山路•我是刀客（中）
□孙相德
工地，一年四季都在招人，但好像永远也不缺人，农村这个巨大的劳动力资源市场，青壮劳力源源不断地输入全国各地的城市里。
又同农村的集贸会场面一样，熙熙攘攘的人群中，听到的最多是；争论体力的价值。
“小工6块、壮工8块，大工18块。”工头不耐烦地回答。
“能不能再加点了，我会支模，还会绑钢筋，砌砖也可以，”人群中，不断有人竭力地呐喊。
“不中，不中，已经算出的是高价了，往山西还没有这么高的工资。”
几番讨价还价，工值不是太满意，但还是很多人迟疑了，不忍心再回老家，耕耘着那几分薄田。因为他们知道，在贫瘠的土地上，即使汗水摔八瓣，也养不起一家老小那几张口。
图片
工地里来新人了，人群中有一个和我年纪相仿，满脸青涩,稚气未脱，或许长途坐车劳累，神情呆木坐在在铺盖旁，等候着工头安排宿舍。从他那双手可以看出来，长年干着重体力活导致他的骨节已经很粗大，早早地没有少年应有的模样。
瓦刀也是刀，瓦工亦是刀客。
当我们互报家门和江湖身份时得知；他叫卫东，岭东人，也就是老家岭东山旮旯的地方。除了年纪比我大一岁外，工龄比我长几年外，但卫东是匠人，是带刀的刀客，江湖地位自然比我高几等，我顶多算是拿着长矛的小兵。
我俩来到工地空旷的地方，切磋一下江湖武功。我把拆开的水泥袋系在脖子上，抄起沙堆旁一把铁锨挥舞起来，一阵操作猛如虎，已大汗淋漓气喘吁吁，本以为卫东会为我喝彩鼓掌，而他却是一副鄙夷不屑神气，我气急把一人多高砖垛，一脚踹翻。
只见他径直走到砖顶旁，指头插进砖缝里，抽出两块砖，拿在手互相碰撞一下，发出“叮啷”的响声，表示是已烧熟透的砖。腿向前迈一步呈弓步。把砖搁在膝盖上，一手摁住，一手呈掌形由上往上提起，深吸一口气，说是迟，那是快，手掌劈向砖头，“砰”闷响一声，砖已断为四截，跌落在尘土中，
顿时，我惊呆了，哪里是手掌啊！分明是一把刀。
凌晨时分，工人们还沉睡在夜色中，突然被一阵像破铜锣嗓音惊醒了，
“黑蛋、黑蛋咯！我x你娘，都几点了？还不说叫让开饭。”黄工头的一阵嘶喊，打破了工地上少有的宁静，
“哎、哎…”伙夫黑蛋急忙着回应 ，只听穿衣声、登登的下楼声,也顾不上卷收模型板上的凉席。鼓风机响起，浓烟四散，霎那间，空气弥漫出刺鼻的煤烟味。
“噗嗤”被惊醒工地人们偷笑了，论辈分，黑蛋还是黄工头远方的大爷，黄工头这不是在骂他大爷了！？
“开饭咯！开饭咯！”，鼓风机响起没有一分钟，顷刻间，就听到伙夫的喊声。
工人急速地穿好衣服，扛着被褥下楼，拿碗筷去伙房打饭。
“哔…哔…”上工的哨子响了，黄工头心里不住地盘算着，百号人的工地，分秒钟的利益。
“上工了，上工了，谁要在后头就甭来了，没活干了。”黄工头守在伙房门口喊道，
听到工头的喊声后，谁还敢去伙房打饭，畏畏缩缩把碗再搁在宿舍里，拿着工具向工地走去，大多数人还空着肚子。
不远处，卫东端着碗，趿拉着鞋，睡眼惺忪走向伙房。
“妈的，这个谁，胆子也忒大的！完全也不把我放在眼里。”黄工头心里暗暗骂道，
嘴里却说：“小伙子，多吃些，吃饱哦！”有意识的拍拍卫东的肩膀。
伙房里案板上，摆放着笼篦里是馏透的馒头，一锅没烧开的水。
“早饭啊！这是早饭么？”卫东捏了捏没有弹性的馒头 ，碗筷撂到犄角旮旯的地方，拿着俩硬疙瘩啃着，气愤愤上工去了。
卫东就是那块砌砖的料，嗑硬木头的虫；刀客中大侠！娘舅形容他。
那次卫东上工来的晚了，到施工现场后，好做的地方让人都占下了，别人早已动手一阵子了，只剩下一道山墙没有人抢，也没有人做。平时都是比较艰巨的任务，不得劳晌不得黑休想完成，娘舅瞥了卫东一眼，意思是说：你不去做谁去做！
卫东会意后，二话也没说，走到山墙边，并没有急着干，却先掂一块砖往地上一放，屁股往上一蹲，打起盹来，倒是像二大爷似的，毫无干活的准备，看样子不慌也不忙，绝对是个刺头儿！
娘舅敲葫芦惊瓢地喊话了：“前晌安排的活，谁要是没完成谁就甭下工了，”心里暗想着：“看你桀骜不驯那样，让你知难而退，趁早卷铺盖走人”
话中有音，矛头有意指向卫东，其实那时的工地上早已有不成文的规定，不论什么原因？任务必须不折不扣完成，不留半道墙，完不成任务哪怕你不吃饭？晌午晚上加班干，晚上有千支棒照明。“小太阳”就是从那时兴起来。
图片
稍微迷瞪了一会，卫东从工具袋子里掏出瓦刀，开始吆喝小工铲灰。只见他摆砖撂底、盘角、挂线。一手拿砖，一手持刀从灰槽里剜灰，摊灰放砖有条不紊码码放着，砖一搁，手一揉，沙浆鼓出来，刀锋一收灰，砖与缝灰浆饱满露出来，他干净利落，一气呵成，就那三招两式也没有多余的动作，只见砖层蹭蹭蹭地往上涨。
卫东到墙角处时，也不特意用吊线坠吊垂直，眼睛从上往下一瞄，刀柄在上面叮叮当当敲打几下，经过他的一番操作，墙角像一条直线呈现在眼前。
图片
多半晌工夫过后，一道完美的墙，还是一个艰巨的任务，在卫东毫不费力的操作下完成了，别的匠人还在加速苦干，卫东收拾好工具，衣裳往肩上一搭，招呼也不打，头也不回下班了，刀客就这么蛮横！
娘舅还在催工催料，待回过来神后，早不见卫东影，一堵大墙已屹立起。急忙召唤来技术员，让检验墙体是否合格？不能让这个小子这么狂妄，必须挑出毛病震慑住他，靠尺在墙体上横竖刮了几遍，墙面平整，横平竖直，美观又大方，实在也找不出毛病，也没有理由不让人家张狂啊！
娘舅算是心服口服了！
孙相德林州市东姚镇东姚村人。退伍军人、建筑行业的农民工。林州市作家协会会员、安阳市作家协会会员，立足于民，写实民生，用心记录身边人和身边事。
□孙相德
工地，一年四季都在招人，但好像永远也不缺人，农村这个巨大的劳动力资源市场，青壮劳力源源不断地输入全国各地的城市里。
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工地里来新人了，人群中有一个和我年纪相仿，满脸青涩,稚气未脱，或许长途坐车劳累，神情呆木坐在在铺盖旁，等候着工头安排宿舍。从他那双手可以看出来，长年干着重体力活导致他的骨节已经很粗大，早早地没有少年应有的模样。
瓦刀也是刀，瓦工亦是刀客。
当我们互报家门和江湖身份时得知；他叫卫东，岭东人，也就是老家岭东山旮旯的地方。除了年纪比我大一岁外，工龄比我长几年外，但卫东是匠人，是带刀的刀客，江湖地位自然比我高几等，我顶多算是拿着长矛的小兵。
我俩来到工地空旷的地方，切磋一下江湖武功。我把拆开的水泥袋系在脖子上，抄起沙堆旁一把铁锨挥舞起来，一阵操作猛如虎，已大汗淋漓气喘吁吁，本以为卫东会为我喝彩鼓掌，而他却是一副鄙夷不屑神气，我气急把一人多高砖垛，一脚踹翻。
只见他径直走到砖顶旁，指头插进砖缝里，抽出两块砖，拿在手互相碰撞一下，发出“叮啷”的响声，表示是已烧熟透的砖。腿向前迈一步呈弓步。把砖搁在膝盖上，一手摁住，一手呈掌形由上往上提起，深吸一口气，说是迟，那是快，手掌劈向砖头，“砰”闷响一声，砖已断为四截，跌落在尘土中，
顿时，我惊呆了，哪里是手掌啊！分明是一把刀。
凌晨时分，工人们还沉睡在夜色中，突然被一阵像破铜锣嗓音惊醒了，
“黑蛋、黑蛋咯！我x你娘，都几点了？还不说叫让开饭。”黄工头的一阵嘶喊，打破了工地上少有的宁静，
“哎、哎…”伙夫黑蛋急忙着回应 ，只听穿衣声、登登的下楼声,也顾不上卷收模型板上的凉席。鼓风机响起，浓烟四散，霎那间，空气弥漫出刺鼻的煤烟味。
“噗嗤”被惊醒工地人们偷笑了，论辈分，黑蛋还是黄工头远方的大爷，黄工头这不是在骂他大爷了！？
“开饭咯！开饭咯！”，鼓风机响起没有一分钟，顷刻间，就听到伙夫的喊声。
工人急速地穿好衣服，扛着被褥下楼，拿碗筷去伙房打饭。
“哔…哔…”上工的哨子响了，黄工头心里不住地盘算着，百号人的工地，分秒钟的利益。
“上工了，上工了，谁要在后头就甭来了，没活干了。”黄工头守在伙房门口喊道，
听到工头的喊声后，谁还敢去伙房打饭，畏畏缩缩把碗再搁在宿舍里，拿着工具向工地走去，大多数人还空着肚子。
不远处，卫东端着碗，趿拉着鞋，睡眼惺忪走向伙房。
“妈的，这个谁，胆子也忒大的！完全也不把我放在眼里。”黄工头心里暗暗骂道，
嘴里却说：“小伙子，多吃些，吃饱哦！”有意识的拍拍卫东的肩膀。
伙房里案板上，摆放着笼篦里是馏透的馒头，一锅没烧开的水。
“早饭啊！这是早饭么？”卫东捏了捏没有弹性的馒头 ，碗筷撂到犄角旮旯的地方，拿着俩硬疙瘩啃着，气愤愤上工去了。
卫东就是那块砌砖的料，嗑硬木头的虫；刀客中大侠！娘舅形容他。
那次卫东上工来的晚了，到施工现场后，好做的地方让人都占下了，别人早已动手一阵子了，只剩下一道山墙没有人抢，也没有人做。平时都是比较艰巨的任务，不得劳晌不得黑休想完成，娘舅瞥了卫东一眼，意思是说：你不去做谁去做！
卫东会意后，二话也没说，走到山墙边，并没有急着干，却先掂一块砖往地上一放，屁股往上一蹲，打起盹来，倒是像二大爷似的，毫无干活的准备，看样子不慌也不忙，绝对是个刺头儿！
娘舅敲葫芦惊瓢地喊话了：“前晌安排的活，谁要是没完成谁就甭下工了，”心里暗想着：“看你桀骜不驯那样，让你知难而退，趁早卷铺盖走人”
话中有音，矛头有意指向卫东，其实那时的工地上早已有不成文的规定，不论什么原因？任务必须不折不扣完成，不留半道墙，完不成任务哪怕你不吃饭？晌午晚上加班干，晚上有千支棒照明。“小太阳”就是从那时兴起来。
图片
稍微迷瞪了一会，卫东从工具袋子里掏出瓦刀，开始吆喝小工铲灰。只见他摆砖撂底、盘角、挂线。一手拿砖，一手持刀从灰槽里剜灰，摊灰放砖有条不紊码码放着，砖一搁，手一揉，沙浆鼓出来，刀锋一收灰，砖与缝灰浆饱满露出来，他干净利落，一气呵成，就那三招两式也没有多余的动作，只见砖层蹭蹭蹭地往上涨。
卫东到墙角处时，也不特意用吊线坠吊垂直，眼睛从上往下一瞄，刀柄在上面叮叮当当敲打几下，经过他的一番操作，墙角像一条直线呈现在眼前。
图片
多半晌工夫过后，一道完美的墙，还是一个艰巨的任务，在卫东毫不费力的操作下完成了，别的匠人还在加速苦干，卫东收拾好工具，衣裳往肩上一搭，招呼也不打，头也不回下班了，刀客就这么蛮横！
娘舅还在催工催料，待回过来神后，早不见卫东影，一堵大墙已屹立起。急忙召唤来技术员，让检验墙体是否合格？不能让这个小子这么狂妄，必须挑出毛病震慑住他，靠尺在墙体上横竖刮了几遍，墙面平整，横平竖直，美观又大方，实在也找不出毛病，也没有理由不让人家张狂啊！
娘舅算是心服口服了！
孙相德林州市东姚镇东姚村人。退伍军人、建筑行业的农民工。林州市作家协会会员、安阳市作家协会会员，立足于民，写实民生，用心记录身边人和身边事。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
终于有一天，西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量所碰撞出来的力量，像舞蹈一样优美。他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再成为他心中的苦难之时，诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。
西西弗斯在这一奇妙的发现中超越了自己的命运。在那微妙的时刻，西西弗斯回身走向巨石，他静观那一系列并无直接关联却跟他自己的命运紧紧相连的生命行动，发现正是自己创造了自己的命运。于是他变得比他推动的巨石还要坚硬。征服顶峰的斗争本身，足以充实人的心灵。西西弗斯终于找到了属于自己的那一种幸福。
终于有一天，西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量所碰撞出来的力量，像舞蹈一样优美。他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再成为他心中的苦难之时，诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。
西西弗斯在这一奇妙的发现中超越了自己的命运。在那微妙的时刻，西西弗斯回身走向巨石，他静观那一系列并无直接关联却跟他自己的命运紧紧相连的生命行动，发现正是自己创造了自己的命运。于是他变得比他推动的巨石还要坚硬。征服顶峰的斗争本身，足以充实人的心灵。西西弗斯终于找到了属于自己的那一种幸福。
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