执作餐具。经积年岁。厌心便生。并作是说。我等诸人。所以辛苦。皆由此诸乞儿之等。尔时长者。恒令一人知白时到。时此使人。养一狗子。若往白时。狗子逐往。日日如是。尔时使人。卒值一日忘不往白。狗子时到。独往常处。向诸大士。高声而吠。诸辟支佛。闻其狗吠。即知来请。便至其家。如法受食。因白长者。天今当雨。宜可种殖。长者如言。即令诸作人赍持作器。勤力耕种。大麦小麦。一切食谷。悉皆种之。经数时间。所种之物。尽变为瓠。长者见已。怪而问之。诸大士曰。此事无苦。但勤加功。随时溉灌。如言勤灌。其后成熟。诸瓠皆大。加复繁盛。即劈看之。随所种物。成治净好。麦满其中。长者欢喜。合家藏积。其家满溢。复分亲族。合国一切。咸蒙恩泽。是时五百作食之人念言。斯之所获果实之报。将由斯等大士之恩。我等云何。恶言向彼。即往其所。请求改悔。大士听之。悔过已竟。复立誓言。愿使我等于将来世。遭值贤圣。蒙得解脱。由此之故。五百世中。常作乞儿。因其改悔复立誓故。今遭我世。蒙得过度。太子当知。尔时大富散檀宁者。岂异人乎。我身是也。是藏臣者。今须达是也。日日往白时到人者。优填王是。时狗子者。由其吠故。世世好音。美音长者是也。尔时五百作食之人。今此五百阿罗汉是也。尔时祇陀。及众会者。睹其神变。感佛功德。克心精勤。有得初果及第四果者。复有专修快士行者。复有兴心求佛道者。各各精勤。求遂本心。欢喜踊跃。顶戴奉行。《贤愚经》
散檀宁品第二十九
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与诸弟子千二百五十人俱。尔时国中。有五百乞儿。常依如来。随逐众僧。乞丐自活。经历年岁。厌心内发。而作是言。我等诸人。虽蒙僧福得延余命。苦事犹多。咸作是念。我等今者。宁可从佛求索出家。共诣佛所。于是众人。即共白佛。如来出世。甚为难遇。我等诸人。生在下贱。蒙尊遗恩。济活身命。既受殊养。贪得出家。不审世尊。宁可得不。尔时世尊。告诸乞儿。我法清净。无有贵贱。譬如净水。洗诸不净。若贵若贱。若好若丑。若男若女。水之所洗。无不净者。又复如火所至之处。山河石壁。天地所有。无大无小。一切万物。其被烧者。无不燋燃。又复我法。犹如虚空。男女大小。贫富贵贱。有入中者。随意自恣。时诸乞儿闻佛所说。普皆欢喜。信心倍隆。归诚向佛。求索入道。世尊告曰。善来比丘。须发自堕。法衣在身。沙门形相。于是具足。佛为说法。心开意解。即尽诸漏。成阿罗汉。于时国中。诸豪长者庶民之等。闻诸乞儿佛听入道。皆兴慢心。而作是言。云何如来。听此乞丐下贱之人。在众僧次。我等诸人。傥修福业。请佛众僧。供养食时。奈何令此下贱之徒。坐我床席。捉我食器。尔时太子。名曰祇陀。施设供具。请佛及僧。遣使白佛。唯愿世尊明受我请及比丘僧。因令白佛。所度乞儿。作比丘者。我不请之。慎勿将来。佛便受请。明日食时。佛及众僧。当应请时。告诸乞儿比丘。吾等受请。汝不及例。今可往至郁多罗越。取自然成熟粳米。还至其家。随意坐次自食粳米。时诸比丘。如命即以罗汉神足。往彼世界。各各自取。满钵还来。摄持威仪。自随次第。乘虚而来。如雁王飞。至祇陀家。随次而坐。各各自食。于时太子。睹众比丘。威仪进止。神足福德。敬心欢喜。叹未曾有。而白佛言。不审世尊。此诸圣贤大德之众。威神巍巍众相具足。为从何方而来至此。甚可钦敬。唯愿如来。今当为我说其徒众本末因缘。佛告祇陀。汝若欲知者。善思听之。当为汝说。此诸比丘正是昨日。所不请者。吾及众僧。向者欲来应太子请。此诸比丘。以不请故。往郁多越。取自然粳米。而自食之。尔时祇陀。闻说是语。极怀惭愧。懊恼自啧。我何愚蔽。不别明暗。又复言曰。世尊功德。难可思议。此诸乞儿。于此国中。最为下贱。今日乃得禀受清化。最蒙洪润。既受现世安乐身福。复获永世无为之乐。如来今日。所以出世。但为此辈。更不存余。又复世尊。不审此徒。往古世时。种何善行。修何功德。今值世尊特蒙殊润。复造何咎。从生已来。乞丐自活。困苦乃尔。世尊慈愍。幸见开示。佛告之曰。若欲知者。宜善听之。吾当为汝具足解说如是本末。诺当善听。尔时世尊。便告祇陀。过去久远。无量无数。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。国有一山。名曰利师(晋言仙山)。古昔诸佛。多住其中。若无佛时。有辟支佛。依其住止。假使复无辟支佛时。有诸五通学仙之徒。复依止住。终无空废。尔时山中有辟支佛二千余人。恒止其中。于时彼国。有火星现。是其恶灾。此星已现。十二年中。国当干旱无有天雨。不得种植。国必破矣。是时国内。有一长者。名散陀宁。其家巨富。财谷无量。恒设供具。给诸道士。时千快士。往至其家。求索供养。而作是言。我等诸人。住在彼山。值国枯旱。乞食叵得。长者若能供我食者。当住于此。若不见与。当至余方。长者于时。即问藏监。今我藏中。所有谷米。足供此诸大士食不。吾欲请之。藏监对曰。唯愿时请。所有谷食。饶多足供。长者即请千辟支佛。饭食供养。彼残千人。复诣其家。亦求供养。长者复问其藏监曰。卿所典藏。谷食多少。更有千人。亦欲设供。足能办不。其藏监言。所典谷食。想必足矣。若欲设供。宜可时请。于时长者。即便请之。差五百使人。供设饭食。时诸使人。执作餐具。经积年岁。厌心便生。并作是说。我等诸人。所以辛苦。皆由此诸乞儿之等。尔时长者。恒令一人知白时到。时此使人。养一狗子。若往白时。狗子逐往。日日如是。尔时使人。卒值一日忘不往白。狗子时到。独往常处。向诸大士。高声而吠。诸辟支佛。闻其狗吠。即知来请。便至其家。如法受食。因白长者。天今当雨。宜可种殖。长者如言。即令诸作人赍持作器。勤力耕种。大麦小麦。一切食谷。悉皆种之。经数时间。所种之物。尽变为瓠。长者见已。怪而问之。诸大士曰。此事无苦。但勤加功。随时溉灌。如言勤灌。其后成熟。诸瓠皆大。加复繁盛。即劈看之。随所种物。成治净好。麦满其中。长者欢喜。合家藏积。其家满溢。复分亲族。合国一切。咸蒙恩泽。是时五百作食之人念言。斯之所获果实之报。将由斯等大士之恩。我等云何。恶言向彼。即往其所。请求改悔。大士听之。悔过已竟。复立誓言。愿使我等于将来世。遭值贤圣。蒙得解脱。由此之故。五百世中。常作乞儿。因其改悔复立誓故。今遭我世。蒙得过度。太子当知。尔时大富散檀宁者。岂异人乎。我身是也。是藏臣者。今须达是也。日日往白时到人者。优填王是。时狗子者。由其吠故。世世好音。美音长者是也。尔时五百作食之人。今此五百阿罗汉是也。尔时祇陀。及众会者。睹其神变。感佛功德。克心精勤。有得初果及第四果者。复有专修快士行者。复有兴心求佛道者。各各精勤。求遂本心。欢喜踊跃。顶戴奉行。《贤愚经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与诸弟子千二百五十人俱。尔时国中。有五百乞儿。常依如来。随逐众僧。乞丐自活。经历年岁。厌心内发。而作是言。我等诸人。虽蒙僧福得延余命。苦事犹多。咸作是念。我等今者。宁可从佛求索出家。共诣佛所。于是众人。即共白佛。如来出世。甚为难遇。我等诸人。生在下贱。蒙尊遗恩。济活身命。既受殊养。贪得出家。不审世尊。宁可得不。尔时世尊。告诸乞儿。我法清净。无有贵贱。譬如净水。洗诸不净。若贵若贱。若好若丑。若男若女。水之所洗。无不净者。又复如火所至之处。山河石壁。天地所有。无大无小。一切万物。其被烧者。无不燋燃。又复我法。犹如虚空。男女大小。贫富贵贱。有入中者。随意自恣。时诸乞儿闻佛所说。普皆欢喜。信心倍隆。归诚向佛。求索入道。世尊告曰。善来比丘。须发自堕。法衣在身。沙门形相。于是具足。佛为说法。心开意解。即尽诸漏。成阿罗汉。于时国中。诸豪长者庶民之等。闻诸乞儿佛听入道。皆兴慢心。而作是言。云何如来。听此乞丐下贱之人。在众僧次。我等诸人。傥修福业。请佛众僧。供养食时。奈何令此下贱之徒。坐我床席。捉我食器。尔时太子。名曰祇陀。施设供具。请佛及僧。遣使白佛。唯愿世尊明受我请及比丘僧。因令白佛。所度乞儿。作比丘者。我不请之。慎勿将来。佛便受请。明日食时。佛及众僧。当应请时。告诸乞儿比丘。吾等受请。汝不及例。今可往至郁多罗越。取自然成熟粳米。还至其家。随意坐次自食粳米。时诸比丘。如命即以罗汉神足。往彼世界。各各自取。满钵还来。摄持威仪。自随次第。乘虚而来。如雁王飞。至祇陀家。随次而坐。各各自食。于时太子。睹众比丘。威仪进止。神足福德。敬心欢喜。叹未曾有。而白佛言。不审世尊。此诸圣贤大德之众。威神巍巍众相具足。为从何方而来至此。甚可钦敬。唯愿如来。今当为我说其徒众本末因缘。佛告祇陀。汝若欲知者。善思听之。当为汝说。此诸比丘正是昨日。所不请者。吾及众僧。向者欲来应太子请。此诸比丘。以不请故。往郁多越。取自然粳米。而自食之。尔时祇陀。闻说是语。极怀惭愧。懊恼自啧。我何愚蔽。不别明暗。又复言曰。世尊功德。难可思议。此诸乞儿。于此国中。最为下贱。今日乃得禀受清化。最蒙洪润。既受现世安乐身福。复获永世无为之乐。如来今日。所以出世。但为此辈。更不存余。又复世尊。不审此徒。往古世时。种何善行。修何功德。今值世尊特蒙殊润。复造何咎。从生已来。乞丐自活。困苦乃尔。世尊慈愍。幸见开示。佛告之曰。若欲知者。宜善听之。吾当为汝具足解说如是本末。诺当善听。尔时世尊。便告祇陀。过去久远。无量无数。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。国有一山。名曰利师(晋言仙山)。古昔诸佛。多住其中。若无佛时。有辟支佛。依其住止。假使复无辟支佛时。有诸五通学仙之徒。复依止住。终无空废。尔时山中有辟支佛二千余人。恒止其中。于时彼国。有火星现。是其恶灾。此星已现。十二年中。国当干旱无有天雨。不得种植。国必破矣。是时国内。有一长者。名散陀宁。其家巨富。财谷无量。恒设供具。给诸道士。时千快士。往至其家。求索供养。而作是言。我等诸人。住在彼山。值国枯旱。乞食叵得。长者若能供我食者。当住于此。若不见与。当至余方。长者于时。即问藏监。今我藏中。所有谷米。足供此诸大士食不。吾欲请之。藏监对曰。唯愿时请。所有谷食。饶多足供。长者即请千辟支佛。饭食供养。彼残千人。复诣其家。亦求供养。长者复问其藏监曰。卿所典藏。谷食多少。更有千人。亦欲设供。足能办不。其藏监言。所典谷食。想必足矣。若欲设供。宜可时请。于时长者。即便请之。差五百使人。供设饭食。时诸使人。执作餐具。经积年岁。厌心便生。并作是说。我等诸人。所以辛苦。皆由此诸乞儿之等。尔时长者。恒令一人知白时到。时此使人。养一狗子。若往白时。狗子逐往。日日如是。尔时使人。卒值一日忘不往白。狗子时到。独往常处。向诸大士。高声而吠。诸辟支佛。闻其狗吠。即知来请。便至其家。如法受食。因白长者。天今当雨。宜可种殖。长者如言。即令诸作人赍持作器。勤力耕种。大麦小麦。一切食谷。悉皆种之。经数时间。所种之物。尽变为瓠。长者见已。怪而问之。诸大士曰。此事无苦。但勤加功。随时溉灌。如言勤灌。其后成熟。诸瓠皆大。加复繁盛。即劈看之。随所种物。成治净好。麦满其中。长者欢喜。合家藏积。其家满溢。复分亲族。合国一切。咸蒙恩泽。是时五百作食之人念言。斯之所获果实之报。将由斯等大士之恩。我等云何。恶言向彼。即往其所。请求改悔。大士听之。悔过已竟。复立誓言。愿使我等于将来世。遭值贤圣。蒙得解脱。由此之故。五百世中。常作乞儿。因其改悔复立誓故。今遭我世。蒙得过度。太子当知。尔时大富散檀宁者。岂异人乎。我身是也。是藏臣者。今须达是也。日日往白时到人者。优填王是。时狗子者。由其吠故。世世好音。美音长者是也。尔时五百作食之人。今此五百阿罗汉是也。尔时祇陀。及众会者。睹其神变。感佛功德。克心精勤。有得初果及第四果者。复有专修快士行者。复有兴心求佛道者。各各精勤。求遂本心。欢喜踊跃。顶戴奉行。《贤愚经》
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