《你是谁》司华篇
（一）他来了
黑云笼罩着这片大地，成群结队的乌鸦盘旋在一栋中世纪罗马式的建筑上，偶尔有一两只大胆的，停驻在尖顶附近的边缘，舒展着黑亮的羽毛，毫不掩饰眼里的欲望。
阴暗的房间散发着一股令人作呕的味道，看起来像是贵族的卧室，还带着一个凸出的小阳台，以便于观赏美丽风景，它空旷且华丽，但已经荒废了。灯落在了地上，上面的水晶炸成了一块块像玻璃似的碎片，安静地躺在地上，无人问津。玻璃是玻璃，水晶是水晶，可一旦破碎落地上，便都一样了。墙纸已经脱落了一半，上面满是黄渍，落出狰狞的面目。
“咳，咳咳”一个女孩发出急促的咳嗽声，她醒了，她睁开酸疼的眼睛，扶着墙慢慢的坐起来，发现自己躺在床边地上，而床的另一边，站着一群衣衫褴褛的人。她迷惑了，她想不起自己为什么会在这里，可那群人手里拿着的刀，瞬间让她明白了自己的处境。“哟，醒了，可真不容易啊”站在最前面的男子勾着笑说。“快干正事，这衣服我可是一秒都不想穿了，真搞不懂为什么一定要等她醒。”人群中传来一个尖锐的声音，明明是个男声，却捏着嗓子矫柔造作地讲话，让人感觉鸡皮疙瘩都要起来了。女孩忍不住抖来一下，全身上下串着一股寒意。领头的男子双手抱着手臂，假装为难的说：“可惜这张脸了啊，等等就看不见了。”
女孩附在地上无力的哀求他们，因为害怕而留下生理盐水，却没有什么效果，他们似乎并不是什么怜香惜玉的人。
女孩的容貌虽称不上惊艳，但却有一种独特的古典美。标准的鹅蛋脸上点着几颗美人痣，平整眉毛下的眼睛圆圆的眼尾稍往上翘，带着一丝魅意。眼泪溢满了原本明亮的眼眸，睫毛忽闪忽闪的还挂着泪水。小巧精致的鼻子一耸一耸的，红着的鼻头和因为害怕而轻轻颤抖的嘴唇，让人看了就想好好怜惜一下。
可惜在命和美人面前，任谁都会选命吧。
“小美人儿，放心，不过就是要在你的眉角到嘴唇边这里，划一条罢了。随后便一刀帮你解决痛苦好吗？”男子转动着手里的刀，顿了顿，调戏着说，“放心我会很轻的”女孩大声的抗拒着，她想跑，可是门口已经被堵死了，她第一次感觉到了绝望。她只能把自己卷缩在角落里，她只能哭喊着，渴望救赎。男子准备绕过床执行任务。
“嘭”
一声巨响，小阳台上的玻璃门被撞碎了。
一个蒙着面的男人出现了，一缕缕光斜斜地打在他身上，他带着外面的阳光出现了。
男人蒙着面，衣服上的帽子遮盖住了半个额头，只留下一些墨色的头发还有那深邃的眼眸和高挺的鼻梁，可以猜想出布料后的脸差不到哪去。男人大约有一八五，盖过臀部的长外衣在腰间系着一条黑色的腰封，里衣立领的设计很好的凸显了男人背部的线条，显得本身就高的男人更加高挑，宽肩窄臀的身材让人看了简直流口水。可男人这一身连带着头发瞳孔颜色都是黑色，背后还背着把剑，全身散发着一种杀戮的戾气，任谁也不敢轻易靠近。可女孩扑上去了，她跑到男人身旁紧紧的抱着他的腿。他带来的那束阳光照进了女孩的心里，是救赎吧，那种心里突然闪过火花的感觉被延长，让人忍不住想抓住不放。“求求你，带我走！”女孩把头靠在男人的小腿上，抽泣着小声地请求。男人略微后退了一小步，显然有些意外。他把手搭在女孩的肩上，直接抱起了女孩。他掂了掂手中的女孩，好轻。
“等等！”领头的男子怎么会让他们就这样走了，“别多管闲事，我们背后的人可是你惹不起的。放下她，你还有活路。”突然，旁边一个头围紫色头巾的胖子坐在了地上，他的脸色刷白，表情由得瑟变成了惊恐：“罗......罗煞大人，您......”胖子不敢再说下去，罗煞是界内出了名的心狠手辣。
没错，他也是个刺客。但他可不是这群蝼蚁可以相比较的。他今年只不过二十有余，可是他杀过的人却已经数不胜数。他没有师父，本事都是父亲教的，本来无这门派之争，理应是安安稳稳才对，可想杀他们的人也还真不少，不过事实上，根本没人成功过。可在他成年后，父亲却带着母亲隐退于山林，他不明白。他一个人，学着生存和变强。他都做到了，像那次罹厄族追杀他，他便灭了罹厄族满门。当他被百人围攻，满身是血从死人堆里走出来时，他就像一只浴火重生的凤凰，简直就是一个活面罗煞，又因为谁也不知道他的名字，于是乎大家便给他取名为罗煞。从此以后即使是他的名字也能让令人闻风散胆。可谁也不敢叫他罗煞，就算是提起他，也必尊称一声罗煞大人，除了当今的主上，还有......死人。
“哟，这就是传说中的罗煞？看起来也不过如此。”领头男子一直嫉妒罗煞，他自以为身手不错，资历也比他长，觉得罗煞不过空有其名虚有其表罢了，凭什么拥有盛名？可惜这个世上可不是资历长就厉害，从来都是胜者为王。罗煞轻轻的皱了皱眉，看来不解决掉这些苍蝇，今天是走不了了。罗煞把女孩放在墙边，蹲在地上双眼直视着女孩，说：“待会闭上眼睛不要看，不要动，嗯？”尾音拉长是警示的意思。女孩像小鸡啄米似的点着头。他看着女孩的眼里带着一丝温情，虽然还是有些震慑，但也收敛了许多气息。而当他站起身面向那堆人时，就只剩下戾气了。罗煞利落地拔出剑，一步一步地走向他们：“你们耗得太久了，我的剑都饿了。”说罢，便抬起手向领头人奔过去，那人的头颅瞬间掉在了地上，而众人只听见了剑落下的风声。
（诶耶！真的没有想到有人会期待我的文耶！一更两千字 暂周更 中考完日更！谢谢铁汁！）
（一）他来了
黑云笼罩着这片大地，成群结队的乌鸦盘旋在一栋中世纪罗马式的建筑上，偶尔有一两只大胆的，停驻在尖顶附近的边缘，舒展着黑亮的羽毛，毫不掩饰眼里的欲望。
阴暗的房间散发着一股令人作呕的味道，看起来像是贵族的卧室，还带着一个凸出的小阳台，以便于观赏美丽风景，它空旷且华丽，但已经荒废了。灯落在了地上，上面的水晶炸成了一块块像玻璃似的碎片，安静地躺在地上，无人问津。玻璃是玻璃，水晶是水晶，可一旦破碎落地上，便都一样了。墙纸已经脱落了一半，上面满是黄渍，落出狰狞的面目。
“咳，咳咳”一个女孩发出急促的咳嗽声，她醒了，她睁开酸疼的眼睛，扶着墙慢慢的坐起来，发现自己躺在床边地上，而床的另一边，站着一群衣衫褴褛的人。她迷惑了，她想不起自己为什么会在这里，可那群人手里拿着的刀，瞬间让她明白了自己的处境。“哟，醒了，可真不容易啊”站在最前面的男子勾着笑说。“快干正事，这衣服我可是一秒都不想穿了，真搞不懂为什么一定要等她醒。”人群中传来一个尖锐的声音，明明是个男声，却捏着嗓子矫柔造作地讲话，让人感觉鸡皮疙瘩都要起来了。女孩忍不住抖来一下，全身上下串着一股寒意。领头的男子双手抱着手臂，假装为难的说：“可惜这张脸了啊，等等就看不见了。”
女孩附在地上无力的哀求他们，因为害怕而留下生理盐水，却没有什么效果，他们似乎并不是什么怜香惜玉的人。
女孩的容貌虽称不上惊艳，但却有一种独特的古典美。标准的鹅蛋脸上点着几颗美人痣，平整眉毛下的眼睛圆圆的眼尾稍往上翘，带着一丝魅意。眼泪溢满了原本明亮的眼眸，睫毛忽闪忽闪的还挂着泪水。小巧精致的鼻子一耸一耸的，红着的鼻头和因为害怕而轻轻颤抖的嘴唇，让人看了就想好好怜惜一下。
可惜在命和美人面前，任谁都会选命吧。
“小美人儿，放心，不过就是要在你的眉角到嘴唇边这里，划一条罢了。随后便一刀帮你解决痛苦好吗？”男子转动着手里的刀，顿了顿，调戏着说，“放心我会很轻的”女孩大声的抗拒着，她想跑，可是门口已经被堵死了，她第一次感觉到了绝望。她只能把自己卷缩在角落里，她只能哭喊着，渴望救赎。男子准备绕过床执行任务。
“嘭”
一声巨响，小阳台上的玻璃门被撞碎了。
一个蒙着面的男人出现了，一缕缕光斜斜地打在他身上，他带着外面的阳光出现了。
男人蒙着面，衣服上的帽子遮盖住了半个额头，只留下一些墨色的头发还有那深邃的眼眸和高挺的鼻梁，可以猜想出布料后的脸差不到哪去。男人大约有一八五，盖过臀部的长外衣在腰间系着一条黑色的腰封，里衣立领的设计很好的凸显了男人背部的线条，显得本身就高的男人更加高挑，宽肩窄臀的身材让人看了简直流口水。可男人这一身连带着头发瞳孔颜色都是黑色，背后还背着把剑，全身散发着一种杀戮的戾气，任谁也不敢轻易靠近。可女孩扑上去了，她跑到男人身旁紧紧的抱着他的腿。他带来的那束阳光照进了女孩的心里，是救赎吧，那种心里突然闪过火花的感觉被延长，让人忍不住想抓住不放。“求求你，带我走！”女孩把头靠在男人的小腿上，抽泣着小声地请求。男人略微后退了一小步，显然有些意外。他把手搭在女孩的肩上，直接抱起了女孩。他掂了掂手中的女孩，好轻。
“等等！”领头的男子怎么会让他们就这样走了，“别多管闲事，我们背后的人可是你惹不起的。放下她，你还有活路。”突然，旁边一个头围紫色头巾的胖子坐在了地上，他的脸色刷白，表情由得瑟变成了惊恐：“罗......罗煞大人，您......”胖子不敢再说下去，罗煞是界内出了名的心狠手辣。
没错，他也是个刺客。但他可不是这群蝼蚁可以相比较的。他今年只不过二十有余，可是他杀过的人却已经数不胜数。他没有师父，本事都是父亲教的，本来无这门派之争，理应是安安稳稳才对，可想杀他们的人也还真不少，不过事实上，根本没人成功过。可在他成年后，父亲却带着母亲隐退于山林，他不明白。他一个人，学着生存和变强。他都做到了，像那次罹厄族追杀他，他便灭了罹厄族满门。当他被百人围攻，满身是血从死人堆里走出来时，他就像一只浴火重生的凤凰，简直就是一个活面罗煞，又因为谁也不知道他的名字，于是乎大家便给他取名为罗煞。从此以后即使是他的名字也能让令人闻风散胆。可谁也不敢叫他罗煞，就算是提起他，也必尊称一声罗煞大人，除了当今的主上，还有......死人。
“哟，这就是传说中的罗煞？看起来也不过如此。”领头男子一直嫉妒罗煞，他自以为身手不错，资历也比他长，觉得罗煞不过空有其名虚有其表罢了，凭什么拥有盛名？可惜这个世上可不是资历长就厉害，从来都是胜者为王。罗煞轻轻的皱了皱眉，看来不解决掉这些苍蝇，今天是走不了了。罗煞把女孩放在墙边，蹲在地上双眼直视着女孩，说：“待会闭上眼睛不要看，不要动，嗯？”尾音拉长是警示的意思。女孩像小鸡啄米似的点着头。他看着女孩的眼里带着一丝温情，虽然还是有些震慑，但也收敛了许多气息。而当他站起身面向那堆人时，就只剩下戾气了。罗煞利落地拔出剑，一步一步地走向他们：“你们耗得太久了，我的剑都饿了。”说罢，便抬起手向领头人奔过去，那人的头颅瞬间掉在了地上，而众人只听见了剑落下的风声。
（诶耶！真的没有想到有人会期待我的文耶！一更两千字 暂周更 中考完日更！谢谢铁汁！）
【鄂伦春风物】中国的传统民间文化极具特色，鄂伦春民族文化类型多样，经过几千年的积淀与发展，蕴含着地域文化、民间风俗等一系列内容，形成了今天独树一帜的民族文化。
绘画、刺绣、雕塑、陶器、金属工艺等等，鄂伦春民族工艺品来自于民间，深深扎根于乡间土地，历史源远流长，是民族文化宝库中的一朵艺术奇葩。这些工艺品以其浓郁的少数民族特色、地域风格和神秘的文化魅力赢得了极大关注。——编者
内蒙古东北部的鄂伦春自治旗有“北国碧玉”“鲜卑民族发祥地”的美誉，这里历史悠久、生态多样、风光迤逦，造就了独特的生活风貌。
白桦林里的文化富矿
在呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一处民族工艺品厂内，数十只雕刻完成的木制小鹿摆放得整整齐齐，这是笔插摆件上的重要装饰品，鄂伦春族手工艺人何国志正在细心雕刻其中一只。问道为什么雕刻鹿，而不是别的？他说：“兴安神鹿是鄂伦春族的向往，看到它就看到了希望。”
由此，我们似乎打开了走近这个民族的一扇门，一个角度。
众所周知，鄂伦春族是我国北方少数民族，也是人口最为稀少的狩猎民族之一。鄂伦春民族精神的“文化符号”有着丰富的社会价值与美学内涵，蕴涵着深刻的历史背景与现实意义。作为狩猎民族，他们对熊、虎、狼、鹿等动物一直很爱护，视其为民族的动物图腾，具有崇高的地位。鄂伦春族图腾的“符号化”表征代表了鄂伦春族的传统文化，这些传统的“文化符号”图形具有深刻的审美特征及创作价值。
这片土地还保留着渔猎文化的痕迹，渔猎文化是人类历史上最成功、最持久的生存方式的文化形式，被认为是一种稳定的、令人满意、生态健全的存在。渔猎文化孕育了鄂伦春族对自然的无限幻想力，他们与自然山林融为一体，这些渔猎文化的表征被体现在工艺品的设计上，具有强烈的民族气质。
鄂伦春族的崇信具有自然属性，对于自然、图腾以及祖先的崇拜促进了鄂伦春族生活用品的形成与发展，并深深扎根于鄂伦春人民生活的土壤之中。既反映现实生活中人们对自然的崇拜与敬畏，同时造型质朴、情趣盎然，体现出鄂伦春族对生活的希冀。所绘制的动植物纹样是鄂伦春民族发展史上的见证与记录。
鄂伦春民族生产生活中常见的装饰纹样以动物纹、植物纹、几何纹为主，动物纹和植物纹为人们展现了鄂伦春族的生活环境，也表现出他们对于自然万物的崇拜。几何纹将各种花卉进行取舍提炼，通过变形手法，美丽的植物变成了精美的工艺品图案。几何形纹在鄂伦春桦树皮工艺中与生活用具中运用广泛，纹样有“△”纹、直线纹、点刺纹、“⌒”纹、“○”纹、回纹、“⊥”纹、“人”字纹、旋涡纹等，经过对色彩、形式、构成角度进行概括和提炼，根据纹样原本的造型特点将其重新构成设计，变为具有特色的民族图案。
虽然现在鄂伦春族已不再从事狩猎生产，文化也受到现代文明的冲击，但是带有民族文化的艺术品却得以保留，从这些手工艺品中，我们依然能感受到大自然造物的神奇。
一张树皮玩出新花样
在鄂伦春族的生产生活中，桦树皮扮演着重要的角色。
他们在大小兴安岭广袤的丛林之中，从事着具有原始特征的狩猎生活，创造了独具特色的桦树皮文化；他们拥有较高的桦皮制作工艺，不但创造出自己独特的风格，而且达到了一定的艺术水平；他们的衣食住行离不开白桦树，桦树皮制品在狩猎的鄂伦春部落生活中占据不可替代的地位，形成了鄂伦春桦树文化。
鄂伦春人的桦皮制作工艺，图案丰富多样，色彩艳丽夺目。
古时候，鄂伦春族人曾用桦皮制成遮风挡寒的帽子、挡雨避雪的蓑衣。今天，鄂伦春族人的巧手使白桦树充满了生命力，用桦树为原料制作的生活必需品、旅游工艺品造型新颖独特，桦树文化已成为鄂伦春族特有的文化符号，在旅游工艺品设计上具有举足轻重的作用。
鄂伦春民族依靠着打造桦树皮的造型和装饰来传递民族文明和历史记录，并表达他们对美好生活的期盼和美感，这是这个民族传承中华文化的主要形式。
2006年5月20日，桦树皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，被称作是鄂伦春民族文化的活化石，具有很重要的审美价值和历史研究价值。
鄂伦春民间艺人充分利用桦树皮的薄、韧、易切割刻画等特性，采用编、缝、折、剪、贴、雕、烫、染等工艺手法创造出种类丰富、造型复杂、纹饰精美的工艺品。
桦树皮图案纹样与鄂伦春族生活的环境紧密相关，茂密的森林和漫山遍野的植物，成为鄂伦春人创作优美图案的依据，装饰图案大多是当地普通植物的枝、叶与花，鸟、蝴蝶和其它动物形象，艺术处理和变形后的形状更别致，形式更多样。植物装饰图案反复出现，图像叠加交错，线条回旋往复，纹样复杂多变。一些写实花卉图案形象鲜明，颇为写实，常用于碗、桶、篓、箱、盒、摇篮、盆、针线盒等器具装饰上。
用桦树皮编织的器物临时储存食物，可以延长食品的新鲜程度。还有以装饰为主的工艺品，如撮罗子、桦皮船、笔筒摆件等。
鄂伦春桦树皮工艺品自然而平凡地反映了民间淳朴的民风和情感，与许多大型建筑和雕刻相比，那些用于现实生活中的民间工艺品充满朴实的愿望和天真的气氛。观察他们制作桦树皮制品的工艺过程，不禁赞叹鄂伦春民族独特的桦树皮工艺和复杂的装饰，他们在简单的审美观和独到的艺术追求中充分展示了自己的创作天赋。
开启民族经济新模式
近年来，民族文化新生项目日益增多，根据地域的大小和城市的发展，多家电商实体店相继成立，采用线上传播与线下营销的模式，民族服装、首饰、雕刻、编织物、骨制物等逐渐走出本地，形成产业规模。
过去，桦树皮、狍皮等材质的民族工艺品仅通过旅游和展销渠道进行销售，产品销售量不大。而今，鄂伦春族手工艺人通过短视频平台，以及电商平台非遗专区进行展示和销售，知名度和销量都大大提升。
何国志每天的工作除了制作，就是把这些作品的照片剪辑成短视频发到网上。他还成立了民族工艺品厂，带动身边人一起制作经营，目前已经初具规模。如今，在鄂伦春当地，旅游工艺品已经由小作坊、小规模生产演变为以工厂化生产为主体的生产销售模式。
随着物质生活水平的不断提高，人们对家居产品的需求已经从物质层面上升到精神层面，更加注重产品的内在文化，具有民族特色的家居产品设计受到人们的青睐。把握住这一点，很多设计师在进行艺术设计时，就经常融入鄂伦春传统民间工艺美术符号，为设计增添了一丝韵味，使正在流失的鄂伦春族动植物纹样在现代时尚中得到了很好的继承和发展，产生了一定的经济效益和社会效益。
在不断摸索中，手工艺人们找到了关于旅游工艺品设计创意的钥匙，那就是民族特色与时代感并存的文化创意产品往往能够占领市场。大兴安岭地区的旅游工艺品的开发与研究要突出大兴安岭原住民族鄂伦春民族的特色，树立旅游地区的形象，提高旅游工艺品的文化品位。这样做不仅有利于丰富旅游工艺品市场，形成特色与品牌，也有利于民族文化和传统手工技艺的传承和发展。
当然，不能只是一味地呼吁保护文化遗产、发扬民族文化，更主要的是利用民族文化创造、培育出具有经济效益的产业，使民族成员获得实实在在的经济收入，这样也能使他们更有动力去保护和传承自己的文化。打造具有经济效益、能够惠及百姓的民族文化产业是保护和传承民族文化的根本。
从2008年开始，何国志就在旗里的学校教孩子们制作手工艺品，在当地教育部门的支持下，已有多所学校设立民族工艺品培训班。何国志从事这项事业也是从母亲满谷梅手里接过的接力棒，如今，他希望将鄂伦春制作兽皮、桦树皮的手艺继续延续下去，他说：“这是属于民族的东西。”
鄂伦春是一个标志，鄂伦春的文化、鄂伦春的人、鄂伦春的民族手工艺品，是中华民族优秀历史文化遗产的组成部分，更是重要的非物质文化遗产。在民族发展的道路上，文化与生态、文化与经济紧密相连，一地一品，一地一风俗，保持自己的特色，才能在发展之路上走得更长远。（□文/图 内蒙古日报社融媒体记者 徐跃）
绘画、刺绣、雕塑、陶器、金属工艺等等，鄂伦春民族工艺品来自于民间，深深扎根于乡间土地，历史源远流长，是民族文化宝库中的一朵艺术奇葩。这些工艺品以其浓郁的少数民族特色、地域风格和神秘的文化魅力赢得了极大关注。——编者
内蒙古东北部的鄂伦春自治旗有“北国碧玉”“鲜卑民族发祥地”的美誉，这里历史悠久、生态多样、风光迤逦，造就了独特的生活风貌。
白桦林里的文化富矿
在呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一处民族工艺品厂内，数十只雕刻完成的木制小鹿摆放得整整齐齐，这是笔插摆件上的重要装饰品，鄂伦春族手工艺人何国志正在细心雕刻其中一只。问道为什么雕刻鹿，而不是别的？他说：“兴安神鹿是鄂伦春族的向往，看到它就看到了希望。”
由此，我们似乎打开了走近这个民族的一扇门，一个角度。
众所周知，鄂伦春族是我国北方少数民族，也是人口最为稀少的狩猎民族之一。鄂伦春民族精神的“文化符号”有着丰富的社会价值与美学内涵，蕴涵着深刻的历史背景与现实意义。作为狩猎民族，他们对熊、虎、狼、鹿等动物一直很爱护，视其为民族的动物图腾，具有崇高的地位。鄂伦春族图腾的“符号化”表征代表了鄂伦春族的传统文化，这些传统的“文化符号”图形具有深刻的审美特征及创作价值。
这片土地还保留着渔猎文化的痕迹，渔猎文化是人类历史上最成功、最持久的生存方式的文化形式，被认为是一种稳定的、令人满意、生态健全的存在。渔猎文化孕育了鄂伦春族对自然的无限幻想力，他们与自然山林融为一体，这些渔猎文化的表征被体现在工艺品的设计上，具有强烈的民族气质。
鄂伦春族的崇信具有自然属性，对于自然、图腾以及祖先的崇拜促进了鄂伦春族生活用品的形成与发展，并深深扎根于鄂伦春人民生活的土壤之中。既反映现实生活中人们对自然的崇拜与敬畏，同时造型质朴、情趣盎然，体现出鄂伦春族对生活的希冀。所绘制的动植物纹样是鄂伦春民族发展史上的见证与记录。
鄂伦春民族生产生活中常见的装饰纹样以动物纹、植物纹、几何纹为主，动物纹和植物纹为人们展现了鄂伦春族的生活环境，也表现出他们对于自然万物的崇拜。几何纹将各种花卉进行取舍提炼，通过变形手法，美丽的植物变成了精美的工艺品图案。几何形纹在鄂伦春桦树皮工艺中与生活用具中运用广泛，纹样有“△”纹、直线纹、点刺纹、“⌒”纹、“○”纹、回纹、“⊥”纹、“人”字纹、旋涡纹等，经过对色彩、形式、构成角度进行概括和提炼，根据纹样原本的造型特点将其重新构成设计，变为具有特色的民族图案。
虽然现在鄂伦春族已不再从事狩猎生产，文化也受到现代文明的冲击，但是带有民族文化的艺术品却得以保留，从这些手工艺品中，我们依然能感受到大自然造物的神奇。
一张树皮玩出新花样
在鄂伦春族的生产生活中，桦树皮扮演着重要的角色。
他们在大小兴安岭广袤的丛林之中，从事着具有原始特征的狩猎生活，创造了独具特色的桦树皮文化；他们拥有较高的桦皮制作工艺，不但创造出自己独特的风格，而且达到了一定的艺术水平；他们的衣食住行离不开白桦树，桦树皮制品在狩猎的鄂伦春部落生活中占据不可替代的地位，形成了鄂伦春桦树文化。
鄂伦春人的桦皮制作工艺，图案丰富多样，色彩艳丽夺目。
古时候，鄂伦春族人曾用桦皮制成遮风挡寒的帽子、挡雨避雪的蓑衣。今天，鄂伦春族人的巧手使白桦树充满了生命力，用桦树为原料制作的生活必需品、旅游工艺品造型新颖独特，桦树文化已成为鄂伦春族特有的文化符号，在旅游工艺品设计上具有举足轻重的作用。
鄂伦春民族依靠着打造桦树皮的造型和装饰来传递民族文明和历史记录，并表达他们对美好生活的期盼和美感，这是这个民族传承中华文化的主要形式。
2006年5月20日，桦树皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，被称作是鄂伦春民族文化的活化石，具有很重要的审美价值和历史研究价值。
鄂伦春民间艺人充分利用桦树皮的薄、韧、易切割刻画等特性，采用编、缝、折、剪、贴、雕、烫、染等工艺手法创造出种类丰富、造型复杂、纹饰精美的工艺品。
桦树皮图案纹样与鄂伦春族生活的环境紧密相关，茂密的森林和漫山遍野的植物，成为鄂伦春人创作优美图案的依据，装饰图案大多是当地普通植物的枝、叶与花，鸟、蝴蝶和其它动物形象，艺术处理和变形后的形状更别致，形式更多样。植物装饰图案反复出现，图像叠加交错，线条回旋往复，纹样复杂多变。一些写实花卉图案形象鲜明，颇为写实，常用于碗、桶、篓、箱、盒、摇篮、盆、针线盒等器具装饰上。
用桦树皮编织的器物临时储存食物，可以延长食品的新鲜程度。还有以装饰为主的工艺品，如撮罗子、桦皮船、笔筒摆件等。
鄂伦春桦树皮工艺品自然而平凡地反映了民间淳朴的民风和情感，与许多大型建筑和雕刻相比，那些用于现实生活中的民间工艺品充满朴实的愿望和天真的气氛。观察他们制作桦树皮制品的工艺过程，不禁赞叹鄂伦春民族独特的桦树皮工艺和复杂的装饰，他们在简单的审美观和独到的艺术追求中充分展示了自己的创作天赋。
开启民族经济新模式
近年来，民族文化新生项目日益增多，根据地域的大小和城市的发展，多家电商实体店相继成立，采用线上传播与线下营销的模式，民族服装、首饰、雕刻、编织物、骨制物等逐渐走出本地，形成产业规模。
过去，桦树皮、狍皮等材质的民族工艺品仅通过旅游和展销渠道进行销售，产品销售量不大。而今，鄂伦春族手工艺人通过短视频平台，以及电商平台非遗专区进行展示和销售，知名度和销量都大大提升。
何国志每天的工作除了制作，就是把这些作品的照片剪辑成短视频发到网上。他还成立了民族工艺品厂，带动身边人一起制作经营，目前已经初具规模。如今，在鄂伦春当地，旅游工艺品已经由小作坊、小规模生产演变为以工厂化生产为主体的生产销售模式。
随着物质生活水平的不断提高，人们对家居产品的需求已经从物质层面上升到精神层面，更加注重产品的内在文化，具有民族特色的家居产品设计受到人们的青睐。把握住这一点，很多设计师在进行艺术设计时，就经常融入鄂伦春传统民间工艺美术符号，为设计增添了一丝韵味，使正在流失的鄂伦春族动植物纹样在现代时尚中得到了很好的继承和发展，产生了一定的经济效益和社会效益。
在不断摸索中，手工艺人们找到了关于旅游工艺品设计创意的钥匙，那就是民族特色与时代感并存的文化创意产品往往能够占领市场。大兴安岭地区的旅游工艺品的开发与研究要突出大兴安岭原住民族鄂伦春民族的特色，树立旅游地区的形象，提高旅游工艺品的文化品位。这样做不仅有利于丰富旅游工艺品市场，形成特色与品牌，也有利于民族文化和传统手工技艺的传承和发展。
当然，不能只是一味地呼吁保护文化遗产、发扬民族文化，更主要的是利用民族文化创造、培育出具有经济效益的产业，使民族成员获得实实在在的经济收入，这样也能使他们更有动力去保护和传承自己的文化。打造具有经济效益、能够惠及百姓的民族文化产业是保护和传承民族文化的根本。
从2008年开始，何国志就在旗里的学校教孩子们制作手工艺品，在当地教育部门的支持下，已有多所学校设立民族工艺品培训班。何国志从事这项事业也是从母亲满谷梅手里接过的接力棒，如今，他希望将鄂伦春制作兽皮、桦树皮的手艺继续延续下去，他说：“这是属于民族的东西。”
鄂伦春是一个标志，鄂伦春的文化、鄂伦春的人、鄂伦春的民族手工艺品，是中华民族优秀历史文化遗产的组成部分，更是重要的非物质文化遗产。在民族发展的道路上，文化与生态、文化与经济紧密相连，一地一品，一地一风俗，保持自己的特色，才能在发展之路上走得更长远。（□文/图 内蒙古日报社融媒体记者 徐跃）
双眼皮是怎样形成的？
在众多的整形项目中，重睑术一直是位于榜首的一种，达到了整体的38%。通俗一定来说就是基本上在你身边有10个人那么这其中就有3个是做过重睑术的。
那么为什么重睑术如此的受欢迎呢？
重睑是怎样形成的呢？
双眼皮为什么看上去大多比单眼皮好看 ?
单眼皮的眼睛通常睑裂较小、睫毛下垂、睫毛根隐蔽同时被上睑皮肤遮盖，单眼皮的眼睛还常常伴有上睑脂肪增多，这些相关的症状通过双眼皮成形术可得到一一解决。
双眼皮手术后可以去除上睑多余的皮肤，去除多余的脂肪，暴露睫毛根使睑裂增大、睫毛上翘， 眼睛由此而来显得机灵聪明会说话， 变成了美丽的大眼睛。
同时一些轻度的眼部病理性障碍问题也能通过双眼皮手术得到改善。
双眼皮的美学标准
眼睛的美学不是单纯以睑裂大小和有无双眼皮作为衡量标准，而是需要有一定的美的基准，那就是眼球和睑裂的比例、内外角的形态、睑裂的长度和高度、上睑缘与眉毛间的距离、眉毛的形态和位置、睫毛的排列和疏密，以及眼睛与面部其他器官间比例的协调与否。
双眼皮术后的原理
双眼皮手术又名重睑术，亦称双眼皮成形术，是整形美容外科最常见的手术之一。
不管采取什么样的手术方法，双眼皮手术原理都是一样的，即在设计的双眼皮重睑线上，形成皮肤与睑板的粘连，以使上睑提肌收缩时睑板和一定宽度的皮肤能同步上、下运动，人为地形成双眼皮的组织结构。
目前以埋线法及切开法,，韩式三点最为常用。
埋线法亦有称之为高分子成型法
是通过缝合方式，直接把缝线（或高分子缝合线）埋藏于皮肤及睑板之间，使上睑皮肤同睑板发生粘连，形成重睑，此方法操作简便，创伤小，不留疤痕，消肿快，不需拆线，比较适合年轻人、眼皮较薄、眼裂长，亦无皮肤松弛的情况；
对眼皮较厚，皮肤松弛及年龄较大者不太适合，并有重睑消失的可能。
切开法
切开法，是一种永久性的重睑术，它是通过切口，去除松弛的皮肤、眼轮匝肌及肥厚的脂肪，直视下直接皮肤同眼轮匝肌或提上睑肌腱膜缝合到一起，形成重睑。
此方法需切开皮肤，创伤略大，但通过切口可做上睑结构的调整，效果可靠、持久，适合于各种情况下的单睑。消肿时间略长，伤口会留下一线状疤痕。
韩式三点定位法
三点定位双眼皮，也称为韩式三点双眼皮。
三点双眼皮手术的伤口则是介于缝合式与开放式双眼皮手术之间，就是在眼皮上制作三个长度仅有2—3毫米的不连续的微小伤口，属于半开放式双眼皮手术方法。由这三个不连续的小伤口进入把双眼皮固定，还可以同时抽出眼泡脂肪。
综上所述的三种都是比较常见的重睑形成法。不管从经验还是技术都很成熟的手术。
但是不管是多么成熟的手术，都是要在自己的身上动刀，所以当你决定要手术时，一定要选择正规的医疗机构请专业的医生进行这样才能在术后达到你想要的效果，自身的安全也得到了保障。
在众多的整形项目中，重睑术一直是位于榜首的一种，达到了整体的38%。通俗一定来说就是基本上在你身边有10个人那么这其中就有3个是做过重睑术的。
那么为什么重睑术如此的受欢迎呢？
重睑是怎样形成的呢？
双眼皮为什么看上去大多比单眼皮好看 ?
单眼皮的眼睛通常睑裂较小、睫毛下垂、睫毛根隐蔽同时被上睑皮肤遮盖，单眼皮的眼睛还常常伴有上睑脂肪增多，这些相关的症状通过双眼皮成形术可得到一一解决。
双眼皮手术后可以去除上睑多余的皮肤，去除多余的脂肪，暴露睫毛根使睑裂增大、睫毛上翘， 眼睛由此而来显得机灵聪明会说话， 变成了美丽的大眼睛。
同时一些轻度的眼部病理性障碍问题也能通过双眼皮手术得到改善。
双眼皮的美学标准
眼睛的美学不是单纯以睑裂大小和有无双眼皮作为衡量标准，而是需要有一定的美的基准，那就是眼球和睑裂的比例、内外角的形态、睑裂的长度和高度、上睑缘与眉毛间的距离、眉毛的形态和位置、睫毛的排列和疏密，以及眼睛与面部其他器官间比例的协调与否。
双眼皮术后的原理
双眼皮手术又名重睑术，亦称双眼皮成形术，是整形美容外科最常见的手术之一。
不管采取什么样的手术方法，双眼皮手术原理都是一样的，即在设计的双眼皮重睑线上，形成皮肤与睑板的粘连，以使上睑提肌收缩时睑板和一定宽度的皮肤能同步上、下运动，人为地形成双眼皮的组织结构。
目前以埋线法及切开法,，韩式三点最为常用。
埋线法亦有称之为高分子成型法
是通过缝合方式，直接把缝线（或高分子缝合线）埋藏于皮肤及睑板之间，使上睑皮肤同睑板发生粘连，形成重睑，此方法操作简便，创伤小，不留疤痕，消肿快，不需拆线，比较适合年轻人、眼皮较薄、眼裂长，亦无皮肤松弛的情况；
对眼皮较厚，皮肤松弛及年龄较大者不太适合，并有重睑消失的可能。
切开法
切开法，是一种永久性的重睑术，它是通过切口，去除松弛的皮肤、眼轮匝肌及肥厚的脂肪，直视下直接皮肤同眼轮匝肌或提上睑肌腱膜缝合到一起，形成重睑。
此方法需切开皮肤，创伤略大，但通过切口可做上睑结构的调整，效果可靠、持久，适合于各种情况下的单睑。消肿时间略长，伤口会留下一线状疤痕。
韩式三点定位法
三点定位双眼皮，也称为韩式三点双眼皮。
三点双眼皮手术的伤口则是介于缝合式与开放式双眼皮手术之间，就是在眼皮上制作三个长度仅有2—3毫米的不连续的微小伤口，属于半开放式双眼皮手术方法。由这三个不连续的小伤口进入把双眼皮固定，还可以同时抽出眼泡脂肪。
综上所述的三种都是比较常见的重睑形成法。不管从经验还是技术都很成熟的手术。
但是不管是多么成熟的手术，都是要在自己的身上动刀，所以当你决定要手术时，一定要选择正规的医疗机构请专业的医生进行这样才能在术后达到你想要的效果，自身的安全也得到了保障。
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