金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
只宣发、不定档，2022国庆档集体“打哑谜”｜小福 编辑｜朴芳今年的中秋档安静得仿佛不存在。低迷的大盘让人难以相信这是一个上映新片超过十部的档期，而同样安静的还有半个月后就要到来的国庆档。时间步步临近，放眼望去，一部定档的重点影片都没有。没有官宣没关系，咱们可以靠猜。《万里归途》《长空之王》《深海》《中国乒乓》《无名》这五部电影最近便不约而同地开始了宣传动作。除了最关键的档期信息全部待定之外，俨然一副马上就要与观众见面的模样。且不论最后押中的有几部新片，可以肯定的是，在极限定档时代，先宣发后定档恐怕要成为电影市场的常态了。前置宣发大比武经过暑期档之后，行业对这种延迟定档、极限宣发的现象早已见怪不怪。背后原因被分析过太多次，归根结底，在特殊的市场环境中，片方们只能依靠改变自己来尽量适应新规则。不过我们观察到，比起暑期档部分影片被极限压缩的宣发周期打得措手不及，国庆档“准”新片们准备得似乎更充分，颇有些提前开始竞争的苗头。我们简单梳理了这五部重点影片目前发布的宣传物料，试图找出一些规律。《万里归途》是其中最早开始密集宣传动作的一部影片。作为典型的主旋律电影，根据利比亚撤侨真实事件改编的《万里归途》在内容层面并没有多少关子可卖。所以正相反，这部影片要告诉观众的是如何提升对这个故事的兴趣。对该事件的全景式呈现，张译、王俊凯、殷桃、李雪健的加盟，战火中的家国情怀。故事、阵容、卖点一应俱全，宣传节奏有条不紊，在短视频平台也获得了不错的热度反馈。
【#热点里的价值观#放大了贫穷落后的文艺作品，更凸显乡村振兴的时代意义】暑期已经结束，但暑期档电影留给人们的惊叹还在持续。而且谁也没有想到，收割人们惊叹最多的，竟然是一部上映时不被看好的小众文艺片，它就是《#隐入尘烟#》。我们来看看它的战绩，在电影院上映近两个月、视频网站上线近一个月，票房收入轨迹线是先抑后扬，并于9月2日超越市面上的多部商业类型大片，成为当日票房冠军。9月3日这部电影的单日票房更是达到1437万元的高点，相比其在7月8日上映首日的票房34万元，简直就是云泥之别。到该片全国下映时，票房已经超过1亿人民币。
一般来说，电影开始转入网播，并被大量二创视频剧透之后，票房走势必然是向下的，甚至连这部电影的官方短视频账号，也被初期的不利给打击得毫无信心，早早就停止了更新，然而《隐入尘烟》的走势却出乎了所有人的意料。据浙江的一名影院经理告诉记者，《隐入尘烟》票房开始“逆袭”的时候，包括他们自己在内，绝大多数影院都已从硬盘库里删除了这部电影，最终他不得不临时四处去“借盘”。
现在网上对于这部剧各种看法不少，有一种比较有代表性，认为在故事题材上，《隐入尘烟》和之前火爆的短视频《二舅》爆红逻辑有相似之处，都是讲述“很苦很善良”的乡土故事，从而激发了网友的共情，但同时也有不少网友表示：这类以“苦难叙事”的作品有刻意“贩卖苦难”的嫌疑，原因是中国还有生活这么穷、日子这么苦的农村吗？
另外还有一点也是网友争论比较大的，就是电影中的一些细节。不少网友说，在看过《隐入尘烟》之后，对于影片中村民们表现出来的冷漠印象深刻。网友还举了多个例子，比如马有铁和曹贵英盖房子，从挖泥砖到编殿子，再到建造整个房子，从始至终没有一个村民帮忙。
还有曹贵英失足落水那一段，除了老王跑去施救，其他人都只是站在岸上冷眼观看，表情也没有一丝的焦急和紧张等等。为何这些细节会引发网友们的关注？我们到底应该怎么来看待和解读这些细节呢？对此，湖北省社科院农经所副研究员王金华在《热点里的价值观》发表观点：
为什么网友会关注到这样一些细节，而且印象深刻？我个人觉得：根本在于这部分网友，他们亲眼看到的农村现实生活状况和电影里展现的情况不一样，存在巨大的反差。他们通过到农村去实地旅游，所到之处，所见之景，怎么看都比城里差不到哪里去，正是由于这种时空穿越的错位让他们觉得不太符合现实。
然而但凡在地处偏远、交通不便、信息闭塞等农村地区生活过一段时间，或者像我们父辈这个年纪，长期在农村特别是在贫困地区生活的人，对这样的场景一定不陌生。在这部电影设定的年代即2010年的前后，一些农村还没有通公路，甚至连一条像样的柏油路都没有，有的人家还住着70、80年代建的土坯房，喝的是“当家塘”里的水，农民看不起病、子女上不起学等等。所谓“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，电影里反映的那种世态炎凉，对人性的漠视等，虽然在农村中并不普遍，但并不代表这不存在。
其实说起来，改革开放以来，特别是2005年，党的十六届五中全会，中央明确提出了建设社会主义新农村的重大战略，作为全面建成小康社会的重点任务加快推进。尤其是十八大以后，我国又相继提出和实施了精准扶贫、乡村振兴等重大战略。现如今，农村地区面貌焕然一新，道路通畅、饮水安全、景色秀美、业态多样、民风淳朴，城乡互动更加频繁，农村居民整体素质也在不断提升。而电影《隐入尘烟》反映的只不过是当年那个时代背景下的农村社会面貌，它并非是今天此时此刻我们广大农村地区的真实写照。
最后有一点让我感慨的是，现在的观众观影不再是局限于单纯被电影情节所感染，情节之外他们更加关注从细节所反映的时代背景中，去试图捋清经济社会发展的历史脉络，或者去找出其中的问题所在，对现实、对人性给予了更多的思考，这恰恰说明时代在进步，我国观众的观影水平也在不断提升。（编辑：余飞 编审：杨康 柳芳）
一般来说，电影开始转入网播，并被大量二创视频剧透之后，票房走势必然是向下的，甚至连这部电影的官方短视频账号，也被初期的不利给打击得毫无信心，早早就停止了更新，然而《隐入尘烟》的走势却出乎了所有人的意料。据浙江的一名影院经理告诉记者，《隐入尘烟》票房开始“逆袭”的时候，包括他们自己在内，绝大多数影院都已从硬盘库里删除了这部电影，最终他不得不临时四处去“借盘”。
现在网上对于这部剧各种看法不少，有一种比较有代表性，认为在故事题材上，《隐入尘烟》和之前火爆的短视频《二舅》爆红逻辑有相似之处，都是讲述“很苦很善良”的乡土故事，从而激发了网友的共情，但同时也有不少网友表示：这类以“苦难叙事”的作品有刻意“贩卖苦难”的嫌疑，原因是中国还有生活这么穷、日子这么苦的农村吗？
另外还有一点也是网友争论比较大的，就是电影中的一些细节。不少网友说，在看过《隐入尘烟》之后，对于影片中村民们表现出来的冷漠印象深刻。网友还举了多个例子，比如马有铁和曹贵英盖房子，从挖泥砖到编殿子，再到建造整个房子，从始至终没有一个村民帮忙。
还有曹贵英失足落水那一段，除了老王跑去施救，其他人都只是站在岸上冷眼观看，表情也没有一丝的焦急和紧张等等。为何这些细节会引发网友们的关注？我们到底应该怎么来看待和解读这些细节呢？对此，湖北省社科院农经所副研究员王金华在《热点里的价值观》发表观点：
为什么网友会关注到这样一些细节，而且印象深刻？我个人觉得：根本在于这部分网友，他们亲眼看到的农村现实生活状况和电影里展现的情况不一样，存在巨大的反差。他们通过到农村去实地旅游，所到之处，所见之景，怎么看都比城里差不到哪里去，正是由于这种时空穿越的错位让他们觉得不太符合现实。
然而但凡在地处偏远、交通不便、信息闭塞等农村地区生活过一段时间，或者像我们父辈这个年纪，长期在农村特别是在贫困地区生活的人，对这样的场景一定不陌生。在这部电影设定的年代即2010年的前后，一些农村还没有通公路，甚至连一条像样的柏油路都没有，有的人家还住着70、80年代建的土坯房，喝的是“当家塘”里的水，农民看不起病、子女上不起学等等。所谓“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，电影里反映的那种世态炎凉，对人性的漠视等，虽然在农村中并不普遍，但并不代表这不存在。
其实说起来，改革开放以来，特别是2005年，党的十六届五中全会，中央明确提出了建设社会主义新农村的重大战略，作为全面建成小康社会的重点任务加快推进。尤其是十八大以后，我国又相继提出和实施了精准扶贫、乡村振兴等重大战略。现如今，农村地区面貌焕然一新，道路通畅、饮水安全、景色秀美、业态多样、民风淳朴，城乡互动更加频繁，农村居民整体素质也在不断提升。而电影《隐入尘烟》反映的只不过是当年那个时代背景下的农村社会面貌，它并非是今天此时此刻我们广大农村地区的真实写照。
最后有一点让我感慨的是，现在的观众观影不再是局限于单纯被电影情节所感染，情节之外他们更加关注从细节所反映的时代背景中，去试图捋清经济社会发展的历史脉络，或者去找出其中的问题所在，对现实、对人性给予了更多的思考，这恰恰说明时代在进步，我国观众的观影水平也在不断提升。（编辑：余飞 编审：杨康 柳芳）
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