王良其:【看诸子百家&西方哲学】古希腊人认为,政府是大规模使用暴力的组织,在管理国家的过程中需要杀伐决断,而心肠软弱、品德高尚的人往往作不了杀伐决断。因此,古希腊人认为只有品行很坏的人才能组织政府管理国家,而人民的任务就是规定政府只能做什么、不能做什么,并且派人“看住”政府,不让政府随意欺压人民。这也是西方民主制度产生的思想根源。
相反,东方文明产生的过程中,三皇五帝等都是按照血缘关系由品德最好的人管理国家。因此,东西方文明在文明的发展过程中不仅会发生冲突,而且不可调和。甚至会发展到兵戎相见。1840年的鸦片战争就是如此。
与此同时,古希腊人也不相信法官,并认为“你法官凭什么对他人进行审判?”因此,古希腊人需要找出一帮没有任何法律背景的普通民众代表上天并按常识来判定当事人是否有罪,而法官只能根据这些普通人的决定来对当事人进行量刑。这也是现代西方审判制度中“陪审团”产生的思想基础。
窃以为,东西方文明产生的思想根源大相径庭,价值观念完全对立。因此,西方社会与东方社会的思想、文化乃至政治冲突将长期存在。
相反,东方文明产生的过程中,三皇五帝等都是按照血缘关系由品德最好的人管理国家。因此,东西方文明在文明的发展过程中不仅会发生冲突,而且不可调和。甚至会发展到兵戎相见。1840年的鸦片战争就是如此。
与此同时,古希腊人也不相信法官,并认为“你法官凭什么对他人进行审判?”因此,古希腊人需要找出一帮没有任何法律背景的普通民众代表上天并按常识来判定当事人是否有罪,而法官只能根据这些普通人的决定来对当事人进行量刑。这也是现代西方审判制度中“陪审团”产生的思想基础。
窃以为,东西方文明产生的思想根源大相径庭,价值观念完全对立。因此,西方社会与东方社会的思想、文化乃至政治冲突将长期存在。
人这辈子,难的是遇见一个懂你的人。
在不懂自己的人面前,本来只是心直口快,却也会被认为坏心眼;
明明是热心肠,却被猜测别有用心;
在不懂自己的人面前,说什么都好像是废话,做什么都好像是多余。
所以越来越沉默,越来越不想说。
其实,世人万千,那些眼里没你的人,你又何必放在心上。
最深的情,自然要留给最懂你的人。
他能看穿你佯装坚强背后的脆弱,也能明白你强颜欢笑背后的苦楚,更能看透你每一句“我很好”中隐藏的无奈和心酸。
最浓的爱,是风雨同舟;最深的情,是冷暖与共。
在不懂自己的人面前,本来只是心直口快,却也会被认为坏心眼;
明明是热心肠,却被猜测别有用心;
在不懂自己的人面前,说什么都好像是废话,做什么都好像是多余。
所以越来越沉默,越来越不想说。
其实,世人万千,那些眼里没你的人,你又何必放在心上。
最深的情,自然要留给最懂你的人。
他能看穿你佯装坚强背后的脆弱,也能明白你强颜欢笑背后的苦楚,更能看透你每一句“我很好”中隐藏的无奈和心酸。
最浓的爱,是风雨同舟;最深的情,是冷暖与共。
人这辈子,难的是遇见一个懂你的人。
在不懂自己的人面前,本来只是心直口快,却也会被认为坏心眼;
明明是热心肠,却被猜测别有用心;
在不懂自己的人面前,说什么都好像是废话,做什么都好像是多余。
所以越来越沉默,越来越不想说。
其实,世人万千,那些眼里没你的人,你又何必放在心上。
最深的情,自然要留给最懂你的人。
他能看穿你佯装坚强背后的脆弱,也能明白你强颜欢笑背后的苦楚,更能看透你每一句“我很好”中隐藏的无奈和心酸。
最浓的爱,是风雨同舟;最深的情,是冷暖与共。
在不懂自己的人面前,本来只是心直口快,却也会被认为坏心眼;
明明是热心肠,却被猜测别有用心;
在不懂自己的人面前,说什么都好像是废话,做什么都好像是多余。
所以越来越沉默,越来越不想说。
其实,世人万千,那些眼里没你的人,你又何必放在心上。
最深的情,自然要留给最懂你的人。
他能看穿你佯装坚强背后的脆弱,也能明白你强颜欢笑背后的苦楚,更能看透你每一句“我很好”中隐藏的无奈和心酸。
最浓的爱,是风雨同舟;最深的情,是冷暖与共。
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