子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

#微博新知博主##我在微博涨知识# 【人生需要一个伟大的对手】《庄子·徐无鬼》里记载有这么一件事：庄子和弟子有一次经过老朋友惠施的坟墓，庄子心有所伤，就给弟子们讲了一个故事。

楚都郢有一个技艺高超的粉刷匠，不小心鼻尖上沾了一点白土，就蝇翼那么大小。这个粉刷匠让另一个巧匠用斧斤将鼻尖上的白土刮掉，这个巧匠也不含糊，运斤成风，看都不看一眼，就将粉刷匠鼻尖上的一点白土刮掉了。粉刷匠的鼻子安然无恙，他本人也面不改色。后来国君知道了，就召巧匠进宫，他自己也想一试。巧匠说，“我是有能力可以这样做，可是我的对手早已死去了。”巧匠这是在委婉地告诉国君，你并不是粉刷能工巧匠，既然棋未逢对手，将不遇良才，那么鼻尖刮白土的好戏就无法上演了。

讲完这个故事，庄子对弟子说，“自从惠子死去后，我也没有对手了，我也没有可以与之言谈的人了。”（“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”）

庄子与惠子两位大哲的交游问辩，精彩纷呈，流芳千古。想一想《庄子·秋水篇》里两人的濠梁之辩吧：那条自由自在的鱼儿它究竟快乐吗？庄子说鱼儿是快乐的，惠施说你不是鱼，你怎么能知道鱼儿是快乐的呢？庄子说，你也不是我，你咋知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠施说，让我们来捋一捋。我不是你，所以我不知道你的想法。反过来，你不是鱼，你怎么能知道鱼儿是否快乐呢？庄子说，好，我们回到问题的原点，你问我怎么知道鱼儿是快乐的，说明你已经知道我知道鱼儿是快乐的了。那么让我告诉你，我是从濠水知道的。（庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”）

人生是需要对手的，对手越强大，自己的能量才会被更充分地激发。 曾子说过，“君子以文会友，以友辅仁。”（语见《论语·颜渊篇》）而他的老师孔子更是告诫弟子，不要和不能砥砺自己德业的人交朋友（“无友不如己者”。语见《论语·学而篇》）或许，平凡如你我者，更应该考虑和谁同行。 https://t.cn/RyCys6M

《庄子·秋水》----庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。”