#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#✉凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,不自毁而人毁之。――宋苏轼勿起不善之念,勿勿勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。善为至宝,一一生用之不尽;作良田,百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》与人善善善言,暖于布凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,,不自毁而人毁毁之。――宋苏轼勿起不不善之念念,勿勿阅不善之书,勿听听不善之乐,勿吐不不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之之境。善为至宝,一生用之不尽;作良田田,百世耕之有余。――清金兰生《《格格言联璧》与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。――《《荀子》[/]
#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善#
|善不在大小,能行即可;善不求日增,能恒即可。孩童少年成人皆要育其善心,不可使其纵欲妄为,否则贻害无穷。一口之善,可传十里;一人之善,可传千里;一书之善,可传百世能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。心作良田耕不尽,善为至宝用无穷,我们应有纯洁的心|善不在大小,能行即可;善不求日增,能恒即可。孩童少年成人皆要育其善心,不可使其纵欲妄为,否则贻害无穷。一口之善,可传十里;一人之善,可传千里;一书之善,可传百世能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。心作良田耕不尽,善为至宝用无穷,我们应有纯洁的心灵,去积善为大众,就会获福无边。心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。无心为诚,无我为善。
|善不在大小,能行即可;善不求日增,能恒即可。孩童少年成人皆要育其善心,不可使其纵欲妄为,否则贻害无穷。一口之善,可传十里;一人之善,可传千里;一书之善,可传百世能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。心作良田耕不尽,善为至宝用无穷,我们应有纯洁的心|善不在大小,能行即可;善不求日增,能恒即可。孩童少年成人皆要育其善心,不可使其纵欲妄为,否则贻害无穷。一口之善,可传十里;一人之善,可传千里;一书之善,可传百世能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。心作良田耕不尽,善为至宝用无穷,我们应有纯洁的心灵,去积善为大众,就会获福无边。心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。无心为诚,无我为善。
#网络名师课堂#(75)
【中医药文化】
明代另一位力倡温补的医家赵献可,字养葵。他对薜己的学说十分推崇,尤其发挥命门之说,认为命门是人身之主和至宝,于1687年特撰《医贯》一书,用意是以保养“命门之火”的论点贯穿于养生与治疗等一切问题。
(来源:《中医药文化在国外的传播》王秋安等著 责编:尹西苑)
【中医药文化】
明代另一位力倡温补的医家赵献可,字养葵。他对薜己的学说十分推崇,尤其发挥命门之说,认为命门是人身之主和至宝,于1687年特撰《医贯》一书,用意是以保养“命门之火”的论点贯穿于养生与治疗等一切问题。
(来源:《中医药文化在国外的传播》王秋安等著 责编:尹西苑)
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