《让灵魂，在痛苦中学会微笑》
常言讲：心是一块田，快乐自己种。人活着不是靠身体，而是靠心，有时候，换个心情，你会快乐些。心是一块田，靠自己去播种，种善因，故得善果，种恶因，故得恶果。如果，你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。成败聚散，都是人生中的一种成长。
人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己。得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长。我们，不必艳羡一帆风顺的生活，莲花只有在淤泥之中才会开的娇艳。看淡，心情才好，看开，日子才美。看清一个人又何必去揭穿，讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样。那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复，一切都是命注定。大味求淡，大爱无言。天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。
人的一生历经百转千回，无不在蓦然回首中感悟；不担忧未来，放下过去的烦恼；不执著现在，内心就能够平静。忘记不等于从未存在，放下不等于放弃一切。尘世中放下的越多，拥有的东西就越多。
如果看开，多半快乐；如果计较，多半烦恼；如果在意，多半心累；如果懂得，多半理解；如果努力，多半获得；如果知足，多半幸福。
人生短暂，潇洒生活。轻易得到的东西，不会长久；长久拥有的东西，不会容易。

种善因，得善果，从花开到结果，隔着的只是一个茂盛的等待，善有善报，永不过期。种下善良，总会有收获的季节，种下美好，总会有幸福的回报！行善路上您我同行，将爱与慈悲洒满世间每一个角落。

生命的体验千姿百态，开启生命自由、喜悦的钥匙就在你的手中。忙时不慌张，闲时不荒废，平淡真实，珍惜眼前，稳健地走好脚下，就是对生命最好的尊重。人生有限，多花一些时间来修炼不完美的自己！永远选择当下的平安，那是给予生命最好的礼物。凡是真实的，不受任何威胁。凡是不真实的，都不存在。真正的如来就是你当下无挂的心……

——妙音法师


這裡一一闡釋佛陀善知識及地上菩薩善知識之定義：

■宣說彼四種善知識的法相：

佛陀：由斷除二障故即是斷圓滿，由證得二智故即是智圓滿。諸住地上菩薩，從一地至十地之間有種種斷和智，特別是住八地以上的菩薩，具有十種純熟攝受他眾的自在力，即命自在、如是心、資具、業、受生、解、願、神力、智和法自在。

其中:
◊命自在：即可以隨意住世，
◊心自在：即能隨己所願入於平等三摩地，
◊資具自在：即可以為諸有情降下無量資具珍寶雨，
◊業自在：即可以將諸界、地、眾生、生處其餘分位感受業轉作其餘，
◊受生自在：即可以住於禪定中不退轉，能於欲界受生，於彼處受生後，比之過患亦不能沾染。
◊解自在：則可以隨勝轉變地大和水大等。
◊願自在：即可以隨所欲樂而發圓滿自他二利之願，並且現前成就。
◊神力自在：即可以因眾生發願故而示現無量的神變
◊智自在：即可以究竟通達法、義、言詞和辯才等，
◊法自在：即可以於任何眾生前，以其餘或諸餘名身、句身和文身安立經等法已，一時以同一音聲演法而令相應各自言語之心皆得滿足。

——第十七世大宝法王——
《无死甘露妙树》