南怀瑾老师讲述：你是“满口佛话，一脸佛相，一身佛气”吗？
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
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什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
6月上线的《梦华录》已经成为这两年口碑成绩最好的古偶剧。如今电视剧还在热播，观众对后续的剧情也期待满满。不过电视剧红了，酸的人也多，关于剧情、演员演技的争议从《梦华录》爆火之后就一路不停，到现在观众还在因为剧情走向争论不休。
有人觉得男女主“贞洁”的设定不妥，还有人觉得剧情中的情节是伪女性题材，有人觉得刘亦菲在剧里的原声台词不到位，更有人因为宋引章两次被渣男骗展开关于角色的争论。
从影视作品的角度来看，任何一部作品都很难做到完美，作为古偶剧的《梦华录》也是一样，但不论如何，观众可以肯定的是在这两年的古偶市场里，《梦华录》已经是大环境中的良心之作。这也是这部剧一上线，就掀起现象级的热度，得到大部分观众认可的原因。
在《梦华录》中，观众带入了赵盼儿和顾千帆的爱情，为两人的磕得上头，但同时也为宋引章的遭遇感到非常的心痛，根据林允在直播中的剧透，宋引章是全剧唯一没有收获爱情的角色，但说实话，她在感情路上的坎坷，大多是她个人的原因。
一开始，宋引章带着认识了15天的周舍，希望得到赵盼儿的祝福。而赵盼儿只是三言两语就戳穿了周舍的本质，看出他是一位酒色之徒。但宋引章还是跟着周舍私奔，不问自己的这位红颜知己为什么不懂音律，不怀疑他身上被赵盼儿闻到的风月场所的香水味。
宋引章跟着周舍跑了，结果周舍把她绑起来，不给她吃饭，骗她的钱。直到赵盼儿的出现，才让宋引章逃脱周舍的魔抓，走出困局。
这第一次，观众可以当宋引章单纯又执拗，但是她和沈如琢的感情线，真的是在同一个坑里绊倒两次。
沈如琢是什么人？他一生风流好色，真心对他来说就是路边最轻贱的草。一开始沈如琢靠近时，宋引章时百般拒绝，观众还以为她是真的吃一堑长一智，但是没想到沈如琢只是多说了几句情话，引章就再次跟人家跑了，这一次她连行李都不带，招呼都没打。
在预告中可以看出，沈如琢确实把引章当作掌上明珠，但是这宠爱的背后同样藏着歹毒。宴会上，沈如琢和对着引章眼神放光的老头子相互示意，他对引章的感情就是玩玩而已，玩腻了，他就可以把引章拱手送人，没有丝毫留恋。
而在和沈如琢的感情线里，沈如琢真的没有天衣无缝、滴水不漏，甚至张好好都已经提前明示，让宋引章多加警惕，但是她还是没听。她被恋爱脑蒙蔽了双眼，根本失去了正常的判断力。
在剧情中，宋引章的遭遇的确是惨，可这些痛苦的遭遇，全都是自找的。她比起剧中的其他角色，其实不知道幸福了多少倍。
就拿男主顾千帆来说，明明生在高位，贵若权臣之子，但是他从未享受过父辈的荫蔽，所有的一切全靠自己打拼。宋引章的苦，是苦练琵琶。但是顾千帆的苦，是从小失去亲人的庇护，是不得不走在刀尖上的生活。
他打打杀杀，终于在皇城司有了自己的一席之地，可是这背后他招惹了不少人，又有多少人想置他于死地，连观众都不敢细想。
在剧中，顾千帆确实得到了父亲迟来的爱。萧钦言自知亏欠，对顾千帆也相当看重。但是他看重顾千帆的前提是顾千帆的优秀，他文韬武略样样都行，同时又是皇城司的二把手，如果顾千帆愿意站在萧钦言这边，那萧钦言在朝堂上孤立无援的处境就迎刃而解。
可若顾千帆不是这么优秀呢？如若他普普通通，没有任何过人之处，如若萧钦言再娶再生的儿子不是废柴，萧钦言又怎么可能多看顾千帆一眼。
对于顾千帆来说父亲抛妻弃子的行为已经造成了一辈子无法挽回的阴影，可最让顾千帆濒临崩溃的是他轰然倒塌的信仰。一直以来，他看似冷血无情但其实满腔正义，他为民办事，为朝堂和天下清除奸佞，可他万万没想到自己奉为精神信仰的清流一派，也充满了各怀鬼胎的城府心机。
当他看清所有的事实才发现，他不是为民办事，而是为奸佞办事。他不仅是父亲想要得到一枚棋子，也是清流一派利用已久的棋子。
和宋引章相比，顾千帆在完全孤立无援的情况下独自成长，不曾有过像赵盼儿这样的姐姐，更没有机会始终保持单纯，永远都不去触碰世间黑暗的部分。
如今，他好不容易遇到了赵盼儿，被她的秉性灵魂吸引和治愈，但是他却得知赵盼儿的父亲是被自己的父亲害死，是自己的父亲间接造成了赵盼儿的悲剧。要比惨，顾千帆真的要比宋引章惨太多了，更让人心疼的是，顾千帆的遭遇全都是外界强加给他的，他没有做错任何事，但却一出生就走上了注定悲剧的人生。
这么一对比，宋引章的悲惨都显得不值一提。她专心弹琴，攒了很多让自己能过上好日子的积蓄。她保持单纯，有赵盼儿、三娘来替她甄别好坏，甚至期间突然冒出来的张好好对她嫉妒非常，但还是不愿她被男人欺骗。可这么多人的好心，几乎每一次都被她看作是束缚、嫉妒。
在《梦华录》最后的结局中，宋引章没有收获爱情，但同时她也不值得同情。甚至笔者认为，宋引章一路走来都应该感到庆幸。她多次一意孤行地走入死局，是赵盼儿和三娘，一次又一次救她于水火。
如果没有身边的这些人，她会被周舍活活打死、饿死，会成为糟老头子的小妾，一辈子都没有自由身。但如今，《梦华录》的结局，只是让她没有爱情而已。
当然，《梦华录》里的渣男骗子才是最可恶的。只是有时候谴责是没有用的，周舍和沈如琢的本性不会变，他们还是会在单纯的女孩身上下手，哄骗那些恋爱脑。
重要的是，女性自己要有清醒的头脑，辨别是非的能力，“听人劝吃饱饭”这句话，也绝不是说说而已。尤其是在有人愿意“劝”的时候，就更该珍惜身边的人。
有人觉得男女主“贞洁”的设定不妥，还有人觉得剧情中的情节是伪女性题材，有人觉得刘亦菲在剧里的原声台词不到位，更有人因为宋引章两次被渣男骗展开关于角色的争论。
从影视作品的角度来看，任何一部作品都很难做到完美，作为古偶剧的《梦华录》也是一样，但不论如何，观众可以肯定的是在这两年的古偶市场里，《梦华录》已经是大环境中的良心之作。这也是这部剧一上线，就掀起现象级的热度，得到大部分观众认可的原因。
在《梦华录》中，观众带入了赵盼儿和顾千帆的爱情，为两人的磕得上头，但同时也为宋引章的遭遇感到非常的心痛，根据林允在直播中的剧透，宋引章是全剧唯一没有收获爱情的角色，但说实话，她在感情路上的坎坷，大多是她个人的原因。
一开始，宋引章带着认识了15天的周舍，希望得到赵盼儿的祝福。而赵盼儿只是三言两语就戳穿了周舍的本质，看出他是一位酒色之徒。但宋引章还是跟着周舍私奔，不问自己的这位红颜知己为什么不懂音律，不怀疑他身上被赵盼儿闻到的风月场所的香水味。
宋引章跟着周舍跑了，结果周舍把她绑起来，不给她吃饭，骗她的钱。直到赵盼儿的出现，才让宋引章逃脱周舍的魔抓，走出困局。
这第一次，观众可以当宋引章单纯又执拗，但是她和沈如琢的感情线，真的是在同一个坑里绊倒两次。
沈如琢是什么人？他一生风流好色，真心对他来说就是路边最轻贱的草。一开始沈如琢靠近时，宋引章时百般拒绝，观众还以为她是真的吃一堑长一智，但是没想到沈如琢只是多说了几句情话，引章就再次跟人家跑了，这一次她连行李都不带，招呼都没打。
在预告中可以看出，沈如琢确实把引章当作掌上明珠，但是这宠爱的背后同样藏着歹毒。宴会上，沈如琢和对着引章眼神放光的老头子相互示意，他对引章的感情就是玩玩而已，玩腻了，他就可以把引章拱手送人，没有丝毫留恋。
而在和沈如琢的感情线里，沈如琢真的没有天衣无缝、滴水不漏，甚至张好好都已经提前明示，让宋引章多加警惕，但是她还是没听。她被恋爱脑蒙蔽了双眼，根本失去了正常的判断力。
在剧情中，宋引章的遭遇的确是惨，可这些痛苦的遭遇，全都是自找的。她比起剧中的其他角色，其实不知道幸福了多少倍。
就拿男主顾千帆来说，明明生在高位，贵若权臣之子，但是他从未享受过父辈的荫蔽，所有的一切全靠自己打拼。宋引章的苦，是苦练琵琶。但是顾千帆的苦，是从小失去亲人的庇护，是不得不走在刀尖上的生活。
他打打杀杀，终于在皇城司有了自己的一席之地，可是这背后他招惹了不少人，又有多少人想置他于死地，连观众都不敢细想。
在剧中，顾千帆确实得到了父亲迟来的爱。萧钦言自知亏欠，对顾千帆也相当看重。但是他看重顾千帆的前提是顾千帆的优秀，他文韬武略样样都行，同时又是皇城司的二把手，如果顾千帆愿意站在萧钦言这边，那萧钦言在朝堂上孤立无援的处境就迎刃而解。
可若顾千帆不是这么优秀呢？如若他普普通通，没有任何过人之处，如若萧钦言再娶再生的儿子不是废柴，萧钦言又怎么可能多看顾千帆一眼。
对于顾千帆来说父亲抛妻弃子的行为已经造成了一辈子无法挽回的阴影，可最让顾千帆濒临崩溃的是他轰然倒塌的信仰。一直以来，他看似冷血无情但其实满腔正义，他为民办事，为朝堂和天下清除奸佞，可他万万没想到自己奉为精神信仰的清流一派，也充满了各怀鬼胎的城府心机。
当他看清所有的事实才发现，他不是为民办事，而是为奸佞办事。他不仅是父亲想要得到一枚棋子，也是清流一派利用已久的棋子。
和宋引章相比，顾千帆在完全孤立无援的情况下独自成长，不曾有过像赵盼儿这样的姐姐，更没有机会始终保持单纯，永远都不去触碰世间黑暗的部分。
如今，他好不容易遇到了赵盼儿，被她的秉性灵魂吸引和治愈，但是他却得知赵盼儿的父亲是被自己的父亲害死，是自己的父亲间接造成了赵盼儿的悲剧。要比惨，顾千帆真的要比宋引章惨太多了，更让人心疼的是，顾千帆的遭遇全都是外界强加给他的，他没有做错任何事，但却一出生就走上了注定悲剧的人生。
这么一对比，宋引章的悲惨都显得不值一提。她专心弹琴，攒了很多让自己能过上好日子的积蓄。她保持单纯，有赵盼儿、三娘来替她甄别好坏，甚至期间突然冒出来的张好好对她嫉妒非常，但还是不愿她被男人欺骗。可这么多人的好心，几乎每一次都被她看作是束缚、嫉妒。
在《梦华录》最后的结局中，宋引章没有收获爱情，但同时她也不值得同情。甚至笔者认为，宋引章一路走来都应该感到庆幸。她多次一意孤行地走入死局，是赵盼儿和三娘，一次又一次救她于水火。
如果没有身边的这些人，她会被周舍活活打死、饿死，会成为糟老头子的小妾，一辈子都没有自由身。但如今，《梦华录》的结局，只是让她没有爱情而已。
当然，《梦华录》里的渣男骗子才是最可恶的。只是有时候谴责是没有用的，周舍和沈如琢的本性不会变，他们还是会在单纯的女孩身上下手，哄骗那些恋爱脑。
重要的是，女性自己要有清醒的头脑，辨别是非的能力，“听人劝吃饱饭”这句话，也绝不是说说而已。尤其是在有人愿意“劝”的时候，就更该珍惜身边的人。
朝鲜为何突发疫情？
看了韩国新闻恍然大悟！
朝鲜疫情来的非常突然又诡异！
最新消息称，朝鲜昨日全国新增发热病例超过39万。
从4月底到5月15日18时为止，累计报告发热病例1213550多例，其中痊愈648630多例，尚在接受治疗的564860多例，累计死亡50例。
要知道邻居家总人口只有才2600万！
时间短，感染快，致命性强。
那些吹嘘奥密克戎就是大号流感的人，是不是出来走两步？
不能国内遇到奥密克戎就是大号流感，隔壁邻居遇到就是“地动山摇”。
双标，一直是美及西方的传统技能，做人不能这么无耻！
大疫之下，朝鲜一直都平平安安，说明早前的防疫政策是成功的。为何这一次就突然破防了？
事出反常必有妖。
根据病毒的传播方式，子稻可以断定，不是人为，才是见鬼。
我们再看朝鲜疫情是如何防疫的。
一句话，关闭国门。
打个比方，朝鲜就好比是一台单机电脑，根本不连互联网，所以哪怕最流氓的病毒也无可奈何。
就在邻居朝鲜以为可以高枕无忧的时候，突然有人拿优盘插进了电脑，病毒释放，又没杀毒软件，系统崩溃只是瞬间。
疫情这几年，关于投毒、传毒的手段和方法，只有我们想不到，绝对没有它们做不到。
就拿俄罗斯在乌克兰找到的美国生物实验室资料来讲，乌合之众国早就开始研究如何通过候鸟来传播病毒。
鸟在天上飞，还经常跨越国界，仅此一项，就防不胜防！
另外，疫情还可以通过人员往来（人体传毒）、物流、水体以及空气等方式传播，这就给防疫工作带来极大的挑战。
给文友们看一下最近韩国的新闻：激进分子用气球向朝鲜投放百万传单！
在我们印象里气球是这样的。
这不过是小孩子们的玩具。
但是，韩国激进分子使用的气球是这样的。
不看不知道，一看吓一跳。
原来，此气球非彼气球。
韩国这气球特么也太大了！可以吊上几公斤重的物品！
而且，这可不是普通气球，上面还有定时装置，当气球到达预定地区后，就会自动引爆，里面的物品就会随风飘落。
不仅如此，为了引人注意，这些气球下挂放的不仅仅只有传单，还有食品、美元等，用来诱惑朝鲜民众捡走。
当然，气球这个载体，可以散播传单，也可以散播病毒。
虽然我们没有证据，但是，只需用时间链总结一下，就不难破案：
4月25日，韩国激进分子放飞气球，投放百万份传单。
5月8日，朝鲜国家紧急防疫部门首次确认本土有人感染奥密克戎病毒。
根据奥密克戎潜伏期1-14天来推算的话，从4月25日到5月8日确诊，刚好14天，与奥密克戎特性非常吻合。
我们再看朝鲜这次疫情，不是单点蔓延，而是同一时间多点爆发。
一下子就是几十万人突然感染。
这种违反病毒自然传播原理的方式，最合理的解释，就是有人故意投毒！
谁是幕后凶手？
韩国吗？
朝韩相邻，又有气球空投前科，所以，韩国向朝鲜投毒，简直太容易了。
有人或许会问，为何前两年，韩国疫情失控，朝鲜仍能独善其善？
因为文在寅一直谋求缓和同朝鲜的关系。
如今，亲美总统上台，韩国加入北约旗下网络组织，朝韩关系恶化，韩国就有了投毒的理由。
所以，文友们请看，以前韩国放气球，朝鲜没事，新总统刚上任，那边就突然大规模爆发疫情。
都说无巧不成书，这也太巧了吧！
另一方面，美利坚乌合之众国更有嫌疑。
朝鲜拥核，试射导弹，尤其是最近亮出的高超音速、射程能覆盖美国本土的 导弹，让美国忍无可忍。
而且睡王即将访问日韩，如果能用疫情拖垮朝鲜，比任何制裁的效果更好。
要知道，美国在朝鲜使用生物武器是有前科的。
这些年，美利坚乌合之众国从未放弃对生物武器的研究。
2001年1月，小布什就任总统后的第一件事，就是拒绝支持具有法律约束力的《禁止生物武器公约》，实际上就是为研发生物武器扫清道路。
2010年7月2日，美国总统奥巴马签署行政令，要求美国政府各部门对先前部署的生物国防“布萨特计划”提出进一步优化和强化的安排。
所谓“布萨特”计划，是英文简称“BSAT”的音译，原文是“Biological Select Agents and Toxins”，意思是与利用生物手段的规模杀伤和防治杀伤相关的“生物国防”计划的重要组成部分。
近20年来，一直是美国独自阻挡国际社会重启《禁止生物武器公约》核查议定书的谈判。
美国给出的理由竟是“生物领域不可核查，国际核查可能威胁美国国家利益和商业机密”！
多么熟悉的借口！
实际上，美国是担心自己见不得光的罪恶被国际社会发现。
美国为何钟情于生物战争？
美国五角大楼曾有数据表明：用生物武器，只需要花费大约0.29美元，就能够致死大约62万人！
生物武器相比于化学武器，成本更加的低廉。用较低的成本，就能够神不知鬼不觉地获得意想不到的效果。
如果国际博弈向着更加隐蔽的生物战争模式发展的话，朝鲜面临的挑战还在后面。
因为，一旦这种反人类的“投毒”攻击模式效果“甚佳”的话，难保敌人不会一而再，再而三的投毒。直到朝鲜社会崩溃，彻底失去战斗力。
当然，朝鲜面临的问题也是我们当下面临的挑战。只不过，朝鲜背后还有我们支援，而我们背后就只能依靠自己！
文友们请看，昨日魔都，今日朝鲜，人口相当，疫情爆发相似。难道还不引起足够的警惕？
看看是谁在忽悠这是大号流感？
看看是谁在忽悠大家选择躺平，共存？
看看是谁在全世界建立生物实验室？
反科学，反人类者，叛国者，其罪当诛！
瘟疫、战争、饥荒、死亡，天启四骑士已经齐聚，经常看子稻的文章，还充满幻想，就太不应该了。
须知生于忧患，死于安乐！
同志们，这是一场没有硝烟的战争，除了胜利，我们无路可走！
看了韩国新闻恍然大悟！
朝鲜疫情来的非常突然又诡异！
最新消息称，朝鲜昨日全国新增发热病例超过39万。
从4月底到5月15日18时为止，累计报告发热病例1213550多例，其中痊愈648630多例，尚在接受治疗的564860多例，累计死亡50例。
要知道邻居家总人口只有才2600万！
时间短，感染快，致命性强。
那些吹嘘奥密克戎就是大号流感的人，是不是出来走两步？
不能国内遇到奥密克戎就是大号流感，隔壁邻居遇到就是“地动山摇”。
双标，一直是美及西方的传统技能，做人不能这么无耻！
大疫之下，朝鲜一直都平平安安，说明早前的防疫政策是成功的。为何这一次就突然破防了？
事出反常必有妖。
根据病毒的传播方式，子稻可以断定，不是人为，才是见鬼。
我们再看朝鲜疫情是如何防疫的。
一句话，关闭国门。
打个比方，朝鲜就好比是一台单机电脑，根本不连互联网，所以哪怕最流氓的病毒也无可奈何。
就在邻居朝鲜以为可以高枕无忧的时候，突然有人拿优盘插进了电脑，病毒释放，又没杀毒软件，系统崩溃只是瞬间。
疫情这几年，关于投毒、传毒的手段和方法，只有我们想不到，绝对没有它们做不到。
就拿俄罗斯在乌克兰找到的美国生物实验室资料来讲，乌合之众国早就开始研究如何通过候鸟来传播病毒。
鸟在天上飞，还经常跨越国界，仅此一项，就防不胜防！
另外，疫情还可以通过人员往来（人体传毒）、物流、水体以及空气等方式传播，这就给防疫工作带来极大的挑战。
给文友们看一下最近韩国的新闻：激进分子用气球向朝鲜投放百万传单！
在我们印象里气球是这样的。
这不过是小孩子们的玩具。
但是，韩国激进分子使用的气球是这样的。
不看不知道，一看吓一跳。
原来，此气球非彼气球。
韩国这气球特么也太大了！可以吊上几公斤重的物品！
而且，这可不是普通气球，上面还有定时装置，当气球到达预定地区后，就会自动引爆，里面的物品就会随风飘落。
不仅如此，为了引人注意，这些气球下挂放的不仅仅只有传单，还有食品、美元等，用来诱惑朝鲜民众捡走。
当然，气球这个载体，可以散播传单，也可以散播病毒。
虽然我们没有证据，但是，只需用时间链总结一下，就不难破案：
4月25日，韩国激进分子放飞气球，投放百万份传单。
5月8日，朝鲜国家紧急防疫部门首次确认本土有人感染奥密克戎病毒。
根据奥密克戎潜伏期1-14天来推算的话，从4月25日到5月8日确诊，刚好14天，与奥密克戎特性非常吻合。
我们再看朝鲜这次疫情，不是单点蔓延，而是同一时间多点爆发。
一下子就是几十万人突然感染。
这种违反病毒自然传播原理的方式，最合理的解释，就是有人故意投毒！
谁是幕后凶手？
韩国吗？
朝韩相邻，又有气球空投前科，所以，韩国向朝鲜投毒，简直太容易了。
有人或许会问，为何前两年，韩国疫情失控，朝鲜仍能独善其善？
因为文在寅一直谋求缓和同朝鲜的关系。
如今，亲美总统上台，韩国加入北约旗下网络组织，朝韩关系恶化，韩国就有了投毒的理由。
所以，文友们请看，以前韩国放气球，朝鲜没事，新总统刚上任，那边就突然大规模爆发疫情。
都说无巧不成书，这也太巧了吧！
另一方面，美利坚乌合之众国更有嫌疑。
朝鲜拥核，试射导弹，尤其是最近亮出的高超音速、射程能覆盖美国本土的 导弹，让美国忍无可忍。
而且睡王即将访问日韩，如果能用疫情拖垮朝鲜，比任何制裁的效果更好。
要知道，美国在朝鲜使用生物武器是有前科的。
这些年，美利坚乌合之众国从未放弃对生物武器的研究。
2001年1月，小布什就任总统后的第一件事，就是拒绝支持具有法律约束力的《禁止生物武器公约》，实际上就是为研发生物武器扫清道路。
2010年7月2日，美国总统奥巴马签署行政令，要求美国政府各部门对先前部署的生物国防“布萨特计划”提出进一步优化和强化的安排。
所谓“布萨特”计划，是英文简称“BSAT”的音译，原文是“Biological Select Agents and Toxins”，意思是与利用生物手段的规模杀伤和防治杀伤相关的“生物国防”计划的重要组成部分。
近20年来，一直是美国独自阻挡国际社会重启《禁止生物武器公约》核查议定书的谈判。
美国给出的理由竟是“生物领域不可核查，国际核查可能威胁美国国家利益和商业机密”！
多么熟悉的借口！
实际上，美国是担心自己见不得光的罪恶被国际社会发现。
美国为何钟情于生物战争？
美国五角大楼曾有数据表明：用生物武器，只需要花费大约0.29美元，就能够致死大约62万人！
生物武器相比于化学武器，成本更加的低廉。用较低的成本，就能够神不知鬼不觉地获得意想不到的效果。
如果国际博弈向着更加隐蔽的生物战争模式发展的话，朝鲜面临的挑战还在后面。
因为，一旦这种反人类的“投毒”攻击模式效果“甚佳”的话，难保敌人不会一而再，再而三的投毒。直到朝鲜社会崩溃，彻底失去战斗力。
当然，朝鲜面临的问题也是我们当下面临的挑战。只不过，朝鲜背后还有我们支援，而我们背后就只能依靠自己！
文友们请看，昨日魔都，今日朝鲜，人口相当，疫情爆发相似。难道还不引起足够的警惕？
看看是谁在忽悠这是大号流感？
看看是谁在忽悠大家选择躺平，共存？
看看是谁在全世界建立生物实验室？
反科学，反人类者，叛国者，其罪当诛！
瘟疫、战争、饥荒、死亡，天启四骑士已经齐聚，经常看子稻的文章，还充满幻想，就太不应该了。
须知生于忧患，死于安乐！
同志们，这是一场没有硝烟的战争，除了胜利，我们无路可走！
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