9月25日
持续不断地认识出空性——超越概念而存在的了知和光明的明晰,就被称为觉醒或证悟的状态。这个心的状态超越了言语和概念。又因为它无法用文字描述,也无法透过概念心来想象,于是它被赋予了许多不同的名称和描述;我们的真实本质并无概念思维,但与此同时,我们却又需要透过概念来表达空性,这真是自相矛盾的悖论。每个人的心都有光明、开阔和空的面相,问题就在于我们是否认识这些面向。解脱的生起只能透过认识,而不仅仅是拥有这些本然的特质。
——小宁
信心和正见是我们最究竟的朋友,除此以外,像财产、地位、名声等,并不是永久可靠的依赖,因为当自己奔赴中阴时,这些一点都带不走。
我们的生命,犹如黎明时的星星般眨眼即逝。作为一个老人,我比较容易有这种感悟。
而年轻人,也别以为未来还很长,不要盲目地有这种自信。今后应该有什么打算,每个人都需要想一想。
——老宁
如果你仓皇的忘记联结真实的感受,那么真实的感受被虚夸的思想所取代。本来结实的大地,顷刻听命于没有根基的虚假旗帜,它不定的飘荡,将一切视线从当下真实的感受中抽离,你仅仅注意到上方,那个紧张的无依无靠者——“自我”。
——老宁
你要保护“自我”,你赢得了虚假的飘荡,却失去了地面坚硬的城堡。仔细看,“自我”的旗帜,乃在虚空飘荡,被虚假意识之风所鼓荡。当我们遭遇逆境时,当我们忘记连接当下时,当我们漂浮在不实际的想像之中时,这制造了“自我”,然后去珍爱“自我”,这是一切一切痛苦的源头。
——老宁
持续不断地认识出空性——超越概念而存在的了知和光明的明晰,就被称为觉醒或证悟的状态。这个心的状态超越了言语和概念。又因为它无法用文字描述,也无法透过概念心来想象,于是它被赋予了许多不同的名称和描述;我们的真实本质并无概念思维,但与此同时,我们却又需要透过概念来表达空性,这真是自相矛盾的悖论。每个人的心都有光明、开阔和空的面相,问题就在于我们是否认识这些面向。解脱的生起只能透过认识,而不仅仅是拥有这些本然的特质。
——小宁
信心和正见是我们最究竟的朋友,除此以外,像财产、地位、名声等,并不是永久可靠的依赖,因为当自己奔赴中阴时,这些一点都带不走。
我们的生命,犹如黎明时的星星般眨眼即逝。作为一个老人,我比较容易有这种感悟。
而年轻人,也别以为未来还很长,不要盲目地有这种自信。今后应该有什么打算,每个人都需要想一想。
——老宁
如果你仓皇的忘记联结真实的感受,那么真实的感受被虚夸的思想所取代。本来结实的大地,顷刻听命于没有根基的虚假旗帜,它不定的飘荡,将一切视线从当下真实的感受中抽离,你仅仅注意到上方,那个紧张的无依无靠者——“自我”。
——老宁
你要保护“自我”,你赢得了虚假的飘荡,却失去了地面坚硬的城堡。仔细看,“自我”的旗帜,乃在虚空飘荡,被虚假意识之风所鼓荡。当我们遭遇逆境时,当我们忘记连接当下时,当我们漂浮在不实际的想像之中时,这制造了“自我”,然后去珍爱“自我”,这是一切一切痛苦的源头。
——老宁
☀️当福报和智慧逐渐积累起来,违缘就会小很多
有很多人违缘特别重,阻碍自己修行,要靠我们的勇猛精进心,在这个过程中,我们一方面是增加自己的智慧、行动力和福报,当福报和智慧逐渐积累起来,违缘就会小很多,如果福报不够,以前的那些贪爱业、偷盗业、邪淫业、杀业集中下来是非常阻碍我们的工作、家庭、财运各个方面运势的顺利,一些人感觉到被命运压的喘不过气来,就进行反抗,发出很大的嗔恨心,这样就把自己已有的那点功德又消掉了很多,火烧功德林,怨气重的这个人,他的冤亲债主就在周围哈哈大笑,有的冤亲债主因为嗔恨心、怨气非常重,也缺乏智慧,他就跟这个人耗上了,但是我们自己心念转化之后,身上发出这些光,也能帮助那些众生转念,其实这些冤亲债主就像我们身上的细胞,实际上有的冤亲债主本来就在我们的细胞里,这个很难解释,大家明白这个意思就行
#修行#
有很多人违缘特别重,阻碍自己修行,要靠我们的勇猛精进心,在这个过程中,我们一方面是增加自己的智慧、行动力和福报,当福报和智慧逐渐积累起来,违缘就会小很多,如果福报不够,以前的那些贪爱业、偷盗业、邪淫业、杀业集中下来是非常阻碍我们的工作、家庭、财运各个方面运势的顺利,一些人感觉到被命运压的喘不过气来,就进行反抗,发出很大的嗔恨心,这样就把自己已有的那点功德又消掉了很多,火烧功德林,怨气重的这个人,他的冤亲债主就在周围哈哈大笑,有的冤亲债主因为嗔恨心、怨气非常重,也缺乏智慧,他就跟这个人耗上了,但是我们自己心念转化之后,身上发出这些光,也能帮助那些众生转念,其实这些冤亲债主就像我们身上的细胞,实际上有的冤亲债主本来就在我们的细胞里,这个很难解释,大家明白这个意思就行
#修行#
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
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