道家的“虚静观复法”在中国茶道中演化为“茶须静品”的理论实践。
宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物……冲淡闲洁，韵高致静。”
苏东坡在《汲江煎茶》诗云
活水还须活火烹，自临钓石汲深清。
大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作写时声。
枯肠未易禁散碗，卧听山城长短更。
描写了苏东坡在幽静的月夜临江汲水煎茶品茶的妙趣，此情此景堪称千古绝唱……描写了茶境虚静清幽。[福][合十]
#时茗山房茶论#
宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物……冲淡闲洁，韵高致静。”
苏东坡在《汲江煎茶》诗云
活水还须活火烹，自临钓石汲深清。
大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作写时声。
枯肠未易禁散碗，卧听山城长短更。
描写了苏东坡在幽静的月夜临江汲水煎茶品茶的妙趣，此情此景堪称千古绝唱……描写了茶境虚静清幽。[福][合十]
#时茗山房茶论#
活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
————宋·苏轼《汲江煎茶》
这首茶诗清新豪健，独具风格
从汲水、舀水、煮茶，喝茶
都写的很细致，全过程仔仔细细
绘影绘声，也能看出苏轼被贬后
寂寞无聊，以茶寄情
#茶能成事#
#成事青年人#
#茶文化[超话]#
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
————宋·苏轼《汲江煎茶》
这首茶诗清新豪健，独具风格
从汲水、舀水、煮茶，喝茶
都写的很细致，全过程仔仔细细
绘影绘声，也能看出苏轼被贬后
寂寞无聊，以茶寄情
#茶能成事#
#成事青年人#
#茶文化[超话]#
《今日头条》观潮艺术栏目第118号入选作品，草书，毛边纸。120X40cm
译文:
汲水武夷岭，煎茶雨后山。
浮沉非有意，浓淡自相关。
乍啜风云起，再斟花月闲。
氤氲生也幻，禅味一壶间。
点评:
书法很难，破难、立更难。本幅作品以黄庭坚草法为依托，不管从笔法、字法、墨法、章法、真正做到了大起大落，要打破原有的自己多年形成的个性是一件很不易的事，而立其新意也是难上之难。在创作此幅作品中，不只是纯碎的单单技法层面的问题，更重要的是汲古传承结合自己独特创作理念进行了融合，如果只是单单凭性而写，是很难有所新意的，否则只能称之为杂耍而已。首次临创，请诸位大家指正……
译文:
汲水武夷岭，煎茶雨后山。
浮沉非有意，浓淡自相关。
乍啜风云起，再斟花月闲。
氤氲生也幻，禅味一壶间。
点评:
书法很难，破难、立更难。本幅作品以黄庭坚草法为依托，不管从笔法、字法、墨法、章法、真正做到了大起大落，要打破原有的自己多年形成的个性是一件很不易的事，而立其新意也是难上之难。在创作此幅作品中，不只是纯碎的单单技法层面的问题，更重要的是汲古传承结合自己独特创作理念进行了融合，如果只是单单凭性而写，是很难有所新意的，否则只能称之为杂耍而已。首次临创，请诸位大家指正……
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