连着两天说太史公的《货值列传》，里面蕴藏着许多的哲理和智慧，需要自己认真的品悟其间。      “仓廪实⽽知礼节，⾐⾷⾜⽽知荣辱。”看到了资产钱财对于道德荣辱的关系，提出了“礼⽣于有⽽废于⽆。”的主张，根据马斯洛的需求层次，人解决了衣食住行的生理需求，安全需求，才会有更高层面的社交需求和尊重需求，所以司马迁指出了财富基础对道德修养的影响是起到决定作用的。      “故君⼦富，好⾏其德；⼩⼈富，以适其⼒。”这句话就是小富由勤，大富由命，其间太史公列举了无数知名的巨贾，他们都不是继承祖业，或世袭俸禄而来，都是通过自己的勤奋努力，用心经营，把握时机，规规矩矩的发展，用最平实的方法来赚钱，有以最高明的的原则来守成，这可能是最难的，也是最让人敬佩的致富之道，这个道理告诉我们挣小钱必须勤奋努力，起早贪黑，挣大钱却不是，除去勤奋和努力，还需要机遇和运势。       太史公的两个观点，也值得分享。一个观点是那些看似微小甚至卑贱的小生意，比如农业、卖油、贩酒、磨刀等，只要经营得好，爱一专一在自己的领域里做到极致，也能获得巨大的成功。反观很多人创业，动不动要追赶热潮概念，要么跟风而行，而不是把人基本的需求做到极致，而且猴子搬包谷，人家十年磨一剑，他们一年换十行，这样想成功也困难。        太史公另一个观点则讲述了商业的一个基本规律，再有钱的商人如果没有核心的业务，生意也是持久不了的，这山望着那山高，盲目投资，自以为是的决定决策，这说明核心业务的重要性，同时，商业是优胜劣汰的，更要善因之，必须符合自然规律的，有趋势才会遇到更大的磁场，这样有能力的人，能够聚集各方面的资源都会汇集于此场，而没有能力的人，就不会遇到，他的生意，不会持久最终会瓦解掉。      《货殖列传》里的内容还有很多，还有关于生意的一个八字真经，“人弃我取，人取我与”，简单的搭配，不知道巴菲特的那句名言“要在别人恐惧的时候贪婪，在别人贪婪时恐惧”，嘿嘿，是否来自这八个字。      如果有可能，建议朋友都拿来读一读。如果不愿意读古文，读读白话文也可以，里面有不少生动的例子。这篇不仅对于从事商业活动的人或者创业者有益，而且对于我们了解人性、处理好上下级的关系也会有所帮助。我们看历史多是看故事、看热闹，如果能从史书中学到智慧，这样比知道一些故事，给别人当谈资更重要。#读书##咸阳##迅封众乐防水科技#

技术、研发、专家出身的人也就是个人认为的理科男，这样一类，人做管理有点缺陷，他们缺乏利他之心，也就是同理心，这类人的优势就是专业、专注、专心，缺陷就是专了就有偏，偏见、偏激、偏执，这样的格局心胸就狭隘，利他之心，同理之心，泛爱心就会少一些。

情商高的、热情奔放的、豪气冲天的，诗情画意的就相对可以做管理，也就是个人认为的文科男，这样的人往往会站在别人的角度想问题，他们的同理心比较强，多有拍胸脯向前冲的激情，这类人却缺乏了专业、专心、专注，缺少执着与坚守。

人无完人，对号入座，才会知晓自己的不足，人生打拼不是独力支撑，懂得分工，明白站位，才可以收获更多。

目的性强可以划归专业可以是理科，将大有作为，反之者被人嫌弃遭人白眼，这样就可以想象，专业就是打造一支宝剑，管理者，就是给宝剑做了个剑套，这样可以携剑行天下，而不被剑光耀眼伤人伤己。#读书##迅封众乐防水科技##咸阳同城#

记得《士兵突击》中许三多常说的那句话，干有意义的事，啥是有意义的事，好像就是那些无形的看不到的，更多的是上升到了精神层面。

记得有个谁说过，一个人的层次越高，越喜欢关注那些无用的东西，也不是无用就是从有形到无形，水平越高的人，他越关注无形的东西，对于一些不懂的人，就是无用的东西，水平越低的人，他越关注那些看得见，摸得到的有形的东西，万物生于有，而有生于无，所以无形的世界，认知、思想和精神，永远是人需求的最高层次，马斯洛叫自我实现，生命安全吃饱喝足是最基本的需求，因此水平高的人，他上升到了精神需求，自然会让那些水平低的觉得它是无用的。其实可以想想，我们自己到底关注有用的多呢？还是无用的多？

其实，蛮简单的理解，有形的，有用的养体，无形的，无用的养心。#迅封众乐防水科技##咸阳同城##读书##咸阳#