#清九[超话]#
我刚刚去竞人前任bot投了稿，不知道能不能发出来
听说战至巅峰是你陪他去的，还把不好的挑走，好带的留给他
向前冲也是，他说了一个“走”字，你就陪他去了
毕竟“没招呀，要哄小孩”
我现在都不能确定当年在拖米的直播间，你是不是喊了他一句宝宝，但是我能确定的是，在一起的第一个赛季你就叫他小孩，“他小孩，不能剃的”
游戏里被点了，你火一下子就起来了，他一句“夸你”火就灭了，他是你的水，专属用水
我第一看见干将给钟无艳打蓝，也是第一次看见你给别人打蓝
他让你等他吃线，你就站在那乖乖等他过来
你带的是他直播间的牌子，13级
你那么喜欢阴阳怪气的一个人，怎么对他就那么温柔？
你明明一直喜欢支援上路的啊，解说都说“ttg这支队伍跟别的队伍不一样，其他中路都是抢完线支援下路，九尾不是，九尾是去找清清从上路起节奏”，可为什么五排时他不在，上路换成许诺你就不去了呢？
细细数来，原来他在你这有这么多特权
许鑫蓁，你说人要是水没了，该怎么活呀？
我刚刚去竞人前任bot投了稿，不知道能不能发出来
听说战至巅峰是你陪他去的，还把不好的挑走，好带的留给他
向前冲也是，他说了一个“走”字，你就陪他去了
毕竟“没招呀，要哄小孩”
我现在都不能确定当年在拖米的直播间，你是不是喊了他一句宝宝，但是我能确定的是，在一起的第一个赛季你就叫他小孩，“他小孩，不能剃的”
游戏里被点了，你火一下子就起来了，他一句“夸你”火就灭了，他是你的水，专属用水
我第一看见干将给钟无艳打蓝，也是第一次看见你给别人打蓝
他让你等他吃线，你就站在那乖乖等他过来
你带的是他直播间的牌子，13级
你那么喜欢阴阳怪气的一个人，怎么对他就那么温柔？
你明明一直喜欢支援上路的啊，解说都说“ttg这支队伍跟别的队伍不一样，其他中路都是抢完线支援下路，九尾不是，九尾是去找清清从上路起节奏”，可为什么五排时他不在，上路换成许诺你就不去了呢？
细细数来，原来他在你这有这么多特权
许鑫蓁，你说人要是水没了，该怎么活呀？
夏莲居大士念佛论——
一句佛号当下即是常寂光
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。今天是殊胜又殊胜，有人能讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。因为当时我那儿做道场，所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次说。
底下就讲到佛号了。这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。他特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。“净土法门不离佛法而行世法”。不要离开佛法，可以行世间一切法。不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，而能证佛法。所以这个法对在家人非常契机。《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒几位大菩萨后，“德尊普贤品”，一开始就说到贤护等十六正士。十六位正士是哪些人呢？正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。
贤护大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。还有其他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。所以这个法门特别适合在家居士。为什么呢？不要废除世法，可以证佛法。不必离开世法而证佛法，画画啊，写字啊，设计电脑等等，哪一件事能防碍你修行，世间的事都可以做。所以净土法门，特别适合于当今这个时代。大家都能够去生产，都能够在社会上做工作，不用关着门去修持，所以它特别契机。不管将来社会发展成什么样，净土法门都能适应时代。从现在起，一直到最后法灭。佛法住世的时间，有两种说法，一种说有四千年，一种说还有九千年，净土法门都能契机啊。
夏莲居老居士德相
所以夏老师说“这一句佛号，即是不离世法而证佛法”。就这一句佛号就可以证佛法。这一句佛号，不管干什么都可以念。古代有一位黄打铁，只会打铁，不识一字。拉风箱时，南无阿弥陀佛……，打铁时，也是南无阿弥陀佛……。三年之后，站着说了四句偈：“咛咛当当，久炼成钢。太平将至，我往西方”。说完后站着立化了。不废世间法呀，他还是照样打铁，而证了佛法嘛。
夏老师的话，“但能不忘，即是功夫”。刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。为什么佛不问自说呢？就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“一句佛号称为显亦可，密亦可”。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。“念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证。这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉”。念佛念到成片，就是能有一片很清净。再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。事一心，就是老有这一句。无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。理一心就是破无明了，就是证。念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。
我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到，“成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。不必要一名顶一句。我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。心中老有这一句，这一点不大好体会。不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。只要心中老有这一句，就是一向专念。所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。只要心中老有这一句。
夏老师的话，“一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办”。还有些人不能办的，那只是他不肯办。还有人说身体上有缺陷，我“抢救”不了，没有这回事。所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。夏老师说，“佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱”。时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。底下这几段话做证明了。夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。这是很殊胜啊，为什么呢？夏老师说，正念相续就是“常”。念头是正念，一念接着一念就是“常”啊。湛然不动就是“寂”。就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，这里没有动摇就是“寂”啊。光明遍照就是“光”。所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。有人说，你修得好有一尺多高的光，其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。念佛人有四十里的光。有人就喜欢找这的人看。当然这一句佛号就是常寂光。
“起心即错，动念即乖”。起心即错，动念即乖啊。“若起精进心，是妄非精进”。起了我要精进的心，这是妄，不是精进。所以起心即错，动念即乖啊。真正的佛法，没有思量的地方。这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。就看你肯不肯接受了，相信不相信了。“常思净土在目前，日用头头无缺陷”。常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：“坚持正念相继不断”。贵在坚持要相继，关键在相继。所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？“常寂光中时时相见”。彼此在常寂光中时时相见。常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。凡夫往生，只是在凡圣同居土。断了见思惑，才能生到方便有余土。破无明，才能生到实报庄严土。四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。“虽隔万里无异对面”。虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。“如人饮水自己体验”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。因此，我们说佛法是真实不虚。
今天啊，有这么殊胜的机会，我有二十几年没到这儿来了。当年，夏老师说这些开示的时候，就坐在那面，我就坐在这个位置，就在这个屋子里。今天我很惭愧，主要讲了夏老师的两段偈，全拿出来讲时间不大够，把重要的拿出来供养大家。那么，在目前这种形式下，这样的聚会还是很稀有的，应当珍重。我搁耽大家不少时间，向大家道歉。
一句佛号当下即是常寂光
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。今天是殊胜又殊胜，有人能讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。因为当时我那儿做道场，所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次说。
底下就讲到佛号了。这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。他特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。“净土法门不离佛法而行世法”。不要离开佛法，可以行世间一切法。不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，而能证佛法。所以这个法对在家人非常契机。《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒几位大菩萨后，“德尊普贤品”，一开始就说到贤护等十六正士。十六位正士是哪些人呢？正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。
贤护大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。还有其他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。所以这个法门特别适合在家居士。为什么呢？不要废除世法，可以证佛法。不必离开世法而证佛法，画画啊，写字啊，设计电脑等等，哪一件事能防碍你修行，世间的事都可以做。所以净土法门，特别适合于当今这个时代。大家都能够去生产，都能够在社会上做工作，不用关着门去修持，所以它特别契机。不管将来社会发展成什么样，净土法门都能适应时代。从现在起，一直到最后法灭。佛法住世的时间，有两种说法，一种说有四千年，一种说还有九千年，净土法门都能契机啊。
夏莲居老居士德相
所以夏老师说“这一句佛号，即是不离世法而证佛法”。就这一句佛号就可以证佛法。这一句佛号，不管干什么都可以念。古代有一位黄打铁，只会打铁，不识一字。拉风箱时，南无阿弥陀佛……，打铁时，也是南无阿弥陀佛……。三年之后，站着说了四句偈：“咛咛当当，久炼成钢。太平将至，我往西方”。说完后站着立化了。不废世间法呀，他还是照样打铁，而证了佛法嘛。
夏老师的话，“但能不忘，即是功夫”。刚才有人说，念得时候还有些妄想，没关系。只要这句佛号，但能不忘就行，即是有功夫。妄想刚钻出来，不跟着它跑，这句佛号马上就接上，这个不碍事。必须得有个地方才能修，即是将世法佛法打成两截了。非得有个地方，有个佛堂才能修，就把世法佛法分成两截了。不需另外找一个环境，什么地方都可以修，干什么工作都可以修。佛太慈悲了，净土法门是佛不问自说的。《阿弥陀佛经》不是谁问的，佛自说的。佛告诉大家，有极乐世界，有阿弥陀佛，你怎么做才能去。为什么佛不问自说呢？就是因为它能不离佛法而行世法。
夏老师的话，“一句佛号称为显亦可，密亦可”。这一句佛号可以称为显教，说它是密教也可以。佛号即是密咒。净土法门是密宗显说。把密宗公开了显说，就是净土法门。夏老师的话，只要佛号不断，在烦恼、苦痛、欢喜中，不忘即是功夫。只要肯念，成佛一半。只要抢救，救一句是一句。这话说得非常恳切啊，只要肯念，成佛已经成功一半了。抢救，别管它是有妄想还是没妄想。如果不抢一句是一句，以后还不一定有什么麻烦呢。能抢一句是一句，就不止是一句了，也许能念个一千句，一万句。“抢救”这两个字，大家要好好体会。
底下是夏老师的话，这一段很重要啊。“念到成片，一心不乱，理一心，事一心，都是证。一般说来，不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句，就是证。这是证明，就是凭据，不证这个不能证正觉”。念佛念到成片，就是能有一片很清净。再进一步，就是一心不乱，理一心，事一心，这不大容易达到。事一心，就是老有这一句。无论在干什么，无论什么时候，这一句都不断啊，见惑、思惑都没了，就到了事一心。这个很具体啊，所以佛法是最科学的东西。有很多人乱来，我们一下子就知道了，要说证到了事一心还有见惑、思惑，那就不是。理一心要破无明，这句佛号是破无明最好的方法了。理一心就是破无明了，就是证。念佛成片就是证。一般说来不忘就是证，老记得这句佛号，老把它当做主要的一件事。
我常常说，不要求你把佛法当做唯一的，只要求把它当做第一件事，这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一的，别的都放下，那只能专心去修持了。现在不做这样的要求，不符合时代，也不符合现在人的根器，而且这么做也不见得就好。只要求你把它当做第一，把它照顾好，还有第二第三啊。但在有矛盾的时候，你要保持第一啊。两个要选择的时候，要保证第一，放弃第二。就这个就决定了你，能不能证。这个事咱们都能做得到啊。把佛法放在第一位，不是唯一的，唯一的就太高了。大家老说证，这就是证明，就是凭据，不证这个就不能证正觉啊。“不忘”也做不到，“成片”也做不到，还想成佛就不可能了。
夏老师的话，“第一步证，就是要从这里证起。不一心不乱，也能往生。不一向专念，不能往生”。所以我们修持还是要专一点，不要这个也舍不得，那个也舍不得，不管什么还都有一点，其实一法就是万法。要是真熟了，修行也就是六个字，生处熟，熟处生。贪嗔痴咱们太熟了，我们修持让它生一点。念佛往生这件事，咱们太生了，就是让它变熟一点。就是念佛往生这件事，咱们老想不起来。要熟处变生，生处变熟。要想生处变熟，你就是老提这一件事很容易变熟。一会这儿，一会那儿，那就不大容易熟了。所以不一向专念，不能往生。应当要老念，苦也念，乐也念。不必要一名顶一句。我过去就用追顶法，一句顶一句，不是必须的。一句顶一句的好处呢，不给妄想留缝，就是紧了一点，不必老是这么念。心中老有这一句，这一点不大好体会。不是一句顶一句，那心中怎么会老有这一句呢，慢慢体会。只要心中老有这一句，就是一向专念。所以有的时候要体会，就是去把当时打掉的什么话，都体验起来。只要心中老有这一句。
夏老师的话，“一向专念是因，一心不乱是果。一向专念，人人能办”。还有些人不能办的，那只是他不肯办。还有人说身体上有缺陷，我“抢救”不了，没有这回事。所以老有这一句，佛法时时现前啊，时时心里头都有佛法。夏老师说，“佛法能够时时现前，尘劳就处处解脱”。时时都有佛法，处处都可以解脱尘劳啊。底下这几段话做证明了。夏老师讲了念佛，这句佛号就是真般若，这是最密的核心，是剥芭蕉所见的心，一句佛号当下即是常寂光。这是很殊胜啊，为什么呢？夏老师说，正念相续就是“常”。念头是正念，一念接着一念就是“常”啊。湛然不动就是“寂”。就是这句佛号清清楚楚，清湛极了，这里没有动摇就是“寂”啊。光明遍照就是“光”。所以念佛人有一由旬的光明，一由旬最少是四十华里啊。有人说，你修得好有一尺多高的光，其实这些都是诽谤，我听了很不高兴。念佛人有四十里的光。有人就喜欢找这的人看。当然这一句佛号就是常寂光。
“起心即错，动念即乖”。起心即错，动念即乖啊。“若起精进心，是妄非精进”。起了我要精进的心，这是妄，不是精进。所以起心即错，动念即乖啊。真正的佛法，没有思量的地方。这些话都不是夏老师自己说的，多少经典都是如此，这是个总结。就看你肯不肯接受了，相信不相信了。“常思净土在目前，日用头头无缺陷”。常常想着净土就在眼前，老当眼前就是净土，你在日用上头头没有欠缺的。这就是净土，香光庄严，这就是佛法。
最后夏老师说了一句偈子：“坚持正念相继不断”。贵在坚持要相继，关键在相继。所以刹那的见法也不是难事，就是相继大难。坚持正念相继不断，这样的话怎么样呢？“常寂光中时时相见”。彼此在常寂光中时时相见。常寂光土是极乐世界四土中最高的土，是佛所居的土，法身大士所居的土，称为常寂光。凡夫往生，只是在凡圣同居土。断了见思惑，才能生到方便有余土。破无明，才能生到实报庄严土。四十二品无明，这里是很深啊，无明破了一层还一层。破一层就可以分证常寂光土，全破净了就是佛了，究竟的常寂光土。那么，只要正念相继不断，就在常寂光中时时相见。“虽隔万里无异对面”。虽然相隔万里，跟在对面没有什么区别。所以说常寂光中时时相见，虽隔万里无异对面。“如人饮水自己体验”，就像人喝水一样，是冷是热的，自个知道。因此，我们说佛法是真实不虚。
今天啊，有这么殊胜的机会，我有二十几年没到这儿来了。当年，夏老师说这些开示的时候，就坐在那面，我就坐在这个位置，就在这个屋子里。今天我很惭愧，主要讲了夏老师的两段偈，全拿出来讲时间不大够，把重要的拿出来供养大家。那么，在目前这种形式下，这样的聚会还是很稀有的，应当珍重。我搁耽大家不少时间，向大家道歉。
浙江杭州，一男子花了64万，在车行买了一辆素车，他提车一个月后，却意外发现车子改装过，男子愤怒不已，找到车行退车却遭拒。对方态度恶劣，怂恿男子去起诉，结果，男子真的一纸诉状将车行告上了法庭，最终车行就打脸了。
为了退车这事，施先生耗时两年！2020年6月份，施先生在微信上认识了车行的卖家，大家都爱玩车，所以比较信任对方。当时卖家表示，手里有一辆宝马轿跑素车，什么都没动过。
“素车”的意思就是准新车，施先生说玩车的人都知道。他以64万的价格买下了这辆车，价格接近全新车，拿到车后，便开始自用。
一个月后，施先生把车开到4S店维修保养，结果，技术人员询问：“你这个车拆过发动机，里面都有拆的痕迹！你是不是改装过？这种以后都不能保修了。”
施先生当场震惊，他从4S店查到，这辆车子早在2020年5月份，就自费换过发动机电脑板，还花了2万多。这种情况属于人为改装，4S店以后都不会保修。
施先生一开始只想找车行退车，但遭到拒绝。之后，他迫于无奈，将车行告上了法庭，2021年9月22日，一审判决出来，车行需要退一赔三。
车行不服，也上诉了。不过，2022年9月20日晚上，二审驳回上诉，维持原判！
也就是说，车行需要退还车款60多万，另外再赔偿192万元，真正的退一赔三实现了！
这个结果，无疑是大快人心！那么，这件事是如何认定欺诈的呢？
退一赔三，从法律的角度来讲，毫无疑问是存在欺诈的。而欺诈的关键点就是存在虚假的陈述。
首先，车行有很明显的虚假陈述。车行说是“素车”，实际上是改装车，而且改装部件是发动机，这个部件对于车子来说至关重要，隐瞒改装记录，那就是欺诈消费者。
对此，当时的车行，也给出了解释，企图以帮别人寄售、没检查、不知情的说法撇清关系。
当时车行的人解释：
“我们这个店是个寄卖的平台，这辆车实际上是不属于店里的，是一个同行寄卖的，这个车不是我们收的，不会去事先了解改装情况，也不是通过我们交易的。”
施先生反驳了对方，表示：“我认为就是车行卖给我的车，因为收款账号是车行法人的，而且也是卖家给我的，卖家说自己是这家车行的股东！”
车行的人还解释：“卖家当时寄卖车辆，没有收款账号，就临时借用车行的账户收款的。”
其实，这是二手车行常用的说法。有的车行为了撇清自己的责任，说自己不知情、事先没检查、车子不是自己收的、帮别人卖的，来说自己不是故意欺诈，但这样的说法真的合法吗？
但是，别忘了，二手车商也有检查车辆的义务，不能说不知情、没检查就没有责任！
根据浙版新消法第28条规定：
“家用二手汽车销售，经营者应当对二手汽车的来源是否合法、行驶里程、维修等情况在出售前进行核查，并将核查情况书面或其他可以确认的方式告知消费者。
未对二手汽车进行核查、检测或者隐瞒、谎报核查、检测结果，造成消费者损失的，也就是经营户提供商品或者服务存在欺诈行为，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买产品的价款或者接受服务的费用的3倍。”
可以看到，车行说车子“没有全面检查”，本身就是不合法的。未检查、隐瞒、谎报等都属于欺诈，车行更不能以一问三不知的理由来搪塞消费者。
这件事，从聊天记录和转账记录来看，都是和车行对接的，那么消费者自然而然就认为是在车行买的车，车行不能撇清关系，需要承担责任。
根据《消费者权益保护法》第55条规定，经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的3倍;增加赔偿的金额不足500元的，为500元。
照目前来看，施先生完全是可以拿到3倍赔偿款的，毕竟二审判决都下来了。
有的网友表示，这件事最关键的是，消费者和车行有直接的买卖关系，没有和个人交易，否则麻烦了！
也有的网友表示，能耗两年确实不容易，不过结局大快人心，看来维权还是要坚定！
确实，二手车和谁交易是关键。如果施先生和卖家直接聊天，转账也是转给卖家的，那么就真的可能跟车行没关系。出事了，估计消费者只能找卖家负责，一旦跑路就很麻烦。
那么，现实中购买二手车应该注意哪些问题呢？
首先要求车商全面检查车辆，出具书面报告，包括来源、维修保养记录、行驶里程等详情。遇到无法检查的项目，要求注明具体理由。总之，交易的每个流程最好都留下书面证据。
其次购买渠道要正规，避免跟个人交易。直接跟车行交易，即便出事了，也能找到责任方，如果跟卖家个人交易，那么一旦跑路了，维权之路更艰难。
再者，提车要找行家验车，总的来说，二手车市场比新车市场复杂，验车发现问题，可以不提车。如果提车之后再发现问题，那么退车就更困难。
为了退车这事，施先生耗时两年！2020年6月份，施先生在微信上认识了车行的卖家，大家都爱玩车，所以比较信任对方。当时卖家表示，手里有一辆宝马轿跑素车，什么都没动过。
“素车”的意思就是准新车，施先生说玩车的人都知道。他以64万的价格买下了这辆车，价格接近全新车，拿到车后，便开始自用。
一个月后，施先生把车开到4S店维修保养，结果，技术人员询问：“你这个车拆过发动机，里面都有拆的痕迹！你是不是改装过？这种以后都不能保修了。”
施先生当场震惊，他从4S店查到，这辆车子早在2020年5月份，就自费换过发动机电脑板，还花了2万多。这种情况属于人为改装，4S店以后都不会保修。
施先生一开始只想找车行退车，但遭到拒绝。之后，他迫于无奈，将车行告上了法庭，2021年9月22日，一审判决出来，车行需要退一赔三。
车行不服，也上诉了。不过，2022年9月20日晚上，二审驳回上诉，维持原判！
也就是说，车行需要退还车款60多万，另外再赔偿192万元，真正的退一赔三实现了！
这个结果，无疑是大快人心！那么，这件事是如何认定欺诈的呢？
退一赔三，从法律的角度来讲，毫无疑问是存在欺诈的。而欺诈的关键点就是存在虚假的陈述。
首先，车行有很明显的虚假陈述。车行说是“素车”，实际上是改装车，而且改装部件是发动机，这个部件对于车子来说至关重要，隐瞒改装记录，那就是欺诈消费者。
对此，当时的车行，也给出了解释，企图以帮别人寄售、没检查、不知情的说法撇清关系。
当时车行的人解释：
“我们这个店是个寄卖的平台，这辆车实际上是不属于店里的，是一个同行寄卖的，这个车不是我们收的，不会去事先了解改装情况，也不是通过我们交易的。”
施先生反驳了对方，表示：“我认为就是车行卖给我的车，因为收款账号是车行法人的，而且也是卖家给我的，卖家说自己是这家车行的股东！”
车行的人还解释：“卖家当时寄卖车辆，没有收款账号，就临时借用车行的账户收款的。”
其实，这是二手车行常用的说法。有的车行为了撇清自己的责任，说自己不知情、事先没检查、车子不是自己收的、帮别人卖的，来说自己不是故意欺诈，但这样的说法真的合法吗？
但是，别忘了，二手车商也有检查车辆的义务，不能说不知情、没检查就没有责任！
根据浙版新消法第28条规定：
“家用二手汽车销售，经营者应当对二手汽车的来源是否合法、行驶里程、维修等情况在出售前进行核查，并将核查情况书面或其他可以确认的方式告知消费者。
未对二手汽车进行核查、检测或者隐瞒、谎报核查、检测结果，造成消费者损失的，也就是经营户提供商品或者服务存在欺诈行为，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买产品的价款或者接受服务的费用的3倍。”
可以看到，车行说车子“没有全面检查”，本身就是不合法的。未检查、隐瞒、谎报等都属于欺诈，车行更不能以一问三不知的理由来搪塞消费者。
这件事，从聊天记录和转账记录来看，都是和车行对接的，那么消费者自然而然就认为是在车行买的车，车行不能撇清关系，需要承担责任。
根据《消费者权益保护法》第55条规定，经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的3倍;增加赔偿的金额不足500元的，为500元。
照目前来看，施先生完全是可以拿到3倍赔偿款的，毕竟二审判决都下来了。
有的网友表示，这件事最关键的是，消费者和车行有直接的买卖关系，没有和个人交易，否则麻烦了！
也有的网友表示，能耗两年确实不容易，不过结局大快人心，看来维权还是要坚定！
确实，二手车和谁交易是关键。如果施先生和卖家直接聊天，转账也是转给卖家的，那么就真的可能跟车行没关系。出事了，估计消费者只能找卖家负责，一旦跑路就很麻烦。
那么，现实中购买二手车应该注意哪些问题呢？
首先要求车商全面检查车辆，出具书面报告，包括来源、维修保养记录、行驶里程等详情。遇到无法检查的项目，要求注明具体理由。总之，交易的每个流程最好都留下书面证据。
其次购买渠道要正规，避免跟个人交易。直接跟车行交易，即便出事了，也能找到责任方，如果跟卖家个人交易，那么一旦跑路了，维权之路更艰难。
再者，提车要找行家验车，总的来说，二手车市场比新车市场复杂，验车发现问题，可以不提车。如果提车之后再发现问题，那么退车就更困难。
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