#历史故事#【韩信发迹后，如何报复当年让他忍受胯下辱的恶少年？做法值得称赞】“汉初三杰”之一的韩信，本是秦末淮阴县一介布衣，年轻时不仅穷得叮当响，而且个人形象也不好，在乡间的风评不佳。正因如此，韩信虽然读了很多书，并且满腹韬略，但不能被推选为官吏。与此同时，韩信不屑于耕作、经商，因此生活过得相当艰难，起初还能靠变卖家产过活，但等到家什都被他卖得精光后，便只能到处蹭吃蹭喝，因此乡亲们都很鄙视、嫌弃他。

韩信因为吃不上饭，便去投奔在下乡担任南昌亭长的老朋友，经常在后者的家中蹭吃蹭喝，一连数十日皆是如此，亭长的妻子忍受不了，便把他轰出门去。韩信吃不上饭，便经常去河边钓鱼充饥，但往往会空手而回。在河边漂洗衣物的老妇（“漂母”）可怜他，便把自己所带的饭菜分给他吃，方才使韩信免于被饿死。

韩信虽然落魄到要靠讨饭来过活的境地，并且衣服都破烂的不成样子，但每天在淮阴城内走街串巷时，身上都会佩戴一把长剑（在古代，佩剑是士人的标志物），并且总是摆出一副昂头挺胸、端庄严肃的表情。城里的闲汉瞧不起韩信的装模作样，便经常拿他开玩笑，但韩信却丝毫不在意。

某天，韩信正挎着剑在街上行走，突然被一名做屠猪宰羊生意的恶少年拦住去路。只见恶少年满脸鄙夷的神情，并用嘲讽的口吻对韩信说：“你这厮原来就是韩信啊，看你长得高高大大的像条汉子，身上带拔剑也挺像回事，怎么穿着却如此破破烂烂？依我来看，你不过是个胆小鬼罢了，之所以要挎剑出行，不过是心虚而已！”说完，恶少年在地上狠狠地啐了一口吐沫。

国人自古便喜好“围观”，看热闹从来不嫌事大。恶少年的冷嘲热讽引来一帮闲汉围观，其中有不少人撺掇韩信，让他跟恶少年干一架，但韩信并没有动手。恶少年以为韩信胆怯，便叫嚣道：“你这个软蛋，如果真是条汉子的话，那么就拿剑来刺我；如果不敢，那么就从我的裤裆下爬过去！”恶少年此话刚一出口，又是引起闲汉们的一片叫好。

韩信此时已是满腔怒火，握着长剑的手不停地抖动，真恨不得拔剑把恶少年刺个透心凉。然而，在短暂的暴怒之后，韩信立刻恢复理智，知道自己若真的把恶少年杀死的话，虽然可以洗刷屈辱，但也会因此而被判死刑。韩信自认为是个干大事的人，当然不能用宝贵的性命来换这条贱命。正因如此，韩信强忍着怒火，冷冷地瞪了恶少年一眼，随即一声不吭地从他的胯下爬过去。

恶少年和围观的闲汉没想到韩信这样窝囊，先是惊愕不已，随即便哄堂大笑。很快，韩信忍受胯下之辱的事迹传遍淮阴县内外，虽然以此来嘲讽他的人越来越多，但他却丝毫不以为意（详情见《史记·卷九十二》）。虽然韩信并不在意胯下之辱，但经此一事，也让他下定决心离开淮阴城，到外面却闯荡世界、建功立业。

韩信离开家乡后，起初投奔楚军主帅项梁、项羽叔侄，因为得不到重用，所以在蹉跎两三年后，便转而投奔刘邦，经相国萧何、大将夏侯婴的荐举，得以出任大将军。楚汉战争期间，正是韩信发挥出极为优秀的军事才能，刘邦最终才得以击败项羽、统一天下。由于韩信在汉朝的创建过程中居功至伟，所以刘邦在称帝后，便册封他为楚王，统治包括老家淮阴县在内的大片地区。

韩信就任楚王后，派人以上宾之礼迎请当年周济过他的漂母，并赐给她一千斤黄金作为酬谢。与此同时，韩信也派人寻找当年羞辱过他的恶少年，将他召进王宫问话。恶少年见到韩信后磕头如捣蒜，不停地向他哀求乞生。然而韩信非但没有处罚恶少年，反而任命他为中尉，让其掌管国都下邳城的治安、消防工作，相当于后世的卫戍司令。

韩信非但没有处死恶少年，反而奖赏他

群臣不解其意，便问韩信为何这样做，而恶少年也是如坠云雾。韩信微笑着解释道：“此人当年敢公然羞辱我，也算是一个有胆量的壮士。其实他当年羞辱我时，我恨不得立刻杀死他，只是想到一旦杀了此人，我也会被判处死罪，哪里还有机会建功立业呢？所以我才强忍下来，并且有了今日的成就。”群臣和恶少年闻听此言，无不对韩信佩服得五体投地（详情见《资治通鉴·卷第十一》）。

史料来源：《史记》、《汉书》、《资治通鉴》

【<药师坛城讯：《药师经学记心悟》精华连载分享1⃣️4⃣️⃣️>】我接着昨天的连载1⃣️3⃣️继续讲“东方净琉璃世界”！今天还是重复讲一下修学“药师法门”入门的一些秘籍，明白了入门，就好办了！进了门就要靠自己了，就要看与东方净琉璃世界有没有缘！下面说一下关键的，要反复看几遍，按照下面说的去修学就可以了，以后会有缘碰到药师法门的大德进一步帮助你！

欲修持药师如来法门者，应供药师如来像。

药师佛像供奉，宜装入玻璃镜中。供像之处，不可在卧室。若不得已，在卧室中供奉者，睡眠之时，宜以净布覆盖像上。

药师经，供于桌上。不读诵时，宜以净布覆盖。

供佛像之室内，须十分洁净，每日宜扫地，并常常拂试桌子。

供佛之香，须择上等有香气者。

供佛之花，须择开放圆满者，若稍残萎，即除去。花瓶之水，宜每日更换。若无鲜花时，可用纸制者代之。

此外如供净水供食物等，随各人意。但所供食物，须人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。

以上所举之供物，应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时，必须先洗手漱口。此外如能悬幡燃灯尤善，无者亦可。

以下略述修持课仪，分为七门。其中礼敬赞叹供养回向发愿，必须行之。诵经持名持咒，可随己意，或惟修二法，或仅修一法，皆可。
一、礼敬

十方三宝一拜，或分礼佛法僧三拜。本师释迦牟尼佛一拜。药师琉璃光如来三拜。此外若欲多拜，或兼礼敬其他佛菩萨者，随己意增加。礼敬之时，须至诚恭敬，缓缓拜起。万不可匆忙。宁可少拜，不可草率。
二、赞叹

礼敬既毕，于佛前长跪合掌，唱赞偈云：

“归命满月界 净妙琉璃尊法药救人天因中十二愿慈悲弘誓广 愿度诸含生我今申赞扬 志心头面礼”以上赞偈出自药师如来消灾除难念诵仪轨。唱赞之时，声宜迟缓，宜庄重。
三、供养

赞叹既毕，于佛前长跪合掌，唱供养偈云：

“愿此香花云 遍满十方界一一诸佛土无量香庄严具足菩萨道 成就如来香”供养毕，或随己意增诵忏悔文，或可略之。
四、诵药师经

字音不可讹误，宜详考之。

诵经时，或跪或立或坐或经行皆可。
五、持名

先唱赞偈云：

“药师如来琉璃光焰网庄严无等伦 无边行愿利有情 各遂所求皆不退”然后念“南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来”一声后再持念“药师琉璃光如来”名号一百零八遍。若欲多念者，随意。
六、持药师咒

或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。

或念全咒一百八遍。或先念全咒七遍，继念心咒一百八遍，后复念全咒七遍。心咒者，即是咒中唵字以下之文。

未经密宗阿阇黎传授，不可结手印。擅结者，有大罪。

持咒时，不宜大声，惟令自己耳中得闻。

持咒时，以坐为正式，或站行亦可。
七、回向发愿

回向与发愿大同，故今并举。其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云。若先未作功德者，仅可云发愿也。

回向发愿，为修持者最切要之事。若不回向，则前所修之功德，无所归趣。今修持药师如来法门者，回向之愿，各随己意。凡药师经中所载者，皆可发之，应详阅经文，自适其宜可耳。

以上所述之修持课仪，每日行一次或二次三次。必须至心诚恳，未可潦草塞责。印光老法师云：有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益。吾人修持药师如来法门者，应深味斯言，以自求多福也！

【<看门人心悟>】药师佛于过去世行菩萨道时，发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，并依此愿修行而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严犹如极乐世界。

我们也要立愿发扬药师济苦的精神，照顾天下需要济助的众生：

一愿施舍受苦受难者医药，让他们健康！

二愿施舍受苦受难者饮食，让他们饱满！

三愿施舍受苦受难者衣履，让他们温暖！

四愿施舍受苦受难者爱语，让他们愉快！

五愿施舍受苦受难者方便，让他们顺利！

六愿施舍受苦受难者欢喜，让他们称心！

七愿施舍受苦受难者无畏，让他们安全！

八愿施舍受苦受难者住处，让他们安身！

九愿施舍受苦受难者尊重，让他们自爱！

十愿施舍受苦受难者信心，让他们发财！

十一愿施舍受苦受难者幸福，让他们安乐！

十二愿施舍受苦受难者佛法，让他们得救！

药师如来誓愿不可思议，因其发愿「于一切有情，起利益安乐」，愿所有闻名受持药师如来名号的一切有情众生，众病悉除，身心安乐，受用无缺，资具丰足，解脱忧苦。此现世乐的法门，与身心受苦的娑婆众生特别有缘，因此也受到普遍的信仰。

当一个人灾难来时，要如何消灾免难？我觉得：礼药师佛要发愿，让自己的愿力与药师佛的愿力相应，才会有力量，更何况没有一位佛菩萨不由愿力成就的。（待续•关注连载15）#药师坛城##药师坛城素羹# https://t.cn/ELT0hke

#hyena[超话]# EP6观后感
定个基调先：这集有点不值得观后感，虽然感情线依然值得玩味
1⃣️郑金资留着所有的聊天记录，而尹熙材在那次已读不回时还留着的记录，到今天已经删光了，在意的人总是输的一方
2⃣️众所周知郑金资的车都是租的，那么租的车里自带音乐偏偏是尹辩的最爱，就很此地无银三百两哎。当然尹辩发现音乐那一刻的窃喜也实在是，借用金资姐的一句话送给二位：미련이야 该放下了！
3⃣️车内对话我还蛮喜欢，金资成长背景这条线不知道编剧怎么写，有点期待，尹辩是不能理解金资万事万物只为钱的态度的，虽然她给出了当律师方能自保的说辞，就真的，是两个世界的人
4⃣️六集看下来，编剧给我一种没有balance的感觉，角色电视剧重点在二位主角，案件的刻画就显得很浮，浮的同时还老想表达点啥...
（图cr. Hyena DC）