【牧之野：真的有人愿意战争吗？】
关于战争，自古以来人类的思考与反省不可谓不深刻，不可谓不沉重，可，如果单从结果来看，这种思考与反省是无力的。
说的都对，可是没用。
这里面，藏着很深的悖论，和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提，这应该是符合实际的，在这个世界上，绝大绝大多数人是不愿意战争的，可能有那么极少一部分人，他们不愿意辛苦劳作获得资源，更愿意以一种不对称的方式，去获得更多的东西，或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分，他们又是不愿意自己去参与战争的，谁愿意自己的子女兄弟上战场？谁又愿意自己上战场？
他们不愿意，但是又要满足自己的贪欲，怎么办？
于是必须要有冠冕堂皇的理由，要有成建制的权利机器，还要有实实在在能够压倒性的武器，还能有办法让绝大多数人听话。
因此，这个世界本质的关系，我自己总结，就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要，宗教、伦理、国家、迷信、科技，都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看，由古至今，无非区别在于，有的是一个人，有的是一群人。
总而言之，那是极少的一部分，不是绝大多数。
可问题在于，为什么极少数的一部分人，由古至今，是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的？
去让你做不喜欢的事情，甚至是生死离别这样的事，还让你心甘情愿，或者不心甘情愿，也没有选择？
老读者知道，我是对人民和英雄的概念讨论过的，在这个世界上，究竟是“人民的力量大”，还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题，我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲，因为在不同场景，不同国度，概念差异如此之大。
你可能以为你在美国，在俄罗斯，可视角拉远到月球，你就是站在地球上，再远一点，你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上，再远一点，你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义？每天各种声音告诉我各种意义？
人不能思考，因为世界太荒谬。
其实是，大多数人不能思考，当我们对着黑暗的夜空，思考得太多，头仰得太久，会有一种深深的恐惧和无力，脖子也会酸。
少数人，身处利益圈，思考也不过只是思考，是调侃也是调料，没必要去革新什么。
从本质上讲，这个世界上只有三样东西值得研究：
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题，一个解决的是为什么人类存在的问题，一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的，本来都是冗余。
可是，那些想明白的人，都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了，就不要说话了，也不值得说话了。
几千年都没解决的事，几十亿人都不会反抗的事情，一个人，又能做些什么？
伟大的文学、音乐、影视作品，都是对这个世界本质的多维渲染，可它毕竟不是本质。
世间本无事，庸人自扰之，这句话真正的意思到底是什么？是真的说不要多管闲事吗？
那极小的一部分人，并不是没有人性，而是放纵了人性中的恶，占据了灵魂，而反省，实际只存在于一种情况，一种极端的情况，就是当毁灭降临到每个人的头上，让每个人都无法独善其身时，人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步，可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德，来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以，当我回头看马克思的文字，它其实不是简单的意识形态，那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒，才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果，这个世界绝大多数的人，都开始有独立意识，都有了思考，就不容易被奴役和规制。
可是，那小一部分人，会让绝大多数人进入到那种状态吗？
人类的贪嗔痴，会允许自己压抑内心的恶吗？
而作为这个世界里，唯一一个硕果仅存的，爱好和平的、有着自主独立性的大国，中国能不能挑得起思想意识的大旗呢？悟不悟得到，做不做得来，活不活的下去呢？
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展，科技如何进步，我们自己，我们每个人，每个个体，才既是问题，又是答案。
只是希望，当这个世界抛弃人类之前，一切还来得及。
这里面，藏着很深的悖论，和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提，这应该是符合实际的，在这个世界上，绝大绝大多数人是不愿意战争的，可能有那么极少一部分人，他们不愿意辛苦劳作获得资源，更愿意以一种不对称的方式，去获得更多的东西，或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分，他们又是不愿意自己去参与战争的，谁愿意自己的子女兄弟上战场？谁又愿意自己上战场？
他们不愿意，但是又要满足自己的贪欲，怎么办？
于是必须要有冠冕堂皇的理由，要有成建制的权利机器，还要有实实在在能够压倒性的武器，还能有办法让绝大多数人听话。
因此，这个世界本质的关系，我自己总结，就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要，宗教、伦理、国家、迷信、科技，都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看，由古至今，无非区别在于，有的是一个人，有的是一群人。
总而言之，那是极少的一部分，不是绝大多数。
可问题在于，为什么极少数的一部分人，由古至今，是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的？
去让你做不喜欢的事情，甚至是生死离别这样的事，还让你心甘情愿，或者不心甘情愿，也没有选择？
老读者知道，我是对人民和英雄的概念讨论过的，在这个世界上，究竟是“人民的力量大”，还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题，我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲，因为在不同场景，不同国度，概念差异如此之大。
你可能以为你在美国，在俄罗斯，可视角拉远到月球，你就是站在地球上，再远一点，你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上，再远一点，你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义？每天各种声音告诉我各种意义？
人不能思考，因为世界太荒谬。
其实是，大多数人不能思考，当我们对着黑暗的夜空，思考得太多，头仰得太久，会有一种深深的恐惧和无力，脖子也会酸。
少数人，身处利益圈，思考也不过只是思考，是调侃也是调料，没必要去革新什么。
从本质上讲，这个世界上只有三样东西值得研究：
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题，一个解决的是为什么人类存在的问题，一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的，本来都是冗余。
可是，那些想明白的人，都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了，就不要说话了，也不值得说话了。
几千年都没解决的事，几十亿人都不会反抗的事情，一个人，又能做些什么？
伟大的文学、音乐、影视作品，都是对这个世界本质的多维渲染，可它毕竟不是本质。
世间本无事，庸人自扰之，这句话真正的意思到底是什么？是真的说不要多管闲事吗？
那极小的一部分人，并不是没有人性，而是放纵了人性中的恶，占据了灵魂，而反省，实际只存在于一种情况，一种极端的情况，就是当毁灭降临到每个人的头上，让每个人都无法独善其身时，人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步，可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德，来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以，当我回头看马克思的文字，它其实不是简单的意识形态，那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒，才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果，这个世界绝大多数的人，都开始有独立意识，都有了思考，就不容易被奴役和规制。
可是，那小一部分人，会让绝大多数人进入到那种状态吗？
人类的贪嗔痴，会允许自己压抑内心的恶吗？
而作为这个世界里，唯一一个硕果仅存的，爱好和平的、有着自主独立性的大国，中国能不能挑得起思想意识的大旗呢？悟不悟得到，做不做得来，活不活的下去呢？
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展，科技如何进步，我们自己，我们每个人，每个个体，才既是问题，又是答案。
只是希望，当这个世界抛弃人类之前，一切还来得及。
关于战争，自古以来人类的思考与反省不可谓不深刻，不可谓不沉重，可，如果单从结果来看，这种思考与反省是无力的。
说的都对，可是没用。
这里面，藏着很深的悖论，和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提，这应该是符合实际的，在这个世界上，绝大绝大多数人是不愿意战争的，可能有那么极少一部分人，他们不愿意辛苦劳作获得资源，更愿意以一种不对称的方式，去获得更多的东西，或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分，他们又是不愿意自己去参与战争的，谁愿意自己的子女兄弟上战场？谁又愿意自己上战场？
他们不愿意，但是又要满足自己的贪欲，怎么办？
于是必须要有冠冕堂皇的理由，要有成建制的权利机器，还要有实实在在能够压倒性的武器，还能有办法让绝大多数人听话。
因此，这个世界本质的关系，我自己总结，就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要，宗教、伦理、国家、迷信、科技，都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看，由古至今，无非区别在于，有的是一个人，有的是一群人。
总而言之，那是极少的一部分，不是绝大多数。
可问题在于，为什么极少数的一部分人，由古至今，是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的？
去让你做不喜欢的事情，甚至是生死离别这样的事，还让你心甘情愿，或者不心甘情愿，也没有选择？
老读者知道，我是对人民和英雄的概念讨论过的，在这个世界上，究竟是“人民的力量大”，还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题，我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲，因为在不同场景，不同国度，概念差异如此之大。
你可能以为你在美国，在俄罗斯，可视角拉远到月球，你就是站在地球上，再远一点，你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上，再远一点，你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义？每天各种声音告诉我各种意义？
人不能思考，因为世界太荒谬。
其实是，大多数人不能思考，当我们对着黑暗的夜空，思考得太多，头仰得太久，会有一种深深的恐惧和无力，脖子也会酸。
少数人，身处利益圈，思考也不过只是思考，是调侃也是调料，没必要去革新什么。
从本质上讲，这个世界上只有三样东西值得研究：
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题，一个解决的是为什么人类存在的问题，一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的，本来都是冗余。
可是，那些想明白的人，都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了，就不要说话了，也不值得说话了。
几千年都没解决的事，几十亿人都不会反抗的事情，一个人，又能做些什么？
伟大的文学、音乐、影视作品，都是对这个世界本质的多维渲染，可它毕竟不是本质。
世间本无事，庸人自扰之，这句话真正的意思到底是什么？是真的说不要多管闲事吗？
那极小的一部分人，并不是没有人性，而是放纵了人性中的恶，占据了灵魂，而反省，实际只存在于一种情况，一种极端的情况，就是当毁灭降临到每个人的头上，让每个人都无法独善其身时，人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步，可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德，来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以，当我回头看马克思的文字，它其实不是简单的意识形态，那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒，才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果，这个世界绝大多数的人，都开始有独立意识，都有了思考，就不容易被奴役和规制。
可是，那小一部分人，会让绝大多数人进入到那种状态吗？
人类的贪嗔痴，会允许自己压抑内心的恶吗？
而作为这个世界里，唯一一个硕果仅存的，爱好和平的、有着自主独立性的大国，中国能不能挑得起思想意识的大旗呢？悟不悟得到，做不做得来，活不活的下去呢？
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展，科技如何进步，我们自己，我们每个人，每个个体，才既是问题，又是答案。
只是希望，当这个世界抛弃人类之前，一切还来得及。
这里面，藏着很深的悖论，和人类长久无法解决的本质逻辑通道。
我们假设一个前提，这应该是符合实际的，在这个世界上，绝大绝大多数人是不愿意战争的，可能有那么极少一部分人，他们不愿意辛苦劳作获得资源，更愿意以一种不对称的方式，去获得更多的东西，或者保持某种地位。
但是这部分人中的绝大部分，他们又是不愿意自己去参与战争的，谁愿意自己的子女兄弟上战场？谁又愿意自己上战场？
他们不愿意，但是又要满足自己的贪欲，怎么办？
于是必须要有冠冕堂皇的理由，要有成建制的权利机器，还要有实实在在能够压倒性的武器，还能有办法让绝大多数人听话。
因此，这个世界本质的关系，我自己总结，就是极少数人和绝大多数人的关系。
如果有必要，宗教、伦理、国家、迷信、科技，都可以作为工具用来被满足那极少数人的欲望。
如果从历史上看，由古至今，无非区别在于，有的是一个人，有的是一群人。
总而言之，那是极少的一部分，不是绝大多数。
可问题在于，为什么极少数的一部分人，由古至今，是可以操控和驱赶绝大多数人的意志的？
去让你做不喜欢的事情，甚至是生死离别这样的事，还让你心甘情愿，或者不心甘情愿，也没有选择？
老读者知道，我是对人民和英雄的概念讨论过的，在这个世界上，究竟是“人民的力量大”，还是“历史是掌握在少数人手中”的这个问题，我从来就持有保留态度。
它其实根本经不起推敲，因为在不同场景，不同国度，概念差异如此之大。
你可能以为你在美国，在俄罗斯，可视角拉远到月球，你就是站在地球上，再远一点，你就是站在银河系一个悬空漂浮的大石块上，再远一点，你就是星系的一粒沙。
然后你告诉我那么多意义？每天各种声音告诉我各种意义？
人不能思考，因为世界太荒谬。
其实是，大多数人不能思考，当我们对着黑暗的夜空，思考得太多，头仰得太久，会有一种深深的恐惧和无力，脖子也会酸。
少数人，身处利益圈，思考也不过只是思考，是调侃也是调料，没必要去革新什么。
从本质上讲，这个世界上只有三样东西值得研究：
生存、人性、宇宙。
一个解决的是存在的问题，一个解决的是为什么人类存在的问题，一个解决的是在哪儿存在的问题。
剩下的，本来都是冗余。
可是，那些想明白的人，都不是能起决定性作用的人。
既然想明白了，就不要说话了，也不值得说话了。
几千年都没解决的事，几十亿人都不会反抗的事情，一个人，又能做些什么？
伟大的文学、音乐、影视作品，都是对这个世界本质的多维渲染，可它毕竟不是本质。
世间本无事，庸人自扰之，这句话真正的意思到底是什么？是真的说不要多管闲事吗？
那极小的一部分人，并不是没有人性，而是放纵了人性中的恶，占据了灵魂，而反省，实际只存在于一种情况，一种极端的情况，就是当毁灭降临到每个人的头上，让每个人都无法独善其身时，人性才会开始熠熠生辉。
人类的进步，可能就是要靠血与火的浸泡才可能推动。
我们终究无法靠着一日三省的道德，来修复这个世界如此巨大的创伤。
所以，当我回头看马克思的文字，它其实不是简单的意识形态，那是人类关于自我的终极救赎——只有实现全人类的自我觉醒，才能真正有可能进入到一个平和的世界。
如果，这个世界绝大多数的人，都开始有独立意识，都有了思考，就不容易被奴役和规制。
可是，那小一部分人，会让绝大多数人进入到那种状态吗？
人类的贪嗔痴，会允许自己压抑内心的恶吗？
而作为这个世界里，唯一一个硕果仅存的，爱好和平的、有着自主独立性的大国，中国能不能挑得起思想意识的大旗呢？悟不悟得到，做不做得来，活不活的下去呢？
思想是改变世界的终极武器。
时代无论怎么发展，科技如何进步，我们自己，我们每个人，每个个体，才既是问题，又是答案。
只是希望，当这个世界抛弃人类之前，一切还来得及。
我感觉，每一个活在这一个时代的年轻人都会高举“为自己而活”的大旗，认为“不必在意别人的眼光”。
很遗憾，我有可能是活在上一个时代的人，亦或者说是，我的社会性并没有退化，反而个人性始终无法得到彰显。我虽然酷爱阅读《庄子》，但却不论如何都无法做到遗世独立，无法做到不在意别人的眼光，无法做到为自己而活。
我曾经无数次因自己的身高而自卑，因自己的爱好（例如历史、文学、辩论）小众且无聊而试图舍弃它们，因自己与他人不同而后怕。
我终究是一个弱小的人。
很遗憾，我有可能是活在上一个时代的人，亦或者说是，我的社会性并没有退化，反而个人性始终无法得到彰显。我虽然酷爱阅读《庄子》，但却不论如何都无法做到遗世独立，无法做到不在意别人的眼光，无法做到为自己而活。
我曾经无数次因自己的身高而自卑，因自己的爱好（例如历史、文学、辩论）小众且无聊而试图舍弃它们，因自己与他人不同而后怕。
我终究是一个弱小的人。
山东烟台莱阳文化爱好者赵栋新型的创新花鸟画，
他愿莱阳文化大发展，并做小小贡献，做有文化的人。
文学艺术源于生活高于生活，超现实主义的道理好像与此类似。自己知识浅，说不好。
他的许多花鸟画与实物不同，成为新的艺术形象了。他愿为发展传统花鸟画尽到微小力量。
山东的那山，
山路整平草虫叫，
秋风凉爽树叶摇。
鸟声动听山花美，
山沟流水阳光照。
迎您山东游
他愿莱阳文化大发展，并做小小贡献，做有文化的人。
文学艺术源于生活高于生活，超现实主义的道理好像与此类似。自己知识浅，说不好。
他的许多花鸟画与实物不同，成为新的艺术形象了。他愿为发展传统花鸟画尽到微小力量。
山东的那山，
山路整平草虫叫，
秋风凉爽树叶摇。
鸟声动听山花美，
山沟流水阳光照。
迎您山东游
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